麦积山石窟大事记

十六国后秦时期开凿,北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清不断添建1941年,天水学者冯国瑞考察石窟,并撰《麦积山石窟志》,石印发行,麦积山石窟初为世人所知1949年8月,天水解放,麦积山石窟由中华人民政府接管1952年11月,西北军政委员会文化部组织麦积山石窟勘察组,对麦积山石窟进行勘察。常书鸿任组长,参加人员有段文杰、史苇湘、范文藻、孙儒僴、窦占彪等1953年7~9月,中央人民政府文化部组织麦积山石窟勘察团,对麦积山石窟进行了全面勘察。吴作人任团长,参加人员有王朝闻、常任侠、冯国瑞、史苇湘、罗工柳、李瑞年等1953年9月1…     

东方微笑 麦积山

甘肃有个被誉为"陇上江南"的城市叫天水,天水有个景区叫麦积山风景名胜区,麦积山石窟上有许多微笑的佛像。它们的微笑,被称为东方微笑。从魏晋到明清,一笑就是1600多年。在当今,它们的微笑,更多地被游客解读成一种东方风情,被当做人民生活殷实、精神充实的一种象征。然而,就在我们这期专题即将出炉之际,却传来了汶川大地震的噩耗,紧临四川的天水市有明显的震感,麦积山景区也因此受到了一定的影响。事实上,在唐开元22年(公元734年)时,麦积山所在的秦陇一带也曾发生过强烈的地震,使得麦积山崖面中部石窟崩塌,窟群自此被分裂为东西两崖。值得庆幸的是,经历过1600年风雨的麦积山,在这场浩劫中安然无恙,栈道等安防设施丝毫未损,祝福你——麦积山。     

麦积山的历史与石窟

一麦积山石窟创建于后秦的第二代君主姚兴统治时期,其主持者很可能就是姚兴本人。有关的记载主要出自宋代。其中,祝穆《方舆胜览》(成书于十三世纪中叶)所记"瑞应院,在麦积山,后秦姚兴凿山而修,千崖万象,转崖为阁,乃秦州胜境",最为具体。可以认为,自公元396年后秦据有秦州,至416年春姚兴卒,其间的二十年中,当有麦积山石窟的创建。姚兴信佛,对佛学颇有兴趣。他延请鸠摩罗什到长安,待以国师之礼,使沙门八百     

麦积山1969 岁月如刀 石佛依旧

在麦积山1600年的历史中,1969年应该算是一个安静的年份。这一年,一场史无前例的文革浩劫正在席卷全国,在"破四旧"之风的影响下,很多珍贵文物遭到摧残。麦积山石窟由于开凿在山崖之上,加之地处深山之中,侥幸逃过一劫。     

西魏北周时期的麦积山石窟

西魏北周时期甘宁地区的石窟群主要有麦积山、须弥山、莫高窟。麦积山所属地秦州在西魏北周境内具有次文化中心地位,麦积山石窟内容反映了这一特点。东魏、北齐邺城响堂山石窟的佛装式样、帐形龛传播到麦积山石窟;麦积山石窟的帐形龛、题材布局、造像服式等对须弥山石窟和莫高窟有所影响。     

基于大学生游客评价下的麦积山石窟文化资源的保护与开发

麦积山石窟作为中国四大石窟之一,具有独特的文化资源研究及观赏价值,以其内部的泥塑、石雕、壁画等为主。由于麦积山石窟在进行文化资源开发与保护时一直存在管理制度不完善、宣传不到位、内部泥塑等破坏程度较大、地方交通与旅游发展不协调等诸多问题,导致其具有的价值没有得到有效开发。大学生是主要目标市场,因此,笔者调查了大学生游客到麦积山石窟旅游情况,分析大学生游客对于麦积山石窟的评价,全面直观地了解麦积山石窟文化资源发展过程中存在的问题,并针对这些问题来提出一系列对策,如以大学生为主要目标市场、加大宣传力度、打造品牌、让资源"走出来"等方式,对麦积山石窟文化资源进行开发与保护。     

唐代麦积山石窟

唐代麦积山石窟孙晓峰董广强在唐代近３００年的历史中,麦积山基本处于衰落和停滞的境地。其原因何在？麦积山到底有无唐窟？笔者谈谈自己的看法。首先,就开窟条件和自然因素而言,唐代麦积山石窟发展的余地已很小。十六国后秦时期,麦积山开始有佛事活动,并终于在北朝...     

