浅谈文言文教学

中华文明五千年绵延不绝,其传承起了重要作用。现在人们去学习文言文,不是去学习一门已经过时的语言,更重要的是体会其中的语言之美,学习一种文化的传承。对于中学生而言,学好文言文更为重要。     

新课标精神的指导下，文言文到底该如何教

文言文是一种传承祖国古代灿烂文化的载体,是古人留给我们的珍贵文化遗产。初中课本上所选的古诗文占教材的30％左右。学习文言文,可增加学生的文化底蕴,培养语感和思维,提升精神品格。可长期以来,文言文教学奉行“字字落实,句句串讲”的箴言,教法僵化,使学生日生厌倦之情。文言文的教学是进入课改后最为混乱和困惑的,有的教师过于强调对文言文语法掌握,对实词、虚词的理解,把它当作工具书来上;有的教师缘于对新课标“阅读浅易文言文……背诵优秀诗文80篇”的误解,把它当作现代文来上,只要求学生读读背背即可。在新课标精神的指导下,文言文到底该如何教？     

高中文言文字词自主学习模式初探

《全日制普通高级中学语文教学大纲》（试验·修订本）指出,在教学过程中要进一步培养学生热爱祖国语言文字、热爱中华民族优秀文化的感情,具有初步阅读浅显文言文的能力。而高中文言文的教学就是要使学生在初中文言文学习的基础上进一步学习古代汉语,了解古代灿烂辉煌的文化,感受汉语历史演变,从而对增强学生爱国主义情感,民族自豪感,     

试论西汉前期政治上的安定方针

试论西汉前期政治上的安定方针高敏历史的经验告诉我们：当一种新的社会制度建立之初,要使之巩固和发展,必须发挥它有利于发展社会生产方面的优越性;而这种优越性的发挥,取决于国际国内安定的环境。因此,如果没有或者缺少这种环境,就必须去创造这种环境。西汉前期的...     

我国历史文化名城保护与建设的重大措施

城市是人口最为集中的地点,是一个国家或某一地区政治、经济、文化的中心。它聚集了大量的物质和精神财富,对于人类的进步,社会的发展具有十分重大的意义。一部人类文明的历史,城市占了重要的部分。我国是世界上著名的文明古国,有着悠久的历史和光辉灿烂的文化,有着许多著名的历史文化名城。这些城市有的是我国古代政治、经济、文化的中心,有的是近代革命运动或是重大历史事件发生的地点,有的是具有某种特殊意义的地方。这些历史文     

金源文化中的旅游资源考

金源文化,在史学界中众说纷纭,有的概念扩大,有的概念狭义化,但是无论怎样界定,金源文化都以她独有的魅力展现着女真及金代历史的辉煌,其丰富的文化内涵,可以古为今用的历史文化底蕴,是我们今天对金源文化历史开发的基础,金源文化中的丰富的旅游资源价值值得史学界深入开发与探讨。     

“四步”阅读法，探究初中文言文阅读教学

文言文是相对于现代文而言的一种古体文章样式,是初中阶段必学的重要内容。然而文言文阅读教学的难度相对现代文而言就大得多了,也可以说学习它的难度仅次于英语一点,甚至有人认为比英语还难学,可见文言文的难教难学之处了。确实,文言文不仅学生难学,而且教师也难教。     

浅谈新课标下的文言文教学

<正>文言文是语文教学的重要部分,是语文卷考试的重头戏,打好文言文基础对于中学生来讲是非常重要的。但在讲解《劝学》和《师说》时出现了这样的景象:老师讲得津津有味,学生有的机械地做记录,有的则恹恹欲睡。下课一问,一些学生高呼“学习文言文太枯燥、太无聊”,我想如果不及时调整教学方法,会使他们对文言文学习失去兴趣,甚至产生厌学情绪,这对他们的学习非常不利。于是我尝试改变这种以串讲为主的教学模式,引导学生从以下方面入手学习文言文:     

浅谈关于对中学文言教学的一点体会

一大部分学生害怕文言文的学习,部分教师也觉得文言文教学难度较大,在实际生活中没有用场,导致文言文教学用力不小,收效不大。本文作者根据多年来高中语文教学实践,从更好的继承中国悠久、优秀的传统文化出发,本文试从四个不同的角度探讨一些教学方法,以推进我们新课改之下的文言文教学。     

谈高中文言文学习

语文课是母语教育,文言文是汉民族母语历史长河中最重要的部分,文言文也是中学生了解祖国传统文化的窗口,接触传统文化的起点。没有文言文的语文教育,就不能称是完整意义上的汉母语教育。文言文作为中学阶段语文学习的组成部分,它的重要性日益突出。     

