读书·电影

正《西藏波密中国最美的冰川之乡》《西藏波密——中国最美的冰川之乡》一书不仅全面展示了西藏波密奇异独特的冰川世界,而且,作者还会用镜头带你走近波密春有山谷桃花百里,夏初绝壁杜鹃吐艳,秋来枫红如火,入冬银装素裹,画面随四季流转变幻,犹如世外桃源的原乡秘境。一百多幅超越想象的极致美景汇集成册,其中多幅波     

有蜂王宝的首领(傣族)

古时候,景真是一个平坦坦的坝子,中间有个明晃晃的湖,湖水清悠悠的,鱼群在水波中游来游去。湖边的草嫩生生的,最肥沃的地方还开着一朵朵红色的野花,附近寨子的大人小孩,都喜欢到湖边草地上来放牛。有一天,一群放牛娃娃在一个土包上发现了一窝黄蜂,成千上万的蜂群围着蜂王包成一个大蜂包。这群娃娃很想掏蜂蜜吃,但都害怕被黄蜂蜇着,谁也不敢去拿。这时,最小的一个放牛娃娃站出来说:“我有办法制服这窝蜂子,取出蜂蜜来。”大伙都不相信,认为他是人小说大话。这个放牛娃娃也不争辨什么,微微地笑着,先脱光了衣服,然后用泥巴在身上厚厚地糊了一层,只露出一双黑溜溜的大眼睛,变成了一个黑泥人。     

晶体熔化实验有新招

在新课标人教版初二物理教材中,"熔化和凝固"是一节以海波和蜡为实验对象来探究熔化过程中温度变化规律的课。但是按照教材中实验的装置和要求,这个实验很难成功,更不能很好地描绘出海波的熔化图像,图像描绘不好,就不能很好的总结晶体在熔化过程中温度的变化规律。从而不能深刻了解晶体和非晶体的区别,也不能理解晶体熔点的内涵。笔者在一次教学比武前期准备过程中,经过反复的试验,总结出完成这个实验需要注意以下几个事项。如果注意了这     

蒋介石读书有偏好

蒋介石在不同时期的自我角色定位,大致有三：圣贤、豪杰、革命领袖。蒋介石的阅读取向,基本上是围绕这三个自我定位的角色进行的：要做圣贤,故重视进德修身;要做豪杰,故关注兵略政术;要做革命领袖,故对各国革命史有持久的兴趣。与三大角色关系不大的知识性、消遣性、趣味性的书籍,甚少旁骛。     

看电影旧事

看电影,是上世纪五六十年代出生的人成长经历中的重要事情。凡是生活在那个年代的人都不会忘记,虽然物质生活相对拮据,但看电影可算是一种小小奢侈,电影是贫困岁月的娱乐、纯真年代的享受。能看到免费电影,更不容易。     

是看电影 还是看明星

今年一月,在三亚举行的第十一届海峡两岸暨香港导演研讨会上,来自内地、台湾、香港的知名电影导演齐聚三亚论道中国电影。而期间,中国电影导演协会会长黄建新认为,中国电影存在着重明     

“看”电影

我们习惯于抬头望着大荧幕在黑暗中解读电影,也许现在是时候坐下来在灯下静静的阅读,换一种方式看电影。     

文革时期看内部电影

电影还分内外?凡是经历文革的大陆人都不会奇怪。不光电影,那几十年间有太多的“内部”,所谓“内部图书”、“内部文件”、“内部供应”,等等,不一而足,总归都是仅供特殊人物享用,一般人享用不到。推而广之,“内部电影”就是高档的精神生活用品。文化大革命期间,“外部”电影几成绝响,差不多所有的电影都属“内部”,单位可以组织观看,但不公映。在其十年间,看过的外国电影屈指可数。记得上个世纪七十年代早期,我在云南农场的时候,有幸看过北朝鲜的《摘苹果的时候》,不免激动了一晚上,连呼过瘾,认为这绝对是当今世界上最杰出的电影艺术。后来…     

名人读书,各有妙方

<正>吴昌硕的翻选法。近代著名书画家吴昌硕博览群书,曾对门生说:书不能死读。先翻翻序,看看结尾,不好不看,好的翻翻,极有价值的才值得花力气精读。     

我看电影《梅兰芳》

电影《梅兰芳》是陈凯歌的翻身之作?前些日子在网上常看到一些相关评论,从创作者到演员,有人受到表扬,有人挨了批评。一部《无极》令大家失望了,如果这部影片没有投入过亿的巨资,如果它的导演不是曾在十多年前拍出令人叹绝的《霸王别姬》的陈凯歌,相信大家会觉得其实这部影片也没那么烂。个人认为至少比起当年张导的"满城丰乳"令人不敢正视的《黄金甲》和冯导的看似高雅深沉实则空洞无聊的《夜宴》内容更充实些,欣赏性更强。聪明人懂得失败后要总结经验教训,不允许自     

第一次看5D电影

正7月10日是我妹妹徐雪然的生日。我们正在讨论怎么玩的时候,杨静阿姨脱口而出:"我请你们去看5D电影吧!"我们异口同声地回答:"好!"我和辛恩文、徐雪然向5D电影院奔去,我们点了新出的《一品过山车》和《死亡都市》,迫不及待地坐到了座椅上。环顾四周,我们被电影院里的设备吸引了:一排排真皮座椅,正前方有一个超级大的银幕。天     