麦积山瑞应寺藏道场诸圣牌及牌竿小考

麦积山瑞应寺藏有道场诸圣牌(1)34件以及圣像之下列插的牌竿46件,其创作者主要是寺院的僧人和民间无名画工。在整理过程中,发现部分圣牌的裱褙纸上有明代木刻"西方公据"(2)和"乾隆三十八年十月壹日焚化"等字样。由此可推断,这一批水陆画最晚至清代早期所制,甚至可早至明代末期。另外寺中还藏有尺寸更小的牌竿若干,其作用与"拜佛如同在寺院"意义相同。这一批道场诸圣牌有着重要的艺术、文物和文献价值,对研究明清佛教史、民间宗教信仰、民俗文化、民族服饰及中国美术史等都是难得的宝贵资料。     

麦积山石窟的创建年代

麦积山石窟是我国解放后勘察发现的一个大型石窟寺。它的发现对我国古代雕塑艺术的研究具有特殊价值。但是,这一重要的艺术宝库,究竟是什么时候创凿的?因缺乏确切的记载,众说纷纭,莫衷一是。鉴于这是一个关系到麦积山石窟研究上的重要问题,本文谨提出个人的一些肤浅的看法。关于麦积山石窟的创凿时代,从目前所能找到的资料来看,大致有以下几种说法: 1.据《高僧传·玄高》:玄高"闻关右有浮驮跋陀禅师,在石羊寺弘法,高往师     

麦积山 秦地林泉之冠 皇家石窟初祖

正"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐;檐前下视群山小,堂上平分落日低;绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖;天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"这是唐代诗人王仁裕在游麦积山时所题的一首名为《题麦积山天堂》诗。也许,麦积山这块延绵千年的佛教东播之迹,文化西进之络,并不为众人所知。如今,在"一带一路"建设的带领下,"峭壁之间,镌石成佛,万龛千窟,碎自人力,     

麦积山石窟及窟檐纪略

麦积山位于甘肃天水东南百里许,林壑深邃,山径崎岖,以交通阻塞不便,游人稀少,其名不显,但在古代确曾盛极一时。广兴记谓:"麦积山为秦地林泉之冠。其古寺系历代勅建者,有碑碣可考,自姚秦至今一千三百余载,香火不绝。林壑幽峭,松桧阴森,有瀑布泻出,苍崖之间,天然奇     

麦积山石窟朝“胜”

麦积山在秦岭山脉西端,位于天水市北道区东南４５公里处。麦积山因“麦积崖”而得名。麦积崖是座拔地而起的奇峰,高达１４０多米,崖体呈圆锥形,南面如刀削,直上直下,东西长２４０多米,底部略小,俨如一个巨大的麦垛。蜂窝般的石窟便开凿在山峰南面的悬崖峭壁上。麦积山石窟始建于后秦（３８４～４１７）,现有洞窟１９４个,佛像７０００多尊,壁画１３００多平方米,保存了从后秦、魏晋、隋唐直到元明清各代１６００多年间的佛教艺术,尤以佛像众多且精美著称。由于麦积山山体是比较酥松的沙砾岩,不宜在岩石上精雕细刻,佛像大都采用泥塑。因而,麦积山石窟又有“东方塑像馆”之称。比之以绚烂壁画享誉的敦煌莫高窟,以精湛石雕闻名的云岗、龙门石窟,麦积山的泥塑丰润而精细,独有特色。麦积山石窟重峦叠嶂、然环境却是其他三大石窟所不及的,占景色风水之优。麦积山石窟与附近的同样景色绝佳,同是佛地的仙人崖、石门遥遥相对,更增添了壮阔的雄奇之势,成为丝绸之路上的旅游胜地。多次到过麦积山,印象最深的是１９８４年７月那一次。对于佛教艺术的欣赏,“外行看热闹,内行看门道。”因为这一次是参加国务院文化部和甘肃省政府召开的麦积山石窟加固工程验收会议,与会的有段文杰等诸多专家...     

别具一格的“麦积山石窟历史沿革陈列展”

麦积山石窟作为我国著名的石窟寺之一,素以精美的雕塑、绚丽的壁画、险峻的崖阁和优美的文化景观而享誉海内外,是甘肃省重要的旅游景点和对外宣传的展示窗口。二零零二年十月,作为麦积山石窟重要组成部分的瑞应寺修缮工程顺利完工并通过验收,为更好地向国内外游客,特别是向远道而来、无法登临栈道的老弱病残参观者展示、宣传和介绍麦积山石窟的历史沿革,以及在文物保护、研究、管理等方面所取得的成绩,麦积山石窟艺术研究所自筹资金近一百万元,在瑞应寺内建造展馆。经过设计人员、施工人员和全所职工的共同努力,展馆建造、布展工作如期完成。二零零七年九月十八日,"麦积山石窟历史沿革陈列展"正式对外开展。     

