何謂“唐宋變革”?

前言歷史一面連續發展,一面出現轉變(History continues and changes)。注意連續的學人,有些探究其穩定或不變的因素,提出“長時段(Longue duree)”、“超穩定結構”,甚至“停滯論”等主張。注意轉變的學人,有些追尋變化的規律和意義,提出“正-反-合”的辯證理論和横跨數個斷代的各種歷史分期(periodization)。     

罗香林教授之客家学的形成

一、前言 近世学术形成之“显学”,莫不与地下爱宝有关,致学人得以据此新“有”以印证故“有”,或以故有之学以相稽推究而深探其本,遂发展成为所谓“甲骨学”、“敦煌学”者是,惟“客家学”则由“无”所据而由广东兴宁罗元一先生（1906-1976）触类旁通,于缺乏大量史料中别取蹊径创立建构而来。或日自1930年先生始立“客家学”（Horrology）名辞后,客家学之研究遂为世人所重。自先生开此一门研究客家民系历史。现状与未来发展学科之风气至今,已演为国际“显学”之一。     

宋徽宗赵佶代笔画的再认识

20世纪50年代徐邦达提出赵佶“代笔画”之说,这是为艺术史界普遍接受的研究成果。上海学人丁羲元经过对文献和传世赵佶绘画的多方考察,提出赵佶“代笔画”的新见。本刊连续二期刊出丁先生二篇有关徽宗赵佶的最新研究。     

苏轼乳母任采莲墓志铭所反映的历史变化

墓志铭的“笔法”和“内容”都可反映历史的变化。苏轼乳母任氏墓志铭的笔法,反映了宋代文学史的一个重要发展——古文运动。它的内容,既反映了唐宋社会史的一个重要转变——士人家族由封闭而开放,也反映了苏轼个人历史的一个转折——他经历乌台诗案这场文字冤狱后,人生观倾向释老。墓志即是一种文体(genre),学人应像研究唐诗宋词一样,先了解作者和他们的时代背景。     

实践标准讨论中新闻理论界的人和事

中国又到了一个历史拐点上。上个历史拐点,始于1978年党的十一届三中全会。史学家和研究者则称之为“大转折”。历经30年,我们国家实现了三大转变：计划经济向市场经济转变;封闭半封闭式社会向全方位对外开放社会转变;人民生活从温饱转向小康。在世界上,中国的影响力也大大提高：我国生产总值（GDP）跃居世界第四;购买力（PPP）居世界第二;外汇储备居世界第一位。     

不连续的连续性:关于20世纪中国“通史”新综合的一些初步想法

不连续的连续性：关于２０世纪中国“通史”新综合的一些初步想法①（美国）ＭａｒｙＧ·Ｍａｚｕｒ（马紫梅）吴艳红译何兆武校引言：在２０世纪中国社会和政治的转变时期,中国的历史学家们创立了一种新型的中国历史学,称为“通史”。对于那些提倡它和把它加以理论化的...     

《内陆亚洲历史文化研究》出版

《内陆亚洲历史文化研究》出版《内陆亚洲历史文化研究》是一部海内外学人纪念历史学家韩儒林教授诞辰９０周年的学术文集。韩儒林教授（１９０３－１９８３年）是杰出的历史学家,早年曾师从法国东方学大师伯希和（ＰａｕｌＰｅｌｉｏｔ）,运用历史语言比较的方法,比照...     

史学遗产和史学研究——读《谈史学遗产答客问》书后

二十年前,白寿彝同志曾撰写《谈史学遗产》(载《学步集》页129—154)一文。今年,他又在《史学史研究》季刊上,连续发表四篇《谈史学遗产答客问》。我认为,作者关于史学遗产的许多见解,对推进我们的史学研究工作来说,是很重要的。一、历史遗产和史学遗产“我们的史学工作者注意一般的历史遗产比较多,注意史学遗产还很不够”。这种情况,今天还是存在的。在这里,作者提出了“历史遗产”和“史学遗产”两个既有联系又有区别的概念。     

区域合作，世界眼光——中国白酒金三角2011年酒业博览会暨首届中国白酒金三角高峰论坛在泸州成功举办

“中国白酒金三角”这一战略构想早在2007年沿海与中西部县市区联席会议上就被首度提出,确定了泸（州）-宜（宾）-仁（怀）为顶点的三角形为核心区域。经过近三年的深入研究与筹备,发展规划逐渐清晰,四川省有关部门和地市开展了一系列卓有成效的工作。作为中国优质名酒的重要产地,具有悠久的酿酒历史的泸州市也为此提出了建设“中国白酒金三角核心腹地”的目标,着力建设千亿产业集群,全面提升泸州白酒产业的核心竞争力和市场占有率。     

汉武帝时期国防经济思想述评

汉武帝刘彻（前156-前87）,是西汉王朝的第五代君主。他16岁登基执政,在位的54年（前140-前87）期间,以其“文治武功”奠定了他在中国历史上的地位,开创了史称“汉唐盛世”的西汉鼎盛时期。     

文化名人在北大荒

在北大荒（黑龙江垦区）50年的开发历史上,除了10万转业官兵和50万城市知识青年外,还有一支被称为“特殊的垦荒队”,那就是1500名来自中央机关各部门的,“反右”扩大化造成的一批“当代流人”,其中,有些是文化界名人。此文记述的是他们来北大荒后的轶事。     

