民国时期都城的变迁

<正>民国时期,是中国历史上战争频仍的时期。国都尚且不得安宁,何况百姓的生活。中国古代王朝的兴替大都会造成都城的变迁,故晋唐宋元都城皆不同。一个王朝建立后,定都为"国之本",是事关兴亡的头等大事,一经确定一般不会再发生变动。像夏商周三代频繁迁都,那是农业经济不发达的产物;     

忆民国时期的许昌县城

1912年（民国元年）,民国中央政府废许州建制,设许昌县。今许昌市魏都区所辖的老城区,就是当时的许昌县县城。这座城池是一座历史悠久的古城。     

民国时期的童子军

童子军是一个国际范围的青少年组织,在民国元年时开始进入中国。1915年,在上海举行第四届远东运动会,童子军进行了会操表演,并参与维持会场秩序等服务工作,引起当时参加运动会的各省教育界人士的注意,童子军的影响逐渐扩大,开始向全国发展。     

民国时期拉萨的贵族府邸

晚清到民国期间,拉萨是西藏地区的权力中心,是西藏地方政府各类机构的所在地,因而大量世俗贵族家族不但在其领地建有庄园,同时在拉萨也拥有各自的府邸。那些在各自领地建立的建筑群通常称为“羚卡”（庄园）,而在拉萨的府邸则被称为“森厦”。     

论民国时期中医药期刊的时代特征和历史价值

本文介绍了民国时期中医药期刊的发展历程,分析了民国中医药期刊在刊载内容、办刊宗旨和出版形式方面存在的独特的时代特征,并在此基础上,从中医行业史和中医学术史两方面探讨了民国中医药期刊的历史价值。     

民国时期筑城的三所军校——发生在文化路上的人和事

<正>据《贵阳市南明区军事志》和《南明文史资料选集》记载:民国元年(1912年)至民国8年(1919年),在筑城文化路口(今省黔剧团与省教育学院处),先后办了三所军校,培养了近2000名军官,这些军官成为黔军的骨     

射利与公益——民国时期张大千的绘画展览

张大千(1899?1983)是近现代中国乃至世界美术领域的著名艺术家,他的成功源于其不懈努力与精进。他的绘画在生前便已拥有了巨大影响力,即便是在逝世几十年后的当下,其作品仍是艺术市场上争相追捧的对象。有关张大千的研究已颇为丰硕,无论是传记、著作抑或是学术论文,均较为全面深入地探讨了其生平、艺术主张、艺术成就等。不过,倘若仅从民国时期张大千举办与参加的画展来审视其艺术生涯,目前仍还有较大研究空间。本文以张大千在民国时期举办与参加的画展为切入点,爬梳文献,分析他画展的不同目的及其所体现的时代特征。     

伴随邓散木艺术生涯的磨墨机

正中国汉字已有五千多年的发展历史,充分体现了中华民族深厚的文化底蕴,在历史的长河中意形神似,演绎得淋漓尽致。古人在书写汉字时都离不开文房四宝,先用墨块加水在砚台里磨出浓浓的墨汁,再用毛笔沾墨写出飘逸潇洒的汉字。但是这样磨墨很是浪费时间,人们发明了磨墨机代替人工磨墨,既节省了时间,又减轻了劳力。     

南京1912的尘影往事

南京长江路总统府西侧的1912时尚街区正式开业迎客已有三年,这片自长江路290号至板桥新村之间经过整修的民国建筑群,尽显旧日风貌与深厚的历史文化底蕴,且洋溢着温馨而浪漫的时尚情调。抚今思昔,回顾1912时尚街区旧日的如梦尘影,追觅那些风格各异的民国老建筑内外发生过的轶闻故事,很有怀旧的意趣……     

民国时期的“教育部艺术文物考察团”与兰州金天观——西北大学藏“教育部艺术文物考察团”资料整理研究之二

兰州金天观曾是甘肃地区规模最大的道观,其建筑宏伟,壁画精美。对于该道观,学者们多有记录。在民国三十二年(1943年),当时的"教育部艺术文物考察团"对金天观的部分调查资料(包括照片和壁画临摹品)现存西北大学文化遗产学院,通过对这批资料的整理,弥补了以往对该观调查历史认识上的不足。同时,在该观原有壁画被毁的情况下,"教育部艺术文物考察团"遗存的这批资料就显得尤其珍贵,不仅可以使人们得以目睹原壁画的精美,也是对"教育部艺术文物考察团"保护祖国优秀文化遗产功绩的纪念。     

民国时期的雕塑艺术

将一定意境的雕塑理念通过一定范式的雕塑技法注入一定场域的雕塑本体而最终有机形成的一种特定艺术,可称之为"雕塑艺术".与其他艺术门类相同,雕塑艺术的生成与发展,受制于时代背景、文化环境以及其他相关文化观念的演变与发展.     

