孔祥熙与铭贤学校

●孔祥熙作为旧中国的四大家族之一、蒋家王朝的财政部长,在青年时曾抱有“教育救国”的思想。后来他凭借美国基督教公理会的扶持,在他的家乡山西太谷创办了铭贤学校,并由此而发迹。《孔祥熙与铭贤学校》记述了他办学的经过及学校的教学与管理。     

纵观孔祥熙(续四)

六、创建太谷铭贤学校太谷铭贤学校创建于清朝光绪三十三年（公元1907年）。办学是艰辛的,创建时孔祥熙接办美公理会在太谷开办的“明道学堂”,将其改名为“铭贤学堂”,这个“明道学堂”当时有学生20余人,教师2人。1908年增设初中班,只招收学生2人。1909年,“铭贤学堂”与贝露女子学校互换地址,迁至太谷城东的孟家花园。1912年,改校名为“太谷铭贤中     

从奥伯林到铭贤──兼及孔祥熙早年与美国教会的关系

从奥伯林到铭贤──兼及孔祥熙早年与美国教会的关系张建华奥伯林,旧译欧柏林,即美国俄亥俄州的奥伯林大学。铭贤即山西太谷的铭贤学校。铭贤学校有＂中国的奥伯林＂（Ｏｈ。ｒｉｍｉｆ。Ｃｈｉｎａ）之称。在美国的海外传教事业中,大学所占的地位十分突出。从１９世纪...     

书法家赵铁山二三事

赵铁山(1877——1945)山西太谷人。一生精研书画,孜孜不倦,书法与书学之造诣和成就,三晋大地有口皆碑。关于这方面的趣闻轶事亦流传甚多,今择其一二,述之笔端。康有为赞叹民国十四年(1925),孙中山病逝。太谷铭贤学堂校长、总理奉安委员会成员孔祥熙除全力料理其连襟的丧事外,欲以学校的名义送花圈和挽联。花圈好办,只要肯出钱,临时订制也绝然能保证质量,唯独挽联,从拟联到书写须得合璧之作,方能显示出铭贤学堂的水平,孔祥熙自     

纵观孔祥熙(续七)

（一）回娘家 1915年,孔祥熙为迎接夫人回太谷居住,一个人提前赶回太谷做些准备工作,他把铭贤学校和崇善堂的维修作了新的精密规划,特请有名的木匠、泥瓦匠和画匠师傅大兴土木,雕梁绘柱,不多时间,铭     

我们的老师徐涣滋

1986年春,我(刘瑞娥)看望铭贤同学侯立仁同志(1933—1936年在铭贤中学高中读书),同他谈起学校往事,特别谈到了徐涣滋老师。徐老师1934—1940年在铭贤中学任教,是铭贤中学思想进步的教员之一,她掩护、资助进步青年进行革命活动,这是鲜为人知的。因此,立仁同志曾给铭贤写信,建议把徐老师的表现明确写在校史上,并提议由我执笔,徐老师的女儿牟美琴提供了不少资料,立仁修改,徐老师亲自审阅,才完成这篇纪事。     

孔祥熙的募捐活动

提起孔祥熙,人们大都认为他是一位“著名的经济学家”、“理财家”、“赚钱博士”,是国民党的高官,且政声不雅。然而许多人也许忽略了他善于募捐这一特长。孔一生为他所创办的铭贤学校募捐次数虽然不多,但主要的3次均获成功,其中影响很大的有两次。他所主持的募捐会,是很令人开心的场面。讲演时他慷慨陈词、旁征博引,博得阵阵笑声。劝募时,他笑容可掬、彬彬有礼。他的劝募方法,别具一格。     

孔祥熙的教育思想

孔祥熙 ,是民国时期著名的政坛人物 ,涉足政治、经济、金融、教育等许多领域。虽然他直接从事教育的时间较从事政治、经济、金融的时间短暂得多 ,但他对教育的重视却是终身的。他的教育思想开当时教育风气之先河 ,有一定的影响     

我与父亲傅作义有关北平和平解放的往事

青少年时代 我的中学时代,是在太原开始的,初二没上几天,日军就从北平到了河北与山西交界的娘子关一带,太原很快就会发生战争。于是,我和弟弟、妹妹跟着母亲辗转来到西安,进入铭贤中学继续读书。这里也不安全,日军飞机常来轰炸,我们又迁到重庆,进入南开中学读高中。当时每逢星期天、节假日,我经常和一些同学一起到《新华日报》社去玩。     

我的民国故事——刘绪贻回忆录(四)

正1932年7月,我初中毕业前后,父亲多次和我讨论升学问题。当时,我们主要考虑的是两个学校,一个是湖北省立师范学校,一个是省立武昌高级中学。父亲倾向湖北省立师范学校,因为这个学校是公费;而且,尽管这个学校的课程设置不利于毕业生升大学,但是,成绩优秀的毕业生也有升大学的。我倾向于武昌高级中学。为什么呢?上世纪20年代,湖北省教育事业萎靡不振,中学教育尤为落后。对于此种情况,以李四     

汾阳中学的学生们参加了陕北红军

1913年,山西成立公立河汾中学;1915年．美国基督教公理会创办铭义中学,后两所学校合体为汾阳中学。     

关于对中学图书馆管理工作的思考

学校图书馆是直接为师生服务的,是学校开展教学教研工作的重要支柱之一,也是学校教育、教学和科研的重要组成部分,是学生的第二课堂。随着中学教育课程的改革,中学图书馆面向教学、面向学生的要求得到更高的重视,以读者为本的管理已成为管理因素的主角。     

