感悟生命

生命到底是什么呢？生命说到底是一种生物现象。生命是廉价的,但它也是宝贵的。生命对于人本身来说极为重要,它是人之所以成为人的基础。没有了它,就什么也完结了。然而,活着的人们又有多少个人能去珍爱生命呢？又有几个人会享受生命呢？     

雨什么时候下

雨什么时候下？风什么时候起？只一个“等”字。 等待即是整个生命,有时是盲目的,有时是清醒的。 当希望的末到亲之前是等待,当它到来以后还是等待,因为那时又有一个新的希望了。但是有些希望的不会到来,于是生命在不断等待中还有失望。不过不会彻底失望的,因为人的一生当中不止一个希望。     

世界名人最后的话

世界名人最后的话生命的最后是什么样子的？科学目前还没有让人信服的权威论证,人类只能遥感它的神秘。然而,人之将死,其言也善,通过一个人最后一次发出的声音,我们是否可以看到生命的本真？我们常提起或记起死去的人最后说的一句话,也许,这是句平常的话,但因为是...     

卷首语

正城市看"气质",文脉给予城市"精气神"。城市文脉是什么?城市和人一样,也有完整的生命历史。从其诞生至今,与自然环境和人文环境相互融合。一代代人创造了它之后纷纷离去,却将此转化为一条条老街道、一座座名胜古迹,还有民间手艺、历史人物等等,全都默默地记忆在它巨大的肌体里。所以说,城市文脉就是城市的     

卷首语

不论是什么东西,当它从你的手离开,向着垃圾桶移动的那一瞬间,它就成了垃圾;那无关新旧美丑,价值几何,也无所谓它曾经有过什么历史什么故事,重要的是,你已经决定不再需要它,而它也就失去了作为一个“东西”的意义。这是垃圾最吊诡的地方：一样东西成不成为垃圾,完完全全由人的行为来决定。     

《夏洛的网》之“生命的价值”

什么是生命的价值？有人将其简单地定义为生存,有人将其定义为追求金钱和荣誉,而有些人则将其定义为无私地为他人奉献。《夏洛的网》为我们讲述了这样一个关于蜘蛛夏洛和小猪威尔伯的纯真的友谊,夏洛奉献出了自己的一切挽救了朋友的生命,也实现了自己的价值,阐释着生命的涵义。     

三十年河西 过去的世代无人记念?

我们富裕,我们繁华。我们网络了,我们国际了。这个时代太在乎它得到的东西,却想不起来正在消失的一切在奔跑的年代,怀念是件很艰难的事。小学同学的名字,通常会忘记一大半。三姑六婆的辈分,也记不确实。30年过去了,就连历任国家元首、政府首脑,也难免在民族的记忆里淡去。就像多年前,红遍大陆港澳的歌星谭咏麟唱的那样,"风雨的街头,招牌能够挂多久;爱过的老歌,你能记得的有几首;交过的朋友,在你生命中,知心的人有几个?"人一辈子,核心的朋友圈总有一个量。看其他人出没在一个人生命中的K线图,就知道这个人一路奔跑,得到了什么,失去了什么。     

夜中

夜以它独特的黑色,带给我世界的澄明。——题记说不清什么原因,总喜欢那夜中一抹浓浓的黑色,它的沉郁总散发着一种久经酝酿的芬芳,让人感觉到一种真实感,一种生命的永恒感……常常伫立于窗前,望着似有似无的这个世界,此时,它是如此地寂寥,如此使人心旷神怡。当黑色占据     

先动情再落笔

<正>【教材原题】在成长过程中,每个人都会有欢笑,有感动,当然也会有泪水,有悲伤……这些都是人生必不可少的体验,一点一滴都是生命中宝贵的财富。在你成长的过程中,有什么经历让你深受触动,难以忘怀？回忆一下,把它写下来。题目自拟。不少于500字。     

