鹤壁刘庄遗址下七垣文化墓地出土人骨标本鉴定报告

本文是刘庄遗址下七垣文化墓地出土人骨的鉴定报告。共对202例个体进行了鉴定。对死亡年龄的分析结果表明,该批古代居民的死亡高峰集中25～35岁和40～50岁两个年龄段。该墓地古代居民齿科疾病患病率低。     

基于手机数据的西部城市居民出行特征研究——以西宁市为例

基于手机轨迹数据系统的定量分析了西宁市不同群体的出行特征差异,通过定义移动距离、回转半径、出行频次和停留位置个数来定量居民的出行特征,分析不同性别、年龄段、工作日和休息日西宁市居民的出行差异.研究发现:①不同年龄群体出行行为差异显著,其中31-40岁年龄段居民的出行需求最为强烈,大于60岁的老年人出行需求最小;②男性在...     

学运领袖岳增瑜的风雨人生

岳增瑜,字怀谨(1905—1938)。山西省平顺县老申峧村人。北京大学硕士研究生毕业,中共早期党员,20世纪30年代北平学运领袖,上党(长治旧称上党)抗日武装先驱。1938年9月19日被错误杀害,年仅33岁。50年后,在薄一波、宋平等中央领导的关怀下,通过中共中央和山西省委组织部的内查外调,冤案得以昭雪,名誉得以恢复。     

试析中国史学界南京大屠杀史研究的范式转移

南京大屠杀是中国现代史上一个重大事件,一直为中国史学界所重视。从20世纪60年代发掘和整理南京大屠杀的资料开始到目前,中国学者对南京大屠杀进行了深入研究,研究范式发生了一系列变化。在20世纪60年代至90年代中期,研究范式主要是带政治意义和民族主义的实证研究;从20世纪90年代后期到21世纪初开始转向以民族主义为原则的多种学科理论方法与实证相结合的综合研究,如运用社会心理学、国际法学、口述史学、法医学等等;当前南京大屠杀研究的范式又有新的发展趋向,即坚持科学的历史观,开始从人类文明史和和平学的视角来反思这一暴行,并注重国际学术交流与合作。范式的转移将有助于南京大屠杀事件的深入研究。     

20世纪30年代苏区卫生防疫运动述论

20世纪30年代,中国共产党建立的苏区革命根据地,为了保护军民健康、保障部队战斗力,开展了群众性卫生防疫运动,提出卫生防疫政策纲领,进行卫生宣传教育,厉行防疫活动,有效地防治了疾病,控制了瘟疫等传染性疾病的流行,保障了根据地的巩固发展,产生了积极的影响.     

西安高陵坡底秦墓的人口学特征

坡底遗址是关中地区规模较大的一处秦人墓地,通过对墓地出土的154例人骨标本的人口学分析,得出以下结论:在154例个体中,性别明确者91例,鉴定率为59.09%,年龄段明确者127例,鉴定率为82.47%;坡底居民的平均死亡年龄为28.67岁,其中男性平均死亡年龄为30.29岁,女性平均死亡年龄为29.73岁;死亡高峰为壮年期(51.18%),其次为青年期(24.41%)和中年期(18.90%),不见老年个体。秦国长期征战导致关中地区大量男丁入伍应该是坡底居民性别比例失调(性别比0.596:1)的主要原因。通过对我国北方地区古代居民年龄组数据的分析,坡底居民的死亡高峰提前到了青年期和壮年期,这或许是战国晚期秦人生存压力较大,寿命普遍较低的一个缩影。     

20世纪90年代中国城市居民的文化消费——以北京为例

文化消费的比重较大是小康型消费结构的一个重要标志,20世纪90年代北京城市居民的生活水平率先实现了小康,在居民文化消费支出不断增加的基础上,文化消费的内容日渐丰富,其中最为突出的是教育消费比重增长迅速、书报杂志消费异军突起、文娱消费浪潮不断高涨、旅游消费持续升温、休闲消费成为时尚。随着人们的视野开阔和思想解放,文化消费的领域仍在扩展之中。与乡村居民和其他城市居民相比较,北京城市居民的文化消费水平处于一个较高的位置。     

命运多舛的国民政府

国民政府是中华民国训政时期的中央政府机构与最高行政机关。它成立于1925年7月1日,终止于1948年5月20日,存续时间达23年之久。历经了广州、武汉、沦陷前的南京、重庆和抗战胜利后还都南京等几个时期。期间也曾有过短暂的南昌、北平、洛阳、广州国民政府的小插曲。     

