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剑川石钟山石窟石钟寺区第8号窟,座落在石钟寺后一垛巨大的石崖右端,背靠东南,面向西北,开凿面积约9平方米,分上下两层,由大小不等之9个小龛组成,分别雕有佛、菩萨、天王造像。在上层4龛正中显目处,增长天王、持国天王两龛造像之间,有一稍大之拱门形龛洞,龛洞高0.9米,宽0.6米,深0.65米。龛洞内壁两侧平底上,阴线刻两铺佛、菩萨、侍从造像。龛洞迎面正中须弥座之莲台上,雕一高0.42米之锥状物,中间刻一凹槽.酷似女性生殖器之外阴. 相似文献
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洪阳洞位于江西省分宜县城西南十余里的袁岭七峰第三峰山腰,南面是钤山湖。湖光山色,四季皆然。洞口豁然,顶端镌有“洪阳古洞天”五个大字,苍劲有力,气势恢宏。相传东晋道士小葛仙翁葛洪及其道友娄阳曾在此炼丹修道,故得名。又传明代权相严嵩幼时于洞内读书遇狐仙,故又名“严嵩洞”和“狐仙洞”。严嵩所著《钤山堂集》即记有游洪阳洞所传。 据县志所载,洪阳洞有72穴,洞口有亭台供人小憩,洞内有葛娄二仙塑像供人瞻仰。可年深历久,亭台,塑像早已不复存在,洞口黑魃魃没在草丛杂树中。一种历史的神秘感驱使我两次冒酷暑,披草莽,入洞探幽。 初入洞,一股凉气扑面,顿觉暑热气消。洞内幽晦不知深浅,举火以入。只见岩层重叠披皱,如老者面额。右侧一石崖隆起,状若葫芦,中凹积水,宛然一池。当地 相似文献
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安岳华严洞大般若洞“丫人”字辨释赵辉志在安岳华严洞摩崖造像中的“大般若洞”顶壁有一个外饰圆圈的“从”字。无人能识,字书不载.当地民谚日:“‘两个人字颠倒巅,认到就是活神仙”,十分神秘。研究道教文化者以其为太极图.儒者又以为“化”字,不一而是,笔者今对... 相似文献
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嘉禾县古称禾仓堡,是传说中“天雨粟”之处,神农最初教民耕种并建有粮仓的地方。据《嘉禾县学记》载:“嘉禾,故禾仓也。炎帝之世,天降嘉谷,神农拾之以教耕种,于其地为禾仓。后以置县.徇其实臼嘉禾县。”城西郊九老峰麓有个山洞叫“丙穴”.洞外有良田一片,洞中有洞叫“皇帝楼”,即为炎帝栖身处。传说炎帝在禾仓堡(即今嘉禾县)发现嘉禾。白天外出教耕,夜晚回皇帝楼休憩。洞中还有鸡埘、猪圈、犬穴.说明神农在这里驯养过家畜。五行中丙属火,炎帝以火德王,洞名“丙穴”是专为纪念炎帝而得名。 相似文献
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杭州灵山景区坐落于西湖区双浦镇灵山村,离杭州市中心约19公里,与杭州之江旅游度假区毗邻,为离杭州市区最近的溶洞景观,又称“洞天福地”。灵山风景区由灵山洞、泉水洞、风水洞、孔里空洞等24个溶洞及灵山大佛、鼓乐之路、沧海阁等景点组成。最著名的“灵山幻境”亦名“灵山洞”,距今已有1500余年的历史。此洞别于他处,为竖井式,高低相差109米,总面积4000多平方米,分为“麒麟迎宾”、“水底洞天”、“赛昆仑”、“天柱厅”、“大云盆”等五厅。 相似文献
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状元崖 ,位于古浪县黑松驿乡龙沟堡村南5里的河岸边。崖高约八米 ,旁有一石洞 ,洞底距今河床两米 ,深约两米 ,洞内有烟熏火燎的痕迹。石崖有刀凿斧削的竖匾残留 ,因经年日久 ,上面的字迹被风吹雨淋 ,剥蚀殆尽 ,依稀可见“元□”字样。此匾究竟是何年何月何人撰刻 ,至今仍无考证资料可查 ,只有一个故事代代相传。明朝年间 ,有一王妃因祸所累 ,家破人亡 ,只好隐姓埋名 ,流落民间。她历尽艰辛 ,逃难于今古浪县龙沟堡一带。在河边石崖顶上伫立良久 ,感慨万端。面对背井离乡、孤身漂泊的残酷现实 ,回想天上人间的往昔岁月 ,心如刀绞 ,泪如泉涌… 相似文献
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兴文县“石海洞乡”被发掘于1980年4月,当时农业部部长雍文涛在地委书记冯振伍的陪同下参观了石林,观后他说:“这里与云南石林不同,溶洞气魄大,地表奇峰怪石,绚丽多姿,叫‘石海洞乡’好”。石海洞乡由此而得名(本文“石海洞乡”泛指兴文全县)。 相似文献
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"文物参考资料"1955年第9期于笔者"济南近郊北魏隋唐造像"一文(第27页末行)中附编者按语云:"为什么较晚的这些石崖,逐步的靠拢济南市?为什么较早的北魏石崖不这样靠拢?据山东文物管理委员会同志的意见,有无石崖造像似乎只是一方 相似文献