民国时期的乡村建设运动

民国时期领域广阔、面貌多样、时间持久、影响深远的乡村建设运动,不仅是农村落后破败的现实促成的,也是知识界对农村重要性自觉体认的产物.乡村建设的主要内容,包括扫盲和文化教育、引进和推广动植物良种、尝试建立农村医疗保健体系、移风易俗、倡导合作组织、加强农村自卫等方面.乡村建设运动的历史意义,不仅在于可为现实问题的解决提供某些参考,更在于其所遗留的丰富精神遗产.     

民国西安开辟的防空便门考述

防空便门是抗日战争时期在城墙墙体上挖筑的穿越城墙的通道或豁口,是供民众躲避敌机轰炸的重要防空措施之一。防空便门的历史是西安城墙历史文化内涵的重要组成部分之一。西安城墙是中国现存历史最悠久、规模最宏大、保存最完整的古代城垣建筑,始建于隋开皇二年(582),明代洪武年间在隋唐长安城皇城的基础上进行拓建,形成了西安城墙的规模和基本形制。     

韩国档案中有关民国时期中韩关系的史料

韩国有着保存历史资料的传统.朝鲜王朝曾在国内建立了四个史库,典藏王室文件,其中以1606年在今庆尚北道奉化郡建立的"太白山史库"最为著名,该史库保存着朝鲜王朝1606-1892年间计286年的"实录".     

从天龙山碑文看天龙山石窟艺术的历史沿革

天龙山是著名的历史文化名山。东魏大丞相高欢在天龙山修建避暑宫,并开始开凿石窟,拉开了天龙山人文历史的序幕。经过近1500年的发展、演变,形成了天龙山深厚的文化底蕴和璀璨的人文景观。在天龙山历代的扩建、修缮过程中,曾经保存了大量的石刻题记,这些石刻是研究天龙山人文历史及当时的政治、经济和社会风尚的重要实物史料。     

关于作文的几点体会

“作文选读”这一习文做人的园地,已有三十余年的历史,在其发展过程中,得到了许多名家大师的关注,他们关注学生的成长,关注学生作文的提高,关注作文与生活的联系客尤其是当其成为《好家长》杂志的有机组成部分以后,名家大师们更是对其关爱有加。他们为这块育人之地陆续写了一些关于写作的文章,     

三颗民国肇造时的缆船石

在江南的古镇,数百年来留存下了相当数量的缆船石。市河的驳岸上每隔三五步必有一颗,河埠头上更多。一个八字式河埠头本身对称地安排两颗,河埠台阶两端各有一颗,这是一个定式。缆船石主要供农用小木船系缆,实用之余又酝酿出了石雕艺术。雕刻最多的是：定胜、如意、桔子、寿桃、犀角、暗八仙和瓶生三戟。自明至清,差不多全是祈福求禄、吉祥如意、长寿发财、趋吉避凶、金榜题名等等世俗心态的印记。历史前进到了辛亥革命时期,做惯了顺民的江南百姓终于觉醒了,他们挣脱了精神枷锁,先知先觉者甚至积极要求参政议政。江南有三颗以旗帜为图案的缆船石就是民众觉醒的历史见证。     

特色浓郁的柘荣民间文化艺术

柘荣地处福建省东北部．民国34年设县,虽是名不见经传的小县．人口也只有10余万,但这里的历史文化底蕴深厚,尤其是剪纸、评话、灯谜、布袋戏等民间文化气息特别浓郁．2000年被文化部命名为“中国民间艺术之乡”．2008年升格为“中国民间文化艺术之乡”。     

中国书法对西方现代主义的影响

很久以来,中国书法就在西方艺术和文化中占据着一个重要的位置。本文将探讨它对一些现代诗人和画家的影响,还将描述这种影响的某些历史条件。     

抖空竹的发展和历史文化价值分析

抖空竹是我国悠久民俗体育的一个重要内容,是我国古代体育文化重要组成部分,更是中华民族灿烂文化瑰宝。文章对抖空竹运动发展进行了溯源,并对其健身、娱乐、人文等价值进行了分析。