晚清学人"世界历史"观念的变迁

19世纪中期以来,在剧烈的中西碰撞影响下,晚清学人关于史书编纂体例的认识有了新变化:甲午战前,重新使用国别体撰写外国史;至20世纪初,当西方“世界历史”观念和世界史编纂方法经明治日本输入后,晚清学人对西方“以西方史为世界史”的“一元”进步论、阶段论和明治日本“东洋史、西洋史”的“二元”叙事,表现出复杂而矛盾的心态,深刻影响着对“他者”、“自我”的认识和定位。     

试析“人档分离”现象

留意或者关注我国人事制度改革的同志不难发现,当前我国的人事管理呈现出由内向型向社会化转变的发展趋势,在推行人事代理制度中出现了和以往不同的情况,许多用人单位使用其人才但却不管理其人事档案,出现了大批所谓的“人档分离”现象。对此,有些同志提出如下的不同见解。例如有人认为“人档分离”是对传统人事档案管理中“人档统一”原则的否定;有人认为“人档分离”是人事工作和人事档案工作中出现的新生事物;更有人认为“人档分离”不便于用人单位对人事档案信息的利用。这些见解的存在充分说明我们有些同志对“人档分离”的历史及其科…     

以史为鉴 以法为据 做好地方志工作

2013年7月24日,四川省第十二届人民代表大会常务委员会第四次会议召开,会议在分组讨论中审议了《四川省地方志工作条例（修订草案）》。审议中,刘守培委员建议在《条例》第三条“地方志编纂工作应当”和“坚持实事求是”之间加上“尊重历史”四个字。同时认为,在编纂地方志过程中要注意两个“防止”,一是防止过度政治化,二是防止利益化。真正体现尊重历史、依法修志的原则。     

中国和日本的近代“士商”─—张謇与涩泽荣一之比较观

中国和日本的近代“士商”─—张謇与涩泽荣一之比较观马敏东亚各国在从传统农业社会转变为近代工商社会的历史过程中，存在着某些相似的经历。以社会阶级关系的转型而言，中国有亦士（绅士）亦商的所谓“士商”中介过渡，日本也有亦士（武士）亦商的所谓“士商”承上启下...     

如何促进幼儿心理健康

《幼儿园教育指导纲要（试行）》的正式颁布,标志着我国幼儿教育的发展进入了一个新的历史时期,纠要明确要求“树立正确的健康观念”即“身心并重”,认为身体健康是幼儿身心健全的基础,心理适应为幼儿身心健全的关键。现代人的生命现象和人体从整体的角度综合研究,对“健康”提出了新的医学模式,即“生物-心理-社会医学”模式,认识到了心理社会因素对人健康的影响。     

論隋煬帝的“功”与“过”——兼与万繩楠先生商榷

自从郭老提出为曹操翻案以后,史学界百家争鸣空前活跃,不仅曹操成了人们注意的中心,就是历史上的其他一些人物,也有不少被提出来重新评价。半年多的争论收获很大,这是值得欣喜的。我们怀着这样的心情看到史学月刊一九五九年九月份,以头一篇地位发表了万绳楠先生“论隋炀帝”一文,但拜读之后,感到有些地方须提出来和万先生商榷。     

湖南“闯王陵”是昂贵的赝品

80年代初,湖南石门县挖开了奉天玉和尚“墓”,有些学者撰文以出土文物证明奉天玉和尚就是兵败后遁入空门的李自成。于是,奉天玉和尚是不是李自成,一时成为海内外文化界关注的热点。其所以受到关注,不仅仅是因为早有结论的历史疑案忽又沸沸扬扬,也不仅仅是英雄遁迹空门具有吸引人的传奇色彩,文化界关注的焦点是：（一）要不要根据李自成遁入空门后秘密指挥余部“联明抗清”的观点改写清初20年的历史;（二）国务院1988年月1日13日核定公布的全国重点文物保护单位“李自成墓”在湖北省通山县九宫山,这个决定是否正确;（三）要不要根…     

传统文化与中俄的现代化

中国和俄国（苏联）都有与西方不同的传统文化。但是有些著作在论述两国现代化进程时,只讲社会主义现代化和资本主义现代化问题,不谈传统文化的影响。这样阐述历史是不全面的。还有些著作将中俄两国的传统文化简单地视为落后的封建主义产物、发展的桎梏,说它是一种“惰性力量”,“制约着人们的思维和行动”。这种观点是片面的。它忽视了传统文化的积极方面。     

美国众议院关于“慰安妇”问题的H．Res．121议案

2007年1月31日,关国众议员迈克·本田（Mike Honda）向关国众议院提交了H．Res．121议案,表达众议院在“慰安妇”问题上的关切,要求日本对“慰安妇”问题正式做出明白和明确的道歉。随之在美国国会历史上第一次举行了由三名“慰安妇”幸存者组成的听证会,几经波折后H．Res．121议案终于在7月30日被美国众议院一致通过。正是借助H．Res．121议案不仅使得“慰安妇”问题迅速地引起世人注意,而且得以在美国众议院这个平台上以及从美-日同盟角度来探讨“慰安妇”问题,这些对于“慰安妇”问题发展的影响意义深远。