明太师顾存志埋骨绥阳

2012年6月20日,我到贵州省绥阳县风华镇牛长堡村高桥组采访。在与62岁的村民张仁才聊天时,张仁才无意中说到这里曾有一座顾太师墓,但在1957年"反右"时被人们毁掉了。他还说,没毁前的顾太师墓,有内外两层石围墙,还有墓碑,墓碑上有"顾太师"字样。听了张仁才的话,我有点半信半疑。带着疑问,我查阅了民国十七年的《绥阳县志》,发现竟有对此事的两条明确记载。《地理·邱墓》篇说:     

掀起盖头，让麦积山惊艳世界——访麦积山风景名胜区管理局局长郭建宁

去麦积山采访时正值"五一"前后,是各大景区最忙的时候,因此我们与郭建宁局长的见面十分仓促。虽然访谈只有短短的一个小时,但这个在麦积山做"掌门人"已达7年之久的西北汉子身上所透出来的那股儒雅、坦诚与率真,却令人印象深刻。他思维敏捷、思路清晰,谈起麦积山如数家珍,说起今后的发展充满激情。近几年,麦积山在国内的知名度不断提高,景区的基础设施得到了很好的改善。被国家有关部委分别授予首批创建全国文明风景旅游区先进单位、国家自然文化双遗产、国家级风景名胜区综合整治工作优秀单位、首批AAA级旅游区、"最具潜力的中国十大风景名胜区"等称号。对于地处西北内陆的他们而言,能够做出这样的成绩,确属不易。     

张澜赠书发现始末

正民盟中央委员会主席张澜在1952年赠送给川北大学的《毛泽东选集》(第一卷)在西华师范大学图书馆发现。这次发现的赠书共三册,由人民出版社出版,新华书店发行,新华印刷厂北京第一厂印刷,1951年11月北京第二版,平装本,定价一万五千元(旧币)。每册图书扉页上均有毛笔题字:"川北大学惠存张澜赠一九五二年三月"。川     

麦积山第127窟为乙弗皇后功德窟试论

考察麦积山北朝石窟,其中有一件历史事件是应当引起我们注意的,那就是西魏文帝文皇后乙弗在麦积山的活动,及其在麦积山北朝石窟艺术中的表现与影响。对于这一问题此前学者较多谈到的有乙弗后在麦积山的墓窟第43窟的问题,其它则较少论及,因此本文意欲就这一问题略作讨论,以求同好。     

锚筋固危崖 穿洞引水患——麦积山石窟维修加固与渗水治理工程

天水地区是我国地震活动比较频繁的地带。历史上多次的地震使麦积山山体表面和内部形成许多纵横交错的表层裂缝和深度裂缝,一些石窟洞窟发生垮塌。麦积山石窟维修加固工程开始于20世纪70年代初期,历时13年,采用"喷锚粘托"等综合技术手段基本解决了山体稳定性的问题。因山体长期存在渗水情况.成胁洞窟内泥质文物的长久保存,从20世纪90年代中后期又开展了麦积山石窟渗水治理工程,但石窟渗水问题始终没有得到根治。文章对麦积山石窟维修加固和渗水治理两大文物保护工程所采取的工程方案硬技术手法进行了深入阐述和剖析。     

也谈仰月、日月菩萨冠饰——以麦积山石窟为例展开

本人对麦积山石窟初期洞窟的考察中,发现几个洞窟内的胁侍菩萨或交脚、半跏思惟菩萨的宝冠上装饰有仰月,这是来自波斯萨珊王朝的冠饰,在5世纪时影响到了中国的佛教造像.麦积山的这种冠饰可能受到云冈石窟反传的影响,不是直接来自于西域或中亚.本文即以麦积山石窟为例展开,对这一冠饰的演变进行研究.     

隐藏在麦积山石窟佛像中的珍贵文物

古时在塑佛像时,通过在佛像的身体内部放置一些经卷等物品,使造像更为庄严和神圣。明清时期,在造像中进行装藏活动是一种比较普遍的做法。文章介绍了麦积山石窟东崖大佛头部发现的宋定窑白瓷碗、护国经卷《金光明经》及麦积山西崖大佛胸部的宋代"铜钱幡"等文物的发现过程及在佛像中的安置特点,为麦积山石窟的历史、开凿及佛教装藏的研究提供了重要的资料。