陈毅副总理在世界语工作座谈会上的讲话（摘要）（一九六三年七月二十五日）

要我讲话,有点麻烦,下车伊始,畦啦畦啦。不好讲,我本来想听听世界语工作情况,听大家汇报以后,有了调查研究才有发言权,没有调查研究就要发言,很困难。     

直江广治的山西民俗调研

1942年5、6月间,先前日本陆军预科士官学校教授渡边光、东京大学助教多田文男访晋时,日本陆军派遣军驻晋部队长官敦促其组织日本国内“一流学者”组团调查、研究山西资源（地理、人文等）,这个“山西学术调查研究团”正式组成并在山西开展了所谓“调查”和“研究”,最后成书《山西学术探险记》,于1943年朝日新闻社出版。1987年山西省地方志办公室辑印的《山西历史辑览》选译了该书部分内容,即地质、地理、人类、民具四部分。 当年日本学者和专业人员在山西进行的调研,是为日本侵华所服务的,然而由于其调研的面广（分设有地矿、地理、动植物、人类史前史、绘画、电影等部,悉由日本教授、博士、专业人员组成,总人数达60余人）,虽足迹仅涉晋南及五台山一带,其“调研”所得因许多历史资料渐已湮没而不乏其文献价值,尤其是采风所得之民俗部分,自有其独到之处。有鉴《山西历史辑览》未译部分中之山西民俗,当年参加“调研”的日本民俗     

充分发挥地方志文化惠民的功能

中共中央政治局委员、省委书记汪洋同志来惠州市调研时指出。建设惠民之州,就是从根本上落实了科学发展观。科学发展核心是以人为本,惠民就是要实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。只有不断地提高惠民的程度和水平,才能不断促进人的全面发展。我认为,建设惠民之州,促进人的全面发展,不仅应该包括人要有钱花、有房住、有医看、有书读等物质方面的惠民利民,而还应当包括人的内在整体素质的提高。最主要的就是人的“人文素养”的提高。     

调查研究在政协履职中的作用

调查研究是人民政协履职的基本手段和重要方式，注重调查研究确保调研不走过场是政协履职发挥作用的重要途径。在开展调查研究及推进调研成果转化的过程中应始终把握三大环节：一是认真组织，精心选题；二是研究分析，提出有针对性的意见和建议；三是加强跟踪，注重调研成果的转化。     

李干成回乡记

一1962年初,党中央召开七千人会议以后,党内大兴调查研究之风。当时李干成任上海市副市长兼华东局第八办公室主任。7月上旬,李干成陪同华东局常务书记魏文伯等同志到苏北地区进行调查研究。在淮阴几日后魏文伯去连云港调研,李干成回到阔别多年的家乡涟水看望父老乡亲。     

会通中外与中国话语

正国际视野或国际化,原本是包括历史学的现代学术与生俱来的属性。从事历史学研究,不仅要“通古今之变”,也必须“览中外之情”。只是由于明清“闭关锁国”陋俗及上世纪50、60年代政治运动等因素,才使我们对国外研究及理论方法所知无多,才使中国古代史等学问一度带有了不该有的半封闭性。尽管如此,上个世纪仍然有个别留学及涉外的名家如陈寅恪、雷海宗、杨联陞、林志纯等,     

广西靖西龙腾中屯壮族的原始制陶技术

陶瓷是人类文化史上的重要发明,世界上不同地区的古代文明、不同文明传统内部之大小不等的地域性文化,都拥有差异程度不等的陶瓷文化,因此陶瓷史成为考古学上研究人类文化史、族群谱系关系史的最重要指示物,成为考古学上重建历史的最重要依据之一。陶瓷考古的研究内容是多方面的,民族考古向来是陶瓷史研究的重要方法之一,中外考古学家、人类学家都予以重视。上世纪50年代以来,我国的考古学者主要在西南开展了一系列少数民族地区原始制陶的调查研究,著名的有李仰松先生关于云南佤族、傣族、彝族及海南黎族原始制陶工艺的调查,并结合仰韶文化的制陶工具发现,研究史前时代的制陶技术发展史的不同阶段,是制陶工艺之民族考古调查研究的奠基。此外,宋兆麟、黄展岳、杨原、张季、林声等人分别对贵州苗族、云南傣族、云南元谋汉族等原始制陶的调查研究,也都是这方面重要的成果。除了技术史的调研外,还有人作文化史的民族考古研究,我曾探讨过台湾高山族民族志中的原始陶器群与闽台史前文化间的源流关系。伴随着考古学的自身发展与完善,陶瓷史的民族考古学研究还可拓展更广阔的研究领域和空间。本期收入的三篇文章,在这方面都有不同程度的突破。从调研对象看,华南的许多族群社会、包括汉人社会中都保存大量原始制陶工艺,需要我们做更多的调查、充实。中国社会科学院考古研究所博士生付永旭的《广西靖西龙腾中屯壮族的原始制陶技术》一文,首次为我们带来了壮族的原始制陶工艺信息,进一步丰富了原始制陶技术史的民族志文献。     