创新与变革——福建船政学堂的办学特色及启示

<正>福建马尾船政学堂,初称"求是堂艺局",是一所以应用型人才作为培养目标的新式学校,在教学管理上进行改革创新,在专业和课程体系方面更是大胆探索,打破以往只强调"中学"课程观的束缚。船政学堂不仅为我国培养了大批各行各业的人才,同时也是我国大学课程与教学的深层次变革。研究船政学堂的办学模式、课程设置、教学制度和教育管理等方面,挖掘其办学、管理理念,对当前高等教育发展与改革将具有重要的现实意义。     

孔祥熙与希特勒、戈林、沙赫特和里宾特洛甫的谈话——德国外交档案选译

1937年2月,德国经济部长兼国家银行总裁沙赫特曾邀请国民政府行政院副院长兼财政部长孔祥熙访问德国.同年3月初,孔祥熙表接示受访德邀请.4月初,德国国防部长布隆堡(柏龙白)和空军部长戈林也成为孔祥熙访德的邀请人.1937年5月孔祥熙在参加了英王加冕典礼后,于6月9日抵达柏林,开始对德国进行正式访问,并先后同沙赫特、希特勒、戈林等人进行了会谈.同年7月孔祥熙再度赴英时,同德国驻英大使里宾特洛甫进行了会谈.上述谈话涉及到中德易货贸易、德日反共产国际协定、德国出面调停中日冲突的可能性等问题,对研究当时的中德关系有一定参考价值.这组史料译自《德国外交政策文件》(1918一1945年)C辑第6卷,英国政府文书局伦敦,1983年版.     

纵观孔祥熙（续十三）

1937年5月12日,英国国王举行加冕典礼。各国政府都要派遣特使参加庆典,中国也不例外。当时议论人选中有宋子文、王正廷、孙科、颜惠庆、孔祥熙等人,而蒋介石却选定行政院副院长、财政部长、中央银行总裁、大姐夫孔祥熙,为中华民国庆祝英皇乔治六世加冕典礼特使。     

我的信仰历程

一心要报考清华大学物理系 1945年,日本侵华战争进入第八个年头。那时,我16岁,正在四川成都私立铭贤中学高中二年级读书。暑假的一天,学校基督教团契的唱诗班正在城里参加慰问伤残抗日荣誉军人的演出,忽然听到报童高喊：“号外!号外!美国的原子弹炸得日本鬼子无条件投降啦!”顷刻之间,人们都涌到大街上欢呼流泪,互相拥抱;酒店的伙计把酒坛子抬到人群里,任由大家举杯痛饮,共同庆祝渴望已久的胜利!     

三十年代博学中学的宗教活动琐忆

20世纪上半叶,华中重镇武汉有教会学校十四、五所.这些学校的主办者虽争属不同的宗教门派,如圣公会、循道会、伦敦会等,但都属于基督教,都以《新约全书》和《旧约全书》为本在校内外传教布道,尤其注重将宗教活动与学校日常生活和教育活动紧密结合,寓宗教精神于教学和教育之中,潜移默化地灌输宗教意识和西方文化价值观.本文仅以笔者30年代前后在教会学校博学中学的个人经历和见闻,谈谈这方面的情况.     

历史教学与发展学生智力的关系

近年来,国内外开展了教学与发展学生智力问题的讨论,这是教育科学发展的新课题。我们对历史教学的研究,亦应展开讨论,这对于进一步提高历史课的教学质量,建设精神文明,促进学生智力发展,为实现“四化”加速培养人才,是有一定意义的。历史教学和学生智力问题的认识什么是历史教学?郭沫若同志说:“历史发展是辩证式的发展,历史研究必须运用辩证唯物主义与历史唯物主义,然后才能成为科学。历史教学是要以经过科学整理的历史来教育青年。”学校是培养人才的场所,而学校教育的中心是教学。历史课教学同其他学科一样,在培养学生德、智、体的全面发展中起着重要的作用。《全日制十年制学校中学历史教学大纲》(试行草案)指出:“中学历史教学,要求学生掌握基本的历史     

聚焦育人方式转型 创新“体用”课堂范式

<正>高品质高中必须有高品质的教学,高品质教学的前提是构建高品质的课程,根本是打造高品质的课堂,提升点是推进高品质的课研。江苏省泰州中学创始于泰州学堂,后者在北宋著名教育家胡瑗讲学旧址“安定书院”基础上兴建,至今已有121年历史。建校以来,一代代泰中人始终坚持传承弘扬胡瑗“明体达用”教育思想。特别是近年来,学校将胡瑗教育思想与党的教育方针政策对标对表,挖掘其时代价值,推进校本化创新实践,从“分斋教学”到知行合一的“体用”课程的研究,从“苏湖教法”到基于五要素的“体用”课堂的推进,从“游历学习”到知能达用的学习“体验中心”的建设,走出了一条基于胡瑗教育思想创新实践的教学改革探索之路。     

孔祥熙教育思想初探

孔祥熙(1880-1967),字庸之,号子渊,出生于山西省太谷县。他出身于书香门第,祖上也曾置有较大家业,但到孔祥熙父辈时家道衰落,由于幼年丧母,靠其父在私塾教书的微薄收入糊口,生活日渐困窘。所幸得是,孔父饱读诗书,对孔祥熙的学习要求甚严,加之孔祥熙自幼入教会学校读书,期间又受中国启蒙教师刘风池的影响,形成了儒学与基督教义二合一的世界观,对孔祥熙后来在办学过程中能够中西兼并,思想开放奠定了基础。孔祥熙教育救国思想的形成1840年鸦片战争后,腐朽的清政府在西方炮舰政策下与列强签订了一系列不平等条约,将中华民族推入了殖民地、半殖民…