共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
《说文解字》是我国最早一部分析字形、解说字义、辨识读音的字典,也是反映我国古代社会的百科全书。《说文》中有一部分是以阐释动物为主的字,这类字虽然所占篇幅不大,但是它们承载了丰富的历史文化信息,其包含的中华文化源远流长。本人将以犬部字作为研究对象,对犬部字进行整理分类,希望能从这类字字形的特点窥探动物类汉字的基本面貌,从而在一定程度上反映当时的思想文化内涵。 相似文献
3.
《说文解字》是我国最早一部分析字形、解说字义、辨识读音的字典,也是反映我国古代社会的百科全书。《说文》中有一部分是以阐释动物为主的字,这类字虽然所占篇幅不大,但是它们承载了丰富的历史文化信息,其包含的中华文化源远流长。本人将以犬部字作为研究对象,对犬部字进行整理分类,希望能从这类字字形的特点窥探动物类汉字的基本面貌,从而在一定程度上反映当时的思想文化内涵。 相似文献
4.
汉字以其独特的构造纪录着文化、历史的变迁。本文通过字形、字义的考释与解析、构字义素的分析,来了解我们古老的"庙会"民俗的来源、发展及文化内容。古老的祭祀文化,佛教的传入,原本只带有中国本土神话色彩的产物被丰富了——"庙会"形成了。庙会并不仅仅带有祭祀的特点,同时也开始显现出,其在佛教本土化中起到的独特作用。 相似文献
5.
6.
7.
8.
9.
东汉的许慎著《说文解字》,用五百四十个部首贯穿一万多个汉字,是一个重大的贡献。因为部首的确定,有助干汉字字形和字义的分辨,并为汉字的分类与检阅提供了方法。汉字包括单体字和合体字两类。许慎时就有“文”与“字”的概念,“独体为文, 相似文献
10.
从字形上看,"家"字下面的"■"应该是"豕","■"是一种简易的棚子,类似于房屋形,其本义是"有一定财产的固定居所"。本文从介绍人们对"家"的形体结构的不同理解入手,通过综合分析,辨伪识真,阐释了"家"的文化意蕴:先民养猪这种现象促成了家庭的产生,"家"的文字构形赋予了家庭三方面的涵义,即一定的财产、稳定的婚姻、固定的居所。 相似文献
11.
12.
吴国升 《古籍整理研究学刊》2010,(3)
据当前所见出土古文字材料,春秋时期发生讹变且有明确线索的字例有宜、穆等25个,其中9个春秋时期即成为定型,7个成为后来形成定型字形的重要中间环节,另9个仅流行于一定时期或地域。讹变进一步增强了汉字构形的系统性,同时也是导致《说文解字》对相关汉字析形说义不确的重要原因。一些字形讹变还呈现出地域性特点。 相似文献
13.
通过比对甲骨金文中"斤""戈"的字形,结合甲骨文字中勾廓与线条往往无别的构形规律,并综合考察相关考古出土材料,确认甲骨文中的"■"可释作"戈"。对"戈""斤""■""刀"等字作为部件时的形体作辨析,揭示并分析相关意符之间的通用现象。考察异体字之间的形近部件时,应以字形为出发点和根本依据,结合考古实物等多种材料,认清字形的核心特征,从而避免混淆不同之字或割裂同一字的异体。 相似文献
14.
15.
吴国升 《古籍整理研究学刊》2011,(4):95-99
在目前所见出土古文字材料中,共清理出春秋时期新造汉字593个.春秋时期新字创制比较活跃,但新造字在字种总量中的比例较西周时有所下降,反映出汉字系统逐步完善与稳定的历史趋势.新造字中表意类结构占3.86%,形声类结构占95.31%,表意类构形功能进一步下降,形声类构形功能继续增强,表明汉字构形方式系统进一步调整与优化.参... 相似文献
16.
从中日两国的语言看两国的社会文化吉林大学于长敏语言是记录文化的一种符号,同时语言本身也是一种文化。不同的语法结构,不同的语言表达方式代表着不同的文化系统的人以及由这些人构成的社会。中日两国虽然同样使用汉字,但是语言结构、表达方式、同一汉字的读音却完全... 相似文献
17.
汉字难学难记,运用笔画表意功能进行汉字教学,能理解汉字构形构意特点,提高汉字教学效率。本文从传统、流俗文字学以及汉字文化角度,通过具体案例论述了笔画表意教学法在汉字教学中的具体操作模式。 相似文献
18.
江学旺 《古籍整理研究学刊》2003,(2):30-33
不同时代各种结构类型字分布比例的不同,反映了字构形方式的演化。殷商时期是以表意的构形方式为主。西周金中,形声结构明显高于表意结构的比例,这表明西周时期汉字构形是以形声构形方式为主。如果就新增字来看,可以说西周时期形声构形方式几乎就是唯一能产的构形方式。 相似文献
19.
讲析字理是识字教学最根本的方法。在实际教学中有效运用汉字学方面的知识,联系汉字或偏旁的意义去引导儿童识记汉字的字形,能够激发儿童极大的兴趣有意识地加强形近汉字或偏旁的比较,能够加深儿童对汉字组成成分的印象和理解,从而减少小学生出现错别字的现象,提高识字教学的效率。 相似文献
20.
字义构形及释义 ,历来为公私观念研究中的难点 ,因而自然成为古文字学、古文献学、先秦思想史研究中亟待攻克的一个难题。近来有学者试图破解这一难题。作者从“象意”造字法角度切入 ,认为“厶”像人鼻形 ,“公”“厶”均象人脸部之形 ,并得出了“侧面为私 ,正面为公”的结论。在“公”“厶”字义构形及释义上 ,这虽不失为一种创意 ,而验之古文字学规律、先秦文献用语习惯、先秦公私观念发展嬗变等几个方面 ,“侧面为厶 ,正面为公”的结论 ,还很值得商榷。 相似文献