挖田(白族)

从前,在风羽坝子的舍上旁村,有一个老倌,名叫赵庆成。他五十开外年纪,紫檀色脸庞,结实健壮。一家三口人,生活倒也过得不好不赖。老倌年轻时也曾有过儿女,但都没有带大就先后死去了。后来,到他四十出头的时候,又添了一个儿子。开初,老倌对这个儿子也不抱什么希望,说他也可能是来要债的。到后来,儿子渐渐长大了,老倌这才放     

碗

丽江某街,有一个赵奶奶。她年纪轻轻就死了丈夫,一个人带着未满周岁的儿子,一年三百六十五天,天天替人家缝补浆洗,来维持母子俩的生活。好不容易一把屎一把尿地把儿子拉扯到二十几岁,又费了好大周折,才给儿子讨了个媳妇,老人总算奔出了头。没料到这媳妇很刻薄,一进门就嫌弃婆婆,经常     

含羞草(傣族)

从前,有一个穷得叮噹响的小伙子,爹妈死得早,只留得孤身一人度日,他的竹楼,吹一点风就会摇摆起来,破破烂烂难安身。他的生活无着落,只有靠砍柴度日。在通往森林的路上,有一池波光粼粼的荷花塘,里面开满了荷花。一朵朵粉色的荷     

三弦的来历(彝族)

古时候,有一个帮土司家放羊的小伙子,家里很穷,只有个老母亲,二十五六岁了,还讨不起媳妇。一天傍晚,他吆着羊群回家,突然发现路旁有一匹小马驹。他想:小马驹这么小,如果没有母马保护,野兽会来咬的。他把羊群赶回去关好,又转来替小马驹找妈妈,天黑了,都没有找到母马。他只好把马驹抱回家去,妈妈见儿子抱着小马驹回来,非常喜欢。因为他家养不起什么牲畜,现在却有了自己的小马驹了。从此,母子俩便精心地喂养这匹小马驹。每天清早,小伙子赶着羊群,牵着小马驹,到山上放牧。小马驹在山上,活蹦乱跳     

乔后盐矿的传说

闻名滇西的乔后盐矿,在一百多年以前,只是一个十几户人家的小村庄。人们靠种田为生,生活十分贫困。村里有一个姓陈的老倌,已经六十多岁了,但无儿无女,老两口过着孤独贫穷的晚年。陈老倌是地主家的长工,每天都要起早贪黑到上井坡放牛,一年三百六十五天,不管刮风下雨,天天如此。上井坡,是个放牧牛羊的好地方,绿草茵茵,溪水潺潺。陈老倌每天牵着牛来到这里,就把牛绳拴在树桩上,让老牛安静地吃着新鲜嫩绿的青草,自己拿起蓑衣,找一个     

扶贫路上,站起来的风景

正对于普通的农村人来说,他们生活在青山绿水旁的美丽乡村,在蓝天白云下日出而作,日落而息,过着自然怡淡的生活,憧憬着富裕平安的幸福梦想。然而,对于一个身患强直性脊柱炎的农村小伙子来说,这样的生活却是一个奢侈的梦想。1996年,一个22岁正放飞人生梦想的小伙子,被确诊为被医学上称为"不死的癌症"的强直性脊柱炎,由于家庭困难,从此瘫痪在床。疯狂的病魔折断了他理想的翅膀,他不能走路,不能出门,生活也不能自理,每天还要忍受剧烈的疼痛,蜷缩在即将倒塌的房屋里以泪洗面,有时甚至想一死了之。     

漫话

十年前,在广州上一个培训班,听一位专家讲课,这位专家说中国很多企业家总是把企业当儿子养,养一辈子,养到死,等自己死了儿子也死了。我当时觉得他说得有一点道理。后来又听到李嘉诚说他投资某个企业的时候,提前就要考虑以后怎么卖出。所以我觉得企业确确实实需要当儿子养,但是要当猪卖。——汇源集团董事长朱新礼说     

聪明的儿媳妇(埃及)

从前有一个农夫,农闲时也兼做些生意,可他做生意总是表现得既冷酷无情,又诡计多端,就是对他的儿子亦是如此,经常出些棘手的问题使他为难。他的儿子是个天真烂漫、纯朴可爱的小伙子,既没有他父亲在生意场上的那种狡诈手腕,又不会象他父亲一样经常要一些花招捉弄人。     

陸柱戛(彝族)

陆柱戛是黔西北一带彝族人民心目中的一个神话式的英雄人物,他聪明、机智、见义勇为、好打抱不平。传说,陆柱戛是月亮和太阳的儿子。古时候,月亮和太阳因为羡慕凡间男婚女嫁、耕田织布,吹弹歌舞的欢乐生活,便不顾天规天条,偷偷下到凡间,也同凡人一样结婚     

崩龙族民间故事五篇

笋叶伙子有个百万家的姑娘,象刚刚绽开的粉团花一样漂亮,村里的小伙子都很喜欢她。有个土司的儿子看上了她,姑娘对这个土司的儿子也有些好感。土司儿子第一次去“串”她,在她楼下吹芦笙的时候,姑娘高高兴兴地接待了他。他们在火塘边谈谈唱唱,玩得还不坏。土司儿子离开时,约好了第二天晚上再来。按崩龙族的老规矩,第二次来“串”姑娘,应该约些伙伴来。土司儿子约不到别的伙伴,就只好约笋叶伙子一起来。笋叶伙子是村里最穷的一个小伙子,因为他的衣服全是笋叶做的,人们就喊他笋叶伙子。笋叶伙子本来不愿陪土司儿子到百万     

