莲花生大师像

莲花生大师,梵文名“帕达玛萨瓦拉”,藏语称乌金大师,是8世纪时印度（乌仗那,今巴基斯坦境自）的密教大师。受藏王赤赫松德赞之邀,来吐蕃传教,此幅木刻板画莲花生大师头藏莲花帽,内穿衬衣、外穿法衣、     

清彩绘莲花生大师像唐卡绘制材料研究

利用超景深显微观察、扫描电镜能谱、显微共聚焦激光拉曼光谱等分析方法对待修复清彩绘莲花生大师像唐卡的绘制材料进行综合分析,研究结果表明,清彩绘莲花生大师像唐卡画布材质为棉纤维,部分装裱布料使用了丝纤维,绘制颜料主要使用了群青、炭黑、铅丹、朱砂、雌黄等矿物颜料。     

《莲花生大士圣迹》系列匝尕图

藏品介绍 这是一套12张“莲花生大士圣迹”,清朝早期作品,已具有明显的汉藏绘画技法融合的特征,其中汉族青碧山水的构图,画法已经与传统的唐卡技法完美地融合在了一起。这套匝尕反映了清朝早期汉藏文化之间往来的密切。藏族传统文化中,莲花生大师被认为是观世音菩萨的化身,     

丝绸之路上的佛教密宗

丝绸之路上的佛教密宗唐晓军佛教密宗,原形成于印度。公元７世纪时,吐蕃第三十二代赞普松赞干布统一了西藏诸部,建立了吐蕃王朝,密宗开始传入西藏地区。公元８世纪,印度僧人莲花生应吐蕃赤松德赞之请,入藏传播密宗,成为第一位在藏区传授密宗修法的大师。在藏传佛教...     

漢學的悲劇 西方汉学的回思与检讨

耶魯大學著名的漢學家史景遷教授给我們講過這么一個故事:在1694年的法國巴黎發生了一件轟動朝野的大事件,一個中國的公主被海盗擄掠到了這兒。據說這是法國人第一次見到中國女人。事情是這樣的:這個女人說她是中國公主,是康熙皇帝的女兒,她被皇帝嫁给日本的皇子。但不幸在海上被荷蘭海盗擄去,伴陪她的母親死在了海上,她則被荷蘭海盗帶到了歐洲.這艘船后又被與之交戰的法國船俘獲。這樣,這位中國公主就被帶到了巴黎.這一切,都是這位公主用嗑嗑絆绊的法語叙述的。     

珠峰物语与高原精灵 河谷孕育了生物乐园下

<正>【吉隆沟令人心驰神往的古道】吉隆沟位于西藏自治区日喀则地区所辖的吉隆县境内。严格地说,吉隆沟长度为93千米——从县城驻地宗嘎镇到热索村。吉隆,为藏语"舒适村""欢乐村"之意。吉隆之得名,传说是公元8世纪后期,赤松德赞从印度迎请莲花生大师入藏时,大师一行途经吉隆沟(今吉隆镇一带),曾在此住了一宿。大     

擦擦

擦擦:神性的脱模泥塑 擦擦在藏区的历史可以追溯到藏传佛教传入西藏的时候,这种造像艺术随莲花生大师、阿底峡大师进藏弘扬佛法而传入藏域,在寺庙里逐渐盛行,慢慢流入民间.     

莲花生眷属三尊

莲花生是8世纪时的印度乌仗那(今巴基斯坦境内)地方的人,后出家为僧,他学的是印度佛教密宗"因陀罗部底派"的传承;是当时佛教有名的密宗大师和降魔能手,以"神通"、"咒术"闻名遐迩。藏传佛教尊称他为洛本仁波且(轨范师宝)、古如仁波天(师尊宝)、乌金仁波且(乌仗那宝)。莲花生大师是公元九世纪吐蕃赞布赤松德赞时期来到西藏。据西藏历史记载,这位大师到了西藏以后降服各种魔怪,使得佛教在西藏得以顺利     

清代最后一位皇女身份考

清代自太祖至咸丰九位皇帝中,共有皇女８６位,另有１２位亲王、郡王、贝勒之女为宫中抚养者,计９８位。其中有２３位幼年早殇,清室实际有皇女６５位,清代的等级制度非常严格,对后妃生育的皇女也有等级规定。荣安固伦公主为清代最后一个皇女,是咸丰的女儿。荣寿固伦公主是清代最后一个公主,为恭亲王的女儿,被慈禧抚养宫中。但因两者都被封为固伦公主,以至有人把两位公主弄混了。本文以一些史料和清代的公主制度进行分析比较,加以考证。一、清代公主制度的建立在祟德改元（１６３６年）以前,公主统称格格,格格是满语,汉语译为小…     

邬达克:为上海而生的传奇建筑师

正大名鼎鼎的建筑大师邬达克未必是上海滩名气最响的外国人,却一定是出现频率最高的外国人。一沪上但有花木扶疏之处,多半藏了铜像,表彰该位人士对上海的贡献,作曲家聂耳、剧作家田汉、病逝于上海的作家鲁迅,各有尊荣在他们的角落。外国人也不曾缺席,成就大上海,可不就是华洋杂处,矛盾     