从法国电影中译本看电影翻译

作为翻译研究中的一个新领域,电影翻译为越来越多的专家学者所重视。本文采用法国释意派达意理论的观点,即翻译的目的在于传递信息,选择了三部中国观众熟悉的法国电影《虎口脱险》、《两小无猜》、《阿黛拉的非凡冒险》的中译本作为研究对象,以它们的中、法剧本为语料库,试图证明这一观点在电影翻译中也是最重要的准则——电影翻译的目的就是传递信息,并通过对电影信息传递的重要载体——声音、画面的分析,提出电影翻译中可能遇到的挑战。     

有本事用电影写政论

这部电影对政治言论尺度的挑战,摇晃了今年的多伦多电影节。10月底以来,开始在部分美国院线上映。导演以仿纪录片风格,虚构了现任美国总统布什,在07年10月出席芝加哥商业领袖会议时遇刺身亡。警方的地毯式排查,焦点渐渐聚在一个现场被捕的叙利亚人身上,他曾去基地组织参加集训。一年后此人被判罪名成立。但电影中的独立调查暗示,真正的行刺者极可能是一个参战伊拉克的美国大兵。几个特勤人员、白宫幕僚、CIA官员和嫌犯,一直端坐采访镜头前铺陈整个故事,与电脑合成的纪录片场景穿插起来。将导演反战和反布什的政治立场,刻画得令人坐立不安。     

从电影《惊世狂花》看女权主义电影的发展

电影出现的一百多年来,女性形象在荧幕上的转换已经发生了巨大的改变,从《白毛女》中苦命的喜儿到《英女皇伊丽莎白》,以女性意识作为贯穿电影的主导思想,女性以及女性电影已经在世界影坛占据了一个相当重要的位置。尤其在西方,因为其开放民主的政治环境和自由独立意识教育,女权主义题材电影屡见不鲜。女权主义电影既是社会女权思潮的体现同时又推动了女权主义思潮和运动,两者互相推动,女权主义电影逐渐成熟。     

读书求学 走出大山去看外面的世界

正白玛是尼汝村土生土长的改革开放后的第一批大学生之一,也是从大山走出、成长起来的一位藏族文化人。他奶奶已经驾鹤西归几十年了,白玛回忆起奶奶给讲他的一段关于吃书的故事。小时候,他不好好读书学习,调皮捣蛋,三天打鱼两天晒网,奶奶就给他讲:你表哥洛桑七林在读书的时候,每天放学回家,读书学习,做家庭作业,由于家里姊妹多还小、缺少劳力,被你姑妈打骂,责怪他不做家务事,骂他去吃书,现在你表哥招到单位上工作     

时代悲欢：看电影的记忆

这样,从儿时的＂麻＂到后来的＂审＂,作为市民,我与电影的时代关系,仅在贵阳这座小城便不知不觉地体会到巨大变更。可如今回想起来,不知是由于个体生命成长壮大了,抑或是开放后对原先被封锁的事物见多识广了,总之在后期的＂审片＂感受——无论自豪还是愉悦的程度,都远不及过去历经艰辛＂麻电影＂的过程。     

项堃:国家有突出贡献电影艺术家

<正>著名表演艺术家项堃,艺术风格严谨、潇洒,善于塑造有独特个性的人物形象。他在60年的从艺生涯中,塑造了众多经典艺术形象,既有正面角色,也有反面角色,电影观众更多的记住了他在大银幕上所塑造的张军长、徐鹏飞等经典反面形象,很多上了年纪的观众至今仍然称呼他为“张军长”,甚至记得他在电影中的经典台词。     

从电影《阳阳》看台湾青春电影中的身份认同

在台湾电影的银幕上,从来不乏青春的身影。从《牯岭街少年杀人事件》、《艋岬》中的残酷青春物语,到《夏天协奏曲》、《不能说的秘密》中的音乐青春与青涩爱情的交织,再到《蓝色大门》、《盛夏光年》中模糊的性别认同,都展现了发生在最美好年华时的不同类型的故事。这些青春电影在勾起观众对青春美好回忆的同时,也让观众在电影情节的发展中代入自己的电影经验,去寻找那个躁动迷茫的青春期时的身份定位。本文希望通过对电影《阳阳》中主人公的角色进行研究,并对台湾青春电影中的身份认同问题进行探访和追寻,去了解青年作为独立的个体在复杂的社会环境中如何寻求自己的身份认同。     

回忆文革时期看电影(连载二)

文革中放映的越南电影不多,大概与当时越南忙于战争有关系.记得我看过的越南影片有《森林之火》,写越南人民军和老百姓配合剿匪的故事,很像中国过去某些同类题材的片子.《琛姑娘的森林》以抗美战争为背景,大概是描写支前的;之所以用“大概”一词,是没怎么看懂.《阿福》是部儿童影片,片中有个小孩儿背课文,反复说“蛇是爬行动物,没有脚,没有脚”,印象很深;有段时间,小青年们把个儿矬却穿件长大衣的人,叫作“没有脚”.     

大宋朝,爱读书的人有饭吃

历史上,没有哪个朝代像宋朝那样有个性,这里说的个性就是——读书成风. 宋太祖、太宗兄弟起于草莽,亲眼目睹了晚唐、五代军人专政乱象,新政建立伊始,下定决心施行“文治”,以文人治国,以文化治国.为此,宋太祖、太宗兄弟酷爱读书. 宋太宗时,李昉等人编撰《太平总类》1000卷.宋太宗大喜,发誓每天读三卷,以一年时间读完.令人惊讶的是,太宗皇帝确确实实一年时间读完800多卷,几乎读完《太平总类》.也因此,《太平总类》改名为《太平御览》.