“调研之父”:毛泽东

中国共产党创始人之一毛泽东,是中共秘书工作的第一人,也是中共调研工作第一人,他创造和形成了一整套行之有效的调研工作方法。这位历史伟人的大智慧、大胸襟、大气魄、大手笔,来自他务实求真的作风,来自他对党对人民的赤诚忠心,来自他对中国这块土地的深情热爱,更来自他一生践行调查研究的养成之功。     

才溪乡调查对新时代调查研究的现实启示

土地革命战争时期,毛泽东同志先后三次到才溪乡进行农村社会调查。回顾才溪乡调查的时代背景和调查过程,总结科学的调查研究方法,对新时代开展调查研究有重要的现实启示,即：调查研究必须坚持问题导向和目标导向、调查研究必须坚持正确态度和科学方法、调查研究必须坚持常态化和制度化。     

把人民群众作为敬畏的“本体”

一种文化、一个社会，必须培养起“敬畏”心理，这样的文化与社会才会是健康的，也才会保证精神文明积极向上。〈br〉 中国共产党非常注重敬畏心理的养成。邓小平早在1957年，就告诫全党同志：“共产党员谨小慎微不好，胆子大了也不好。一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些。谨慎总是好一些。”这里就包涵着对“敬畏”的重视。2008年，中央组织部长李源潮在一次讲话当中讲到：“当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验；二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民；三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。”最近，习近平同志在安徽调研时强调，各级党员干部要深入学习杨善洲同志、沈浩同志的先进事迹和崇高精神，在对待人民赋予权力上始终保持敬畏之心。     

东南龙窑技术的历史记忆——厦门同安坑仔口现代陶窑调查

陶瓷是人类文化史上的重要发明,世界上不同地区的古代文明、不同文明传统内部之大小不等的地域性文化,都拥有差异程度不等的陶瓷文化,因此陶瓷史成为考古学上研究人类文化史、族群谱系关系史的最重要指示物,成为考古学上重建历史的最重要依据之一。陶瓷考古的研究内容是多方面的,民族考古向来是陶瓷史研究的重要方法之一,中外考古学家、人类学家都予以重视。上世纪50年代以来,我国的考古学者主要在西南开展了一系列少数民族地区原始制陶的调查研究,著名的有李仰松先生关于云南佤族、傣族、彝族及海南黎族原始制陶工艺的调查,并结合仰韶文化的制陶工具发现,研究史前时代的制陶技术发展史的不同阶段,是制陶工艺之民族考古调查研究的奠基。此外,宋兆麟、黄展岳、杨原、张季、林声等人分别对贵州苗族、云南傣族、云南元谋汉族等原始制陶的调查研究,也都是这方面重要的成果。除了技术史的调研外,还有人作文化史的民族考古研究,我曾探讨过台湾高山族民族志中的原始陶器群与闽台史前文化间的源流关系。伴随着考古学的自身发展与完善,陶瓷史的民族考古学研究还可拓展更广阔的研究领域和空间。本期收入的三篇文章,在这方面都有不同程度的突破。从调研内容看,传统的调研几乎都集中于原始制陶,对陶瓷史上晚近历史时期的窑业技术史缺乏民族志的类比。东南地区是中国古代陶瓷发展的重镇、龙窑技术的中心之一,在世界陶瓷发展史上占据重要地位。东南龙窑技术源远流长,但龙窑技术史的复原研究主要是通过东南各省地下埋藏的唐、宋、元、明等历代窑址的考古发掘资料来展开,闽浙各省山地社会中若干年前仍旧青烟缭绕的龙窑工场,长期未能引起学者的注意。福建博物院羊泽林、栗建安、厦门市博物馆宋蓬勃、陈建国先生合作的《东南龙窑技术的历史记忆——厦门同安坑仔口现代陶窑调查》,独辟蹊径,首次披露了一处闽南现代龙窑的形态与结构,将一处近年刚刚停烧的现代龙窑的"准民族志"资料展现在研究者面前,必将引起窑业技术史学者、陶瓷史学者的一阵兴奋。     

《方言》双音词探析

扬雄所撰《方言》,不仅是汉语方言学的一部开山之作,而且是研究古代汉语词汇的一部很有价值的训诂专书。这是因为《方言》里除有周代记录的古方言之外,还有作者在当时“孝廉卫卒”当中亲自调查笔录的西汉方言。这部训诂专书既然是以汉代口头语为调研对象,自然保存了当...     