学生学习方式与教师教学行为的转变——教学反思

兴趣是最好的老师。孔子说过：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”多年的教学实践告诉我们,学生的学习方式直接影响着学生的学习效率和效果。新的课程理念可以推动学生学习方式的转变,教师的教学行为直接关系到学生学习方式的转变。     

核心素养培育视角下的小学语文文言文教学分析

<正>文言文是我国传统文化的重要组成部分,是我国重要的文化类财富,对于人才培育发展有重要的意义。为了更好地培养人才,文言文逐渐进入到小学语文课本之中,开展小学语文文言文教学也慢慢变成教学工作者的日常。不同于普通的语文课文,文言文有些难理解,一个词汇可能在一个文章段落里有不同的意思,其对于学生的理解和学习能力提出了一定的要求。核心素养教学发展理念当下,为了更好地满足人才发展需要,注重并组织开展科学有效的小学语文文言文教学活动,有非常重要的意义。     

文言文阅读方法点拨

读文言文,要了解内容,能顺畅朗读,背诵一些基本课文。这是初中阶段学习文言文的基本要求,平时学习、复习都应遵循。文言文的阅读、学习,可以从以下几方面入手：     

新课程背景下高中文言文有效教学策略探究

文言文教学是高中语文教学的重点和难点。文言文的学习有利于陶冶学生的情操,提升学生的文化素养,更能使我国的优秀传统文化得以传承。但长期以来高中文言文教学却处在“费时低效”状态．本文就此提出高中文言文有效教学的一些策略。     

初中文言文学习策略

文言文是初中语文教学的重点和难点,也是考试必考内容之一,而且所占分值比重较大。文言文学习的基本价值是学会解读古代典籍,传承中华民族文化。此外,扎实的文言功底对学生正确理解和运用现代汉语词汇有重要意义;学习文言文还能提升学生的表达能力;从写作素材的角度看,学习文言文更能为学生提供相当丰富的写作材料。要想学好初中文言文必须掌握一定的学习策略。     

浅谈马克思主义在中国的早期传播——东西方文化的碰撞造就新的成果

马克思主义的早期传播,是马克思主义在中国得以生根发芽的关键阶段,马克思主义作为外来文化,从早期传入国内以及国内学者走出国门去学习的那些阶段,是当前必须研究的问题。中国有着厚重的历史文化,在这一文化之下我们何以去吸收外来文化,从而使有着两千多年统治思想的主体文化在这一时期被如此震荡,如果不加以深究,恐怕要产生许多误区。马克思主义能在中国扎根,能被知识分子接受,其中所包含的东西方文化的碰撞,这也是文章所要探讨的重要内容。     

观察五四的三个视角

正作为一个政治、文化符号,"五四"在不经意间已走过百年。今天,我们应该如何理解这个符号?苏轼诗云:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中。"由此不难理解历史面向之多样性及复杂性,人们对历史的认识具有时代、区位诸多局限。从这个观点去回望五四,我以为至少有三个视角值得注意。     

略谈少数民族社会历史调查研究中的资料积累问题

地方志是以行政区划为范围,记载自然和社会各个方面的现状与历史的综合性、资料性著述。所含一定的历史、天文、地理、政治、经济、文化、风俗的调查研究,无疑是有着巨大的现实意义和历史意义的。我国对于地方志的编纂独具传统,其历史之悠久、内容之丰富、数量之多、普及之广,在世界上可以说无与伦比,是我国一份优秀的文化遗产。但过去     

在新华书店中以多种形式开展思想政治教育

随着社会主义的日益发展,马克思主义精神也随之赋予时代的色彩,构建社会主义和谐社会是我们共同的话题,也是我们的重大目标之一,而新华书店这富有历史性和时代性的文化企业便给我们一个机会去开展我们的思想政治教育工作,鉴于此,本文对在新华书店中以多样形式开展思想政治教育进行思考。     

新时期思想政治工作继承和发扬中国传统文化的意义

近年来,中国出现了“传统文化热”的社会现象。社会的发展离不开历史,离不开传统,传统是不能割断的。毛泽东曾经指出:“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应割断历史。”思想政治工作的发展同样也不应与传统割断,我们可以从传统文化中挖掘出有利于现代思想政治工作的因素。江泽民在2001年建党80周年讲话中明确指出:“中华民族的优秀文化传统,党和人民从五四运动以来形成的革命文化传统,人类社会创造的一切