逆来,顺受

前天去家附近的盲人按摩院做按摩,突然意识到很长时间不见老板,问正给我按摩的小伙子,小伙子说:"走了!""去哪儿了?"我随口问。"天堂。"小伙子回答,声音中流露出伤感。他告诉我,他接手了这个店,是现在的老板了,他姓吕,也是前老板唯一的朋友。小吕和前老板差别很大。以前的老板大概40多岁,胖胖的身材,走得很慢;因为     

阿赫斗土司(彝族)

以前,在白竹山下,住着一个名字叫阿赫的彝族小伙子。他从小就没有了爹娘,日子过得很贫苦。家里上无片瓦,下无一珑地。每天晚上,星星月亮都要进他家串门子。白竹山下寨子里有个吃人不吐骨头的土司,无恶不作,百般欺压穷人。阿赫心里早就想着要惩治一下这个可恶的土司,给穷人     

牛皮鼓的传说(苗族)

我们苗家,不管哪村哪寨,不管白苗还是青苗,也不管是姓陶还是姓项,凡是死了人,都兴打牛皮鼓。为哪样呢? 听老辈子讲:很早以前,人死了不马上埋,用篾编一个篼子装着,吊在堂屋里,供三亲六戚来悼念。还要请阿昂来,为死人念指路呢! 有一次,阿昂去给一个死人念经。他念了     

他在唱歌给谁听

儿子变得越来越沉默了,一天下来,也说不上几句话,五周岁的他即使偶尔冒出一两句话,也是自言自语“生活真没意思!”“烦死了!”。听到孩子如此话语,起初,我还发笑,认为他在学大人。可时间一长,发现他越来越沉默寡言,气愤的时候还摔砸玩具,这让我慌张起来,莫非儿子患了自闭症?带儿子去看心理医生,医生简单地问了儿子几个问题,便作出了结论,儿子心理并无大碍,只是他感到生活很孤单,没有小伙伴陪他一起玩耍。可能是大人们也忽略了孩子的存在,整天忙自己的事,没有陪他嬉戏、谈心。回家后,我努力为儿子寻找同龄的伙伴,可左邻右舍的孩子礼拜天一个…     

“鸡”姓居民为儿起名发愁姓“死”叫啥名字好？

我姓鸡,请帮忙起个名吧 给儿子征名结果是：“鸡蛋”、“鸡低批”、“鸡屁股”,这名字怎么叫得出口。 有人姓鸡,他为儿子的名字愁坏了。他在网上发帖,“我姓鸡,孩子该叫什么好？”     

家有“精灵”乐融融

儿子今年刚五岁,长相特像我,年纪虽不大,可乖巧懂事,机灵调皮,生活中的趣事儿举不胜举,是我们家的“小精灵”。猴哥儿子特喜欢看动画片《西游记》,谁让我们姓侯呢!一见“猴”就觉得特亲切。儿子自个儿动手用废报纸糊了个金箍棒,上蹦下跳,挥来舞去,嘴中还念念有词,一刻也不闲着。后来儿子觉得一个人玩不过瘾,又硬拉着我扮八戒,妈妈成了观世音菩萨。连称呼都改了,非让我这个老侯称他这个小侯为“猴哥”,这不差辈儿了么,心里面那个别扭劲儿就甭提了。后来我以撤出他这个取经团来“要挟”他,再加上他妈妈从中协调,双管齐下才迫使他做出了重大让…     

孙正平 开幕式听他的

孙正平有一个叫得更响的名头儿:孙开闭。由他来解说开幕式或闭幕式几乎成了一种定式在中央电视台,孙正平的辈分是"哥",三四十岁的叫他孙哥,二三十岁的也称他孙哥。"体育新闻部有个小伙子,他父亲年轻时和我一起在山西插队,我们是以哥们儿相称,可他儿子见了我,也叫我孙哥。"     

多样性应是广西美术创作的特点

在开发西部的大好形势下,广西美术在大西南各省区之中应该处于什么地位,具有什么特点,是广西美术家共同面对的问题。探索一个地区的美术创作的特点,离不开研究该地区的地域特点和民族特色。过去,我们比较着重从民族特色上把握广西的持点,往往把握不好。广西壮族虽然是全国少数民族之中人口最多的,但从艺术创作的角度看,壮族的服饰穿着,远不如藏族、维吾尔族、蒙古族、傣族、彝族、瑶族、苗族更有特色,广西的苗族、侗族、彝族的特点也不如贵州云南的苗族、彝族更有鲜明的特点。     

楚雄彞族自治州民间故事十五篇

芦笙和芦笙舞 (苗族) 传说远古的时候,苗族的祖先居住在遥远的北方。那时,各部族之间经常打仗,互相掳掠人畜、侵占土地。苗族为了自卫,他们筑起了土城。有一年腊月三十,苗族和另一个部族交战,把前来侵犯的敌人打得大败。他们收兵回城,杀猪宰羊,欢庆胜利。大家开怀痛饮,所有的人都醉倒了,只有一个不喝酒的小伙子还醒着。小伙子心想,大家为欢庆胜利而醉,我不会喝酒,何不如做个东西来吹吹,也欢乐欢乐。于是便砍来一截杉老树,将杉老树掏空,制成吹管。又用竹管放上叶片,插进葫芦,然后将葫芦安在吹管上,再在吹管上箍上唤香树皮,这就做成了葫芦笙。但他不知道吹什么调子好。就想,葫芦笙用什么东西做成,就吹什么东西吧。于是拿起葫芦笙,第一句吹“杉老树,唤香皮,葫芦笙”;第二句吹“竹子安叶片,葫芦笙”。他越吹越高兴,就一个人边     

卡扎菲家族最后一面旗倒了

独裁者卡扎菲死了。现在,他的儿子“小卡扎菲”也被捕了。