语文教学中培养小学生的创新思维

培养学生的创新意识是知识时代教育的核心,是语文教学中的重要目标和基本任务。因此,在教学过程中,要注意培养学生的创新思维、创新意识、创新精神,以及开发学生的潜在创造能力。那么,学生的创新思维如何来培养呢?下面谈谈我的几点看法:一、鼓励质疑孔子曰:"疑是思之时,当之端。"不错,有疑问才会有思维,有思维才会有所得,有所得才会有发展,有发展才会有创新。而宋代著名学者陆九渊的观点更为精辟:"为学患无疑,疑者进,小疑者小进,大疑者大进。"因此,在课堂教学中,教师要鼓励学生大胆质疑问难,即使问题很简单,很肤浅,教师也要     

井冈山时期毛泽东指导调查研究

<正>毛泽东在党内以重视调查研究而著称。井冈山时期，他不仅亲自开展调查研究，探寻革命新路以推进革命事业，还十分重视指导红军官兵进行调查研究。调研作风：躬行践履、言传身教毛泽东在井冈山时期积极推崇与践行调查研究的同时，也注重通过言行举止将调研工作的举措与理念潜移默化地影响身边的干部和战士。     

力行而后知之真——黄伟宗《珠江文踪》序

“学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实。”《珠江文踪》的作者黄伟宗先生,是广东省人民政府参事、中山大学教授、广东珠江文化研究会会长,是颇具影响力的新型文化学家、作家、文艺理论批评家。耳顺之年,凭借对文化的热爱和对学术的执着,黄伟宗先生以敏锐的眼光和顽强的毅力,义无反顾地投身珠江文化研究,深入实际,调查研究,     

平江路，老街里的姑苏时光

苏州依水而缘,因水成街,因水成市。因此,苏州的老弄堂,也无不例外地成为了苏州流水生活中的一个依附或停顿。同时,这也注定了苏州的老弄堂,要比江南其他城市的老弄堂多了一份如水一样的轻柔与舒缓。所谓性格决定生活方式,正是苏州老弄堂那份与生俱来的舒缓,才孕育出了姑苏城的悠闲、恬静的生活节奏及苏州人精细、柔和、淡雅的处世之道。也正是因为这个原因,才有了苏绣之精致、园林之幽雅、评弹之细腻、昆曲之柔美、檀扇之轻盈;才有了花乌风月、倜傥细腻,柔情与蜜意相融的"天堂",才有了亭、园、塔、桥所相映而成的那份画意诗情以及寒山寺久久回荡的钟声。如果说姑苏城的慢调性格是由流水萦绕而成的话,那么一条条掩映在小桥流水中的姑苏老弄堂,便是慢调苏州的一个被浓缩了的城市表情。     

台港澳地区清史研究力量情况调研报告

本文是根据2003年5至7月的网络资料,对我国台港澳地区清史研究力量的调研报告。此次调研,共搜集了台港澳地区近150个机构、500余人的资料,重点在掌握三地清史研究人员的人数、分布、职称、学历、研究领域等情况。我们在调研中,比较重视的是被调查者现有的研究水平和成果。我们所确定的“清史研究人员”,是指各单位在职、专任并有一定清史研究成果的人员①。有的被调查对象的研究领域虽然涉及清史,但如果没有相关成果,则不被列为清史研究人员。此次调研结果显示,台港澳地区有着一支实力很强的清史研究队伍,某些方面的成就相当引人瞩目。但是,…     

刘少奇深入群众调查研究纪实

刘少奇一贯重视调查研究工作。新中国成立后,他勤于调查研究,经常深入基层,了解情况,解决问题。特别是每当社会生活发生新的变化时,他对调研工作就抓得更紧,常常是一年数次下去调研。1957年2月至4月,他到河北、河南、湖北、湖南、广东等地,用70多天时间,就群众路线及解决人民内部矛盾问题进行了深入细致的调查研究,沿途同各地干部、群众座谈,并作了多次重要讲话。     

只有继承、创新 才能发展地方志

江泽民同志在“七一”讲话中提出了一些新思想新观点,其中有：发展社会主义文化既要继承历史上的优秀文化传统,又要结合新的实践和时代要求、结合人民群众精神文化生活需要,积极进行文化创新。这个思想观点对地方志现阶段的发展起着重要的指导作用。对方志这一我国传统文化的结晶,同样必须先有继承,随之才谈得上创新,否则就成了无源之水;     

“双循环”新发展格局研究的回顾与前瞻

近年来,国内学界对“双循环”新发展格局的研究主要涵盖时代背景、理论来源、重大意义、基本特征、主要问题、对策建议等方面。在今后的研究中,学理性的研究应当加强,多学科研究的局面要努力形成,在实地调研基础上的研究必须加强,对国外相关经验的研究要重视起来。