民国时期北平四高校宋史课程教学探研

本文梳理了20世纪30—40年代北平地区四所高校宋史课的设置及学生毕业论文宋史选题相关情况,发现30年代宋史课的最初开设者多非专治宋史,内容讲授多元化;宋史课的开设和讲授内容在一定程度上会影响到学生毕业论文的选题。随着开设者的代际更替和学术专业化,宋史课的讲授逐渐体系化,学生选题也更倾向于宋史的核心问题,而非原来的单一主题。     

新启蒙运动述评

新启蒙运动,又称“新五四运动”,是20世纪30年代后半期左翼文化人士在北平、上海等文化中心发起的一次思想运动,成为当时文化界讨论的一个热点。透视这场运动,或许能够帮助我     

State,Taoist monasteries,and the Taoist clergy: a study of the zhuchi crises in the Beiping Baiyun Guan Monastery in the 1930s

Two zhuchi crises occurred in the Beiping Baiyun Guan Monastery during the 1930s. The first occurred in June 1930, when the zhuchi, or abbot, Chen Mingbin was dismissed by the Shehuiju, the Bureau of Social Affairs, for failing to register in time at its order. He was restored only after agreeing to pledge contributions to those in authority. Unfortunately, this stability did not last for long. When Chen passed away in early 1936, a new crisis occurred surrounding the qualifications of the new zhuchi. Because of the urgency in registering the monastery, the Beiping Shehuiju reversed its policy, and validated An Shilin, the monastic manager, in the capacity of jianyuan, or prior, as the interim zhuchi. This arrangement planted the seeds of violent internal strife in the Baiyun Guan during the 1940s, which led to An's death by burning. These two crises manifested strong state control over the Taoist monastery, which was nevertheless aggravated by poor state administration; they also reflect the complicated conflicts within the Baiyun Guan during its decline.     

城市公园游憩者满意度研究——以广州为例

以广州城市公园为研究对象,探讨了城市公园满意度评价因子与整体满意度、重游意愿之间的相互关系。通过因子分析法,萃取出游憩者6个城市公园满意度评价因子-景观质量、基础设施、游憩环境、游憩项目、服务质量、便利程度。分析显示除性别、受教育程度外,在年龄、客源地、职业等人口统计学变量下,城市公园游憩者满意度评价存在显著性差异;多元回归分析验证了6个因子与整体满意度之间存在明显的正相关关系,除服务质量外的5个因子与重游意愿之间也存在明显的正相关关系。     

The History and Composition of the Identified Human Skeletal Collection of the Certosa Cemetery (Bologna,Italy, 19th–20th Century)

The purpose of this paper is to present the identified skeletal collection (by age, sex, cause of death, occupation and preservation state) from the Certosa Cemetery of Bologna (Italy), which was reviewed and checked through a consultation of the cemetery archives. The collection consists of 425 skeletons of individuals (from newborn to 91 years old) who died in Bologna between 1898 and 1944. The personal details associated with the skeletons were cross‐checked with the data contained in the cemetery and municipal archives. For each skeleton, the biological profile was assessed using current anthropological methods in order to confirm its correct identification. Four hundred and eighteen skeletons (98.4%), mostly complete and well preserved, are identified at least for sex, and for 95% of these, the age is known. The distribution of sexes in the various age groups is fairly well balanced. The cause of death is known in 93% of the individuals. Approximately 30% of the individuals died from infectious diseases. The occupation is known for more than 92% of the individuals. Most of the women were housewives, while the men were employed in various jobs. The cross‐check between archival data with the anthropological analysis of the remains enabled a reliable identification of the skeletons. The sexes and various age groups are well represented, and the sample is substantially uniform as far as geographical origin and socio‐economic conditions (lower social classes) are concerned. Thanks to the reliability of the information collected, the Certosa collection is an excellent anthropological tool for the development and validation of osteobiographic methods. Copyright © 2017 John Wiley & Sons, Ltd.     