载誉吐蕃的金城公主

在我国历史上,唐贞观十五年,文成公主与松赞干布联姻,促进汉藏两民族友好团结的故事,1200多年来一直被广为传颂。但在文成公主和亲70年之后,唐景龙四年还有一位金城公主远嫁吐蕃（即西藏）,对促进汉藏经济、文化交流作出了重要贡献。她的事迹却不像文成公主那样妇孺皆知了。据了解,在吐蕃历史上,共有6位汉族公主嫁到西藏,金城公主是继文成公主之后,贡献突出的一位皇室公主。她的事迹在拉萨布达拉宫、日喀则札什伦布寺、山南桑耶寺等古代名寺中都有记载,存有大幅壁画,有些地方还保存着金城公主的故居。特别是桑耶,却都沃等乡镇…     

飞越藏南

扎囊县桑耶寺、桑伊沟景图为山南地区扎囊县境内雅鲁藏布江中游段北侧桑伊乡所在支流(或称桑伊沟)谷地景观。图中偏左独立山体为哈布日山,也叫海不日山,海拔6000余米,号称西藏四大神山之一。传说桑耶寺初建时,此地群魔作乱,莲花生大师在此山设物做法,以巨石镇魇众妖魔,保障桑耶寺的顺利建造。该山东麓(图中上方绿树与建筑密集处)有吐蕃时期三大译师的灵塔与名僧寂护的灵塔。     

星云禅话（二十）

野狐禅 一天，百丈怀海禅师说法圆满之后，大家都已经退出了法堂，有一位老者却依旧站在原地，不肯离去。     

雄巴拉曲的故事及其它

雄巴拉曲民俗度假村紧紧依傍着西藏最著名的雄巴拉曲神泉。雄巴意为盆子，拉曲意为神水。关于泉水的来历，有一个非常古老、神奇的传说。相传很久以前，第38代藏王赤松德赞派人去印度迎请密宗大师莲花生。莲花生和迎请官员千里迢迢抵达堆龙时，与从拉萨前来迎接的拉桑鲁巴大臣及其率领的500官兵不期而遇。时值正午，人们欲就餐却苦于当地本无水干旱连年，滴水无觅。望着这片饥渴的土地和贫困的人们，大师心发慈悲，当即施法，用他那檀香木的禅权在地上戳了一个洞，对众人说道：“神泉即涌，拿盆来。”就见地上戳出的那个洞眼里奇诬般地喷涌…     

空谷幽兰“墨脱”

墨脱，藏语里叫“梅朵”，即花朵的意思，所以墨脱是一个根据方言发音而来的地名。相传9世纪莲花生大师曾到达此地，发现这里的地形犹如一朵盛开的莲花，十分殊胜，于是就在此修行，并取名“白玛岗”。     

大师的泛滥

“大师”一词,最早出自宗教界,以僧家为例,能荣登大师之榜者,莫不是佛学造诣高深、德高望重、能够普渡众生、甚至能拯生民于水火之人。即便如此,历代名僧大师也没出过几位。可是不知道从什么时候起,“大师”突然以几何数量暴涨,“大师”一词开始走红媒体,大有肆虐之风。     

50年代毛泽东与达赖、班禅的关系

西藏人民信奉的宗教是喇嘛教。喇嘛教是佛教的一支,传播地区主要在中国的西藏和蒙古。喇嘛为藏语,是“上师”的意思。公元7世纪,土蕃赞普(赞普就是国王——笔者)松赞干布在他的两个妻子尼泊尔公主犀尊和唐文成公主的影响下,信奉了佛教。8世纪时．天竺僧人寂护、莲花生等到西藏传扬显、密两系佛教。10世纪后期,佛教与西藏原有的宗教相互影响,形成了喇嘛教。     

维也纳美泉宫:音乐之都的柔情与辉煌

一座雄伟的宫殿,一位迷人的公主,这样的组合真是羡煞旁人。在音乐之城维也纳中,不仅有乐者的柔情与惆怅,还有我们这位迷人公主最美的玫瑰与眼泪。     

青朴的朋友们

青朴是一座大山的名字,这座山在西藏真是太有名了,因为佛教从印度传入西藏后,建立的第一座佛法僧三宝俱足的寺院桑耶寺就在青朴山下。历史上藏族的七个贵族青年在此最早剃度出家,印度的莲花生大师还在青朴山上开创了苦修地,带出了藏族历史上第一批三十几位觉悟者。 所以,千百年来无数的高僧大德都在此悟道修行,     

雪域高原的天鹅湖

相传当年藏传佛教宁玛派祖师莲花生大师左右肩各托一只黑颈鹤至此讲经,见该地荒凉干旱,遂将手中108颗佛珠撒出,佛珠落地化为108座清泉,泉水甘甜清香,荒漠顿时绿草茵茵,奇葩流香,泉水汇集之处化为一片湖泊,两只黑颈鹤飞到湖面祛邪匡正,保护万物。