欧美《史记》《汉书》史表研究刍议——兼论中西古代史表书写的异同

《史记》《汉书》史表研究是欧美中国史学研究的重要课题,对于国内学界加深了解欧美中国史学研究发展历程、辨析中西史学交流互鉴具有典型意义。自19世纪末发轫以来,欧美《史记》《汉书》史表研究呈现出深度不断拓展、领域逐渐丰富的发展趋势,表现出充分重视中国传统考据成果、讨论范围相对全面、部分借鉴西方史学研究思路等特点。部分欧美学者通过《史记》《汉书》史表反思西方史学对非叙事性历史书写的偏见,促成了中西史学的深度互鉴。但是,欧美学者并未深入分析中西古代史表书写的异同。通过比较以优西比乌《编年史》为代表的西方史表书写与《史记》《汉书》史表可以发现,中西古代史学在探索通史写法的实践中,不仅有经验认识的相似性,也有历史观念的差异性。西方中世纪史表书写因秉持基督教神意史观,未发展出类似《史记》《汉书》史表般追求理解历史的丰富类型。     

吴宓与《学衡》

《学衡》是二、三十年代化保守主义的代表性刊物,是世界范围内反现代化思潮在中国的具体表现。代表人物大都在欧美受过系统的专业训练,学贯中西。这里重点探讨《学衡》的灵魂人物吴宓对刊物的实际投入,以显示其信念的执着。     

影视剧催生的“方言热”

在国产影视中,方言最早出现在一些港片中,多是以山东话为主。后来,发展到内地,以情景剧《武林外传》为典型,笑料不断令人捧腹。方言使得整部剧中的人物鲜活起来。很难想象,如果剧中所有人的对白都用一本正经的标准话,将变成什么样子。在此方言影视剧大潮的影响下,一些经典影视     

扬州印迹

扬州市档案局、扬州市方志办编纂的《扬州印迹》一书,由广陵书社出版。 《扬州印迹》全套3册,分为《钩沉》《人物》《遗韵》篇。《钩沉》以事为经,纵述扬州建城至今境域内各类重要或有影响的事件;《人物》着重选刊扬州籍或客籍扬州、驻足扬州的有一定影响和地位的人物的传记类文章;《遗韵》着重选刊对境域内各类古迹景点、建筑住宅等历史遗存追溯的文章。     

福泽谕吉

福泽谕吉(1835—1901):丰前国中津藩下级武士之子,曾就学于绪方洪庵。1858年(24岁)奉藩命设洋学塾于江户。1868年创立庆应文塾(后为庆应大学)。1860—1867年间充当幕府翻译,三次出访欧美。明治政府成立后,终身从事教育及社会活动,成为近代日本最有影响的人物。著《西洋事情》、《劝学篇》、《文明     

试论《水浒传》人物多重性格塑造的反向叙事

和《三国演义》相比,《水浒传》在人物塑造方面更加个性化和复杂化,对反向叙事手法的运用也更加普遍和成熟。《水浒传》中多重性格塑造的反向叙事有以下特点：反向叙事是人物性格发展到一定阶段的必然产物,反向叙事为突出人物的主导性格服务,反向叙事促成了人物性格内涵的不断深化,反向叙事的主要目的是表现人物的性格冲突和内心矛盾。     

贵在凸显人物的精神风范——几部已出版二轮志书《人物简介》阅后

<正>笔者作为《宾县志》(1986——2005年)《人物》篇的责任编辑,对于《人物》的写作格外留心,相继拜读了已出版的二轮《呼兰县志》、《巴彦县志》、《五常县志》、《木兰县志》、《阿城市志》的《人物篇》中"人物简介"部分。阅读后有一种如鱼刺卡喉,不吐不快的感觉。     

悦读

《一路走来一路读》 《一路走来一路读》是一本关于美国、欧洲的风土人情、历史、文明和社会的书。作者对美国及欧洲几十个著名的城市与乡村、人物与事件作了贯穿历史的透视,以轻松的阅读来深刻理解欧美的历史和社会。行驶在路上,轮流开车。不开车时,就翻看书,也不时抬起头,望着迎面而来、又消失在身后的村庄和小镇。     

林琴南的晚年心境

林琴南名纾,字琴南(后以字行世),号畏庐,晚称蠡翁、践卓翁,是中国近代文学史上赫赫有名的人物。他从未学习过外文,却在1899年印行了法国作家小仲马的《巴黎茶花女遗事》的中文译本,轰动一时,之后他又翻译了《黑奴吁天录》《块肉余生述》《拊掌录》等160多部欧美小说,世称"林译小说"。鲁迅、周作人、郭沫若、茅盾等人都回忆过"林译小说"对其早期成长历程的影响。     

静下来,去看一场关于爱情的《海誓·南戴河》

<正>去广西,你会看到《印象·刘三姐》;去杭州,你会看到《印象·西湖》;去海南岛,你会看到《印象·海南岛》……那么去南戴河呢?你会看到《海誓·南戴河》。大型原创情景剧《海誓·南戴河》是     