广州旧城区传统绅士化现象及其机制研究——以荔湾区逢源街道耀华社区为例

本文在对国外传统绅士化概念的内涵与机制进行梳理的基础上,以广州荔湾区逢源街道耀华社区为例探讨了市场转型期中国大城市传统绅士化运动的特征与机制。通过对绅士化特征的分析,本文指出广州作为转型期的中国大城市存在着渐进的自下而上的传统绅士化过程,并具有以下特征:以外来工商人员为主流"绅士",社区人口置换过程缓慢,政府主导社区的景观环境改造。其中,广州市政府的"退二进三"政策及旧城区的商业发展而非文化因素成为传统绅士化的主要动力,破碎的产权结构则是绅士化进程的主要障碍。     

基于CHAID决策树方法的城市居民通勤时间影响因素分析——以南京为例

城市扩张带来通勤距离和通勤时间的增加,影响了城市居民生活质量的提高。因此,探究通勤时间影响因素对于改善通勤交通状况,提高居民生活质量具有现实的必要性。利用决策树分类方法中的CHAID模型,以南京市为例,在问卷调查数据整理和分析的基础上,论文探讨了南京市居民通勤时间影响因素和因素间的交互效应。结果表明:居民通勤最先选择的交通工具是最主要的影响因素,职业类型次之,性别、每月交通费、住房信息以及公共基础设施可达情况等也影响不同类群居民的通勤时间,但影响程度递减。最后,论文归纳了南京市居民关于通勤时间影响因素的若干特征,相应提出了改善通勤状况的建议。     

The Right to the City and Critical Reflections on China's Property Rights Activism

Wholesale clearance and eviction that typify China's urban development have often resulted in discontents among urban residents, giving rise to what critics refer to as property rights activism. This paper is an attempt to critically revisit the existing debates on the property rights activism in China. The paper refers to the perspective of the “right to the city” to examine whose rights count in China's urban development contexts and proposes a cross‐class alliance that engages both migrants and local citizens. The alliance itself will have substantial political implications, overcoming the limited level of rights awareness that mainly rests on distributional justice in China. The discussions are supported by an analysis of empirical data from the author's field research in Guangzhou, which examines how local and non‐local (migrant) residents view nail‐households resisting demolition and forced eviction.     

汉番禺城故址新考

关于两汉时期岭南地区经济都会番禺城故址所在历来多有争议,本文通过细致的考证分析,否定了今广州旧城区说这一学术界的主流观点以及番禺沙湾说、顺德简岸说等异说,并通过历史文献资料、历史地名遗存、地貌状况、汉墓葬点分布、历史水道交通条件、历史城市生态环境等多重证据,认为秦及南越国时期的番禺城在今广州旧城区,但汉武帝元鼎六年(前111年)则将南海郡治与番禺县治并置于旧番禺城之南,并考订两汉新番禺城的具体方位当在今广州市番禺区市桥北一带,论文相应还探讨了东汉末年番禺县城迁回旧址的时间、原因和意义。     

民国时期底层职业妇女探析--以广州茶楼女招待为个案

女招待是在妇女解放思潮的推动下,伴随着近代城市社会经济的发展而出现的新兴女性职业,也是民国时期底层女性的主要职业之一。广州女招待出现较早,人数众多,她们生活艰难,职业环境特殊。在社会舆论的压力和茶楼男工的暴力抵制下,广州市政府曾两度禁止女招待。随着城市社会经济的发展,女子入职服务行业大势所趋,广州市政府不得不承认女招待职业的合法性并采取相应措施进行管理。但由于缺乏法律和制度的有力保障,她们的社会地位始终低下,生活状况也没有得到根本的改善。     

近代广州医院时空分布研究

广州近代医院,历经百余年的发展,呈现为初生、迅速、衰落和恢复四个发展阶段,形成以老城为核心区向周围墨渍式递减、五大优势地段呈面状、城外西关和东关呈点散状的选址空间格局。不同类型医院的生长、选址亦具有清晰的时空界线。这种时空分布特征是多种机制因素综合作用的结果。近代医院的生长和配置,使广州居民医疗生态大为改观,但总量供应不足、空间配置不合理等缺陷亦非常明显。     

广州市居民环城游憩行为特征研究

本文采用问卷调查的方式,从自然属性、经济属性和文化属性三个方面分析了广州市居民出行目的,并依据第一手资料,从游憩类型、游憩设施两个方面揭示了广州市居民的游憩行为特征。针对广州市目前游憩业在游憩设施、交通、游憩线路、服务质量、观念、政策导向、思维模式等方面存在的问题,提出了解决问题的对策,这对于开发广州城市旅游资源、加强城市游憩设施管理与建设、搞好城市规划及构建和谐广州等方面有着重大的理论和实践意义。