石漫滩水库命名记

石漫滩水库是新中国在淮河流域兴建的第一座大型山谷水库。 5 0年来 ,它的名字在国内外叫响 ,令人振奋。然而 ,它的名字是怎么命名的 ,它原来的名字叫什么 ,知道的人甚少。两位伟人为它“孕育”生命　　 195 0年夏 ,淮河上中游的河南、安徽境内又一次发生较大的洪涝灾害 ,130 0多万人受到洪水侵袭 ,4 0 0多万亩良田被淹没 ,不少人无家可归 ,也有人葬身鱼腹。毛泽东主席看到这次淮河洪水淹死人的报告时 ,寝食不安 ,忍不住流下泪水。他挥笔在政务院呈递的报告上先后写下 4次批语。周 :除目前防救外 ,须考虑根治办法 ,现在开始准备 ,秋起即组织…     

木槿情结

生命以它特有的方式延续着,木槿是,人也是。直言不讳地说,木槿是离我生命最近的植物。在平淡无奇的成长足迹中,它是我的亮丽诗行,是我心中供奉的水仙。与木槿的懈逅是凄迷中的一种神     

雨什么时候下

雨什么时候下?风什么时候起?只一个"等"字。等待即是整个生命,有时是盲目的,有时是清醒的。当希望的未到来之前是等待,当它到来以后还是等待,因为那时又有一个新的希望了。但是有些希望的不会到来,于是生命在不断等待中还有失望。不过不     

《当代鲁滨逊》

独自过了13年,很难对这样的生活心生向往,也不知道这样的人生对亲人、他人或者社会、人类的意义在哪里。假如也不被人知,和狼孩的区别是什么呢？都是一个脱离了族群顺着本性而活的生命。局外人。——amonchen（新浪网友）     

意大利文艺复兴时期财富观念的变化

文艺复兴时期,随着社会经济和社会结构的变化,人们的伦理观念、财富观念与中世纪比较也有了很大的不同。中世纪的财富观主要来自圣经。经常被教会和神学家引用的经文有以下一些。 “不要为自己积攒财宝在地上。” “一个人不能侍奉两个主……你们不能又侍奉上帝,又侍奉玛门,所以我告诉你们,不要为生命忧虑,吃什么,喝什么,为身体忧虑,穿什么,生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣     

清高

＂清高＂原来是褒义词,人们用它来赞美一个人的纯洁高尚、不同凡俗同流合污的崇高品格。后来不知道从什么时候开始,它就变成了贬义词,用它来批评别人的逃避现实、害怕斗争的懦夫行为。其实,批评别人逃避现实、害怕斗争的人,其内心里也不一定就不喜欢清高、也不一定就不崇尚清高。     

以生为本在课堂活动中学好英语

什么是“生本教育”？这是广东省教育科学研究所所长、华南师范大学博士生导师郭思乐教授创立的一种教育思想和方式。生本教育是为学生好学而设计的教育，也是以生命为本的教育，它既是一种方式，更是一种理念。     

为“人性论”平反

写在前面的几句话 我在“人性论”三个字上加了引号,是为了表示这个概念和它通常所具有的意义有所不同。欧洲哲学史上的人性论,作为以人为“本体”而建构起来的哲学体系,例如费尔巴哈的人本主义（也有翻译为“人本学”的）,可以赞成,也可以反对,没有人可以给它做什么判决,戴什么帽子,因而不存在平反摘帽问题。     

语文课堂中生成性资源的实践与思考

课堂教学是一个动态生成的过程,课堂的精彩往往来自精心预设基础上的绝妙"生成"。如果失去了它的生成性,那么,课堂也就失去了生命活力,正如钟启泉先生所说:"课堂教学应该关注在生长、成长中的人的整个生命。……从生命的高度来看,每一节课都是不可重复的激情与智慧综合生成过程。"巧妙利用课堂上生成性资源,是创设动态课堂的前提。课堂上生成的资     

炼丹

如今的林丹,已经懂得体谅,也足够隐忍,不会轻易向什么人或事“开炮”。漫长的羽毛球专业训练带给他的不仅是压力的增减与悲喜的交替,也曾经有误解、伤害和一些说不清的东西的流逝27岁之前的林丹,生命中总是有回应不完的质疑。     

生命、理想与精神的力量

力量是指什么? 是指一个人有一膀蛮力气?是指一个人有很多的财富?是指一个人有很高的名望?还是指一个人有很大的权力? 都不是。力量是指一个人生命的活力、理想的远大和精神的支柱。一个人只要拥有其中的一点,就拥有一份力量。生命的活力是每个人都可拥有的, 是唾手可得的,是最易获得的,正如那嘴边之肉,随时可以吃掉。