范明 我的戏让导演哭了

从《炊事班的故事》到《武林外传》,从“老高”到“邢捕头”,近一段时期,范明总是以室内情景剧中的喜剧角色出现在观众面前,此次在《上将许世友》中扮演许世友的亲密战友吴德江,相信会给大家带来耳目一新的感觉。     

钱大昕的史籍辨伪

作为清代乾嘉学派的代表人物,作为著名的史学家,钱大昕十分重视辨伪工作,并以开阔的视域、渊博的学识和精密的方法,对《竹书纪年》、《十六国春秋》、《金人南迁录》等史籍的真伪进行了认真考辨,语多精谛,颇为学术界所认同。钱氏还对古人作伪的规律有一定的认识,其中不乏积极的学术启发意义。     

津阪孝绰《夜航诗话》研究评述

《夜航诗话》作为江户时期用中文创作的一本日本诗话,在域外诗话的研究中有重要的研究价值,诸多学者都对《夜航诗话》有一定了解和研究,总结日本诗话特点及批评标准,都曾以《夜航诗话》为例.虽然国内研究者多以征引为对《夜航诗话》的研究模式,但已经有了一定的研究成果.     

入魏司马氏人物及其后裔研究

东晋末年,经过桓玄之乱和刘裕篡权之后,有一定影响力的晋宗室已消亡殆尽,剩下的在反抗失败后都逃往他国避难,其中一部分逃往南燕,一部分逃往后秦。这两个国家被刘裕灭后,司马氏又归降了北魏。《魏书》中大部分司马氏人物的入魏时间可梳理清楚,但仍有几人存疑。文章以《魏书》为主要参照,以《资治通鉴》《北史》等史书为侧面佐证,探究司马氏人物入魏时间以及其后裔传承情况。     

[万历]《杭州府志》人物记述之特点

人物是方志记述的重要内容,明代对方志编纂极为重视,对入志人物不仅有明确的原则要求,而且在有关修志的规定中更为具体详细,[万历]《杭州府志》在这方面具有典型性意义。本文通过对[万历]《杭州府志》人物记述的剖析,从体例、方法和文献价值几个方面,探讨了明代方志关于人物记述的特点。     

第五次全国《红楼梦》学术讨论会十月中旬在贵阳举行

第五次全国《红楼梦》学术讨论会,于一九八五年十月十二日至十九日在贵阳举行。会议是由中国《红楼梦》学会,贵州省《红楼梦》研究会,贵州省文联,中国作协贵州分会联合主办的。全国有二十四省、市、自防区的一百七十二位代表出席了会议。贵州省红学会一九八五年年会也同时举行。这次学术讨论会的中心议题是《红楼梦》的人物论。在代表们向大会提交的论文和大会发言中,对人物的分析研究相当广泛,不仅对主要人物有较深入的研究,而且也论及不少不为人注意的小人物。在讨论中一个较为突出而引起普遍注意的问题是:《红楼梦》的研究如     

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本栏目欢迎读者投稿,您可以就国际国内热点人物和事件发表看法,也可以对我们的工作提出意见和建议。来信请寄:北京市朝阳区金台西路2号环球人物编辑部收邮编:100733邮箱:globalpeople．lly@163．com我们需要更多《东京审判》9月1日,中国导演高群书的作品《东京审判》在国内上映,该剧由诸多明星出演,为国人了解那段历史提供了极好的机会。而我不由得想到,由我们中国人自己拍摄的二战题材影片实在是太少了,我们需要更多的《东京审判》。     

宗教作为一种生活方式——阿部正雄《佛教》解读

<正>《佛教》是日本学者阿部正雄阐释佛教的一本宗教入门读物,此书由上海古籍出版社于2008年出版,由中国社会科学院张志强研究员翻译。全书共7万字,分成八个部分对佛教进行阐释。作者阿部正雄是佛教禅学在欧美的卓越阐释者,是当代耶佛领域对话的重要代表人之一。国内学者对阿部正雄其人其著的研究相对较少。1989年王雷泉先生翻译了阿部正雄《禅与西方思想》一书,国内学者才对阿部正雄其人和思想有所了解。王雷泉的《阿部正雄——禅与西方思想》1、     

明治时期的条约改正问题与陆羯南的国民主义

明治二十年代,以反对明治政府的条约改正案为契机,在日本兴起了一股反对极端欧化政策、主张保持日本国民性的思潮。陆羯南便是这股思潮中一位颇具影响的代表人物。在其所主持的《日本》等报纸上,陆羯南连续发表文章阐述了其所宣扬的国民主义的基本主张、宗旨等问题,呼吁日本国民在摄取欧美文明时,应该坚持日本的自主性,有选择地进行西化。     

精耕细作 造福士林——评《民国人物大辞典》（增订版）

由江苏省社科院徐友春、中国第二历史档案馆蔡鸿源等编撰的大型工具书《民国人物大辞典》修改增订版,最近已由河北人民出版社隆重推出。《民国人物大辞典》(增订版)对1991年出版的《民国人物大辞典》所收录的12000个人物辞条全面进行了修订,并查补了人物的卒年,同时增补了约500