莎车王父子

公元前５９年 ,西汉政府在西域乌垒城设置西域都护府 ,对西域地区进行有效的管理 ,这是西域纳入中央王朝版图的重要标志。从此 ,西域成为祖国不可分割的一部分。西汉王朝对西域的有效管理 ,是与西域各族人民的大力支持分不开的。地处塔里木盆地西南的莎车国 ,在国王延、康父子两代的领导下 ,就为保持西域与汉朝中央政府在政治上的统一 ,进行了顽强的斗争。莎车王延早年曾在西汉都城长安学习、生活过很长一段时间 ,优厚的待遇和广博的见识 ,加上礼仪文明的熏陶 ,在他的心灵深处培养起了对中原的深厚感情。回国继承王位后 ,他依照汉朝的制度 ,…     

西域都护段会宗

在西汉末叶的元,成二帝之际,汉关内侯段会宗的名字,盛传于西域广大地区的各民族之间。它作为公正、友善和乐于为群众办事诸种含义的代用语,深深地扎根予西域人民的心田里。而此中的原因,是与段会宗本人半生的作为和他为发展祖国内地与西域友好关系所作出的杰出贡献分不开的。汉代自从卫司马郑吉于汉宣帝神爵二年(公元前60年),在西域鸟垒城设都护府以来,汉朝廷更加频繁地选派文臣武将,出任西域都护。在这些派员中,曾有不少将吏为此作出了重大的贡献。而才能出众、智勇双全的段会宗,便是其中最杰出的人物之一。     

读《新疆历史货币》有感

新疆史称“西域”,早在汉代就是一个多民族聚居区,号为“西域三十六国”。张骞通西域以后,新疆成了中西交通的重要孔道,形成举世闻名的丝绸之路。在东西方各大文明的影响下,西域人民曾经创造过光辉灿烂的古代文化。人类进入大航海时代以后,辉煌一时的西域文明逐渐走向衰落．最终消失在塔克拉玛干沙漠茫茫沙海之中。随着近代考古学的兴起,中外考古探险家．纷纷到塔克拉玛干沙漠古城访古寻宝,西域文明终于被重新发现。人们很难想象,人迹罕至的中亚荒漠,竟然有过如此光辉灿烂的古代文明。正如南唐后主李煜诗中所言：“春花秋月何时了,往事知多少,小楼昨夜又东风,故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改……”     

浅议新疆两种二体文钱币

公元前60年,西汉政府在西域设立西域都护府,从此,新疆正式列入中国的版图,并与中原内地保持着政治、经济、文化联系。特别是经济上的交往日益密切,话域的葡萄、石榴、胡萝卜、苜蓿、核桃、玉石等通过丝绸之路传人中原,丰富了内地居民的生活,中原传来的丝绸、铁器、漆器等也深受西域人民的喜爱,并通过西域继续向西方传播。西域与内地经济交流的繁盛,还表现在当时发行的货币上。受中原汉文化的影响,     

扶犁把剑 沧海桑田——读《新疆通志·生产建设兵团志》

绵亘巍峨的雪峰天山,辽远沧茫的西域大地,广漠洪荒,丝路驼铃,悠悠氤氲着恐惧和神秘。一支赢得了赞誉的部队,扶犁把剑,屯垦戍边,在五十年的历史瞬间,红旗指处,起沧桑巨变。新疆生产建设兵团史无前例、举世瞩目的屯垦戍边勋业成就了千古第一部全面记述屯垦戍边的志书。《生产建设兵团志》(简称《兵团志》),是《新疆通志》的第37卷,新疆人民出版社1998年9月出版。全书15篇,69章,逾二百万言,纵贯古今,横及百业,对新疆生产建设兵团屯垦戍边的丰功伟绩进行了真实、系统、周详的记述。新疆生产建设兵团事业的特点是扶犁把剑,功绩的特点是沧海桑田。…     

从西域驿传到新疆邮政

历代经营西域,首重驿传邮政。闻名于世的丝绸之路沟通了中西方的经济文化交流,千年不衰,至今传为美谈。可见交通在历史上所占的重要地位。 从驿传到邮政的历史沿革 早在公元前十一世纪至八世纪的西周,穆王姬满率领大队人马西巡西域,使西域人民了解了许多祖国内地的情况信息,西汉武帝刘彻为了配合军事行动,先把传递信     

《伊州曲》——哈密木卡姆

声名遐迩的古代西域音乐,曾对我国中原以及亚洲,特别是东亚、南亚的许多国家的音乐文化,产生过持久而巨大的影响。午 早在两汉以远,往来于丝绸之路的商贾贡使,征战戍边的军吏屯兵,就把西域音乐传到了内地。隋唐以来,关系交往友好,大量西域人民进关经商,在长安,就有许多回纥人开设的酒店,用西域歌舞来佐觞助兴,生意非常兴隆,当时名士李白、贺知章等都     

班超与楚茶

在我国西部的青藏高原、天山南北、河西走廊，居住着维吾尔、哈萨克、藏、回、蒙古和裕固等少数民族，由于这里气候寒冷干燥，他们普遍都有喝茯（砖）茶的习惯。“宁可三日无粮，不可一日无茶”，可见茶在他们生活中占有何等重要的位置。 为什么这些地区的少数民族兄弟都喜欢喝茯茶？说起来，还有一段传说呢。 相传东汉水和年间，和帝刘肇为安定西北边塞，使人民免受兵荒马乱之苦，与西域各国建立了外交往来。公元９１年至１０２年，和帝多次派遣班超率队运货到西域各国通商。 有年夏天，班超带领布商和茶商赶着数十辆马车，在军校的护送下…     

玄奘西行—《大唐西域记》浅析

今年是我国伟大的佛学大师玄奘诞生1 40 0周年。作为一名高僧 ,他受到佛教界大、小乘两派的共同推崇 ;作为一名探险家 ,他的足迹一直被后人所追寻 ;作为一名史地学家 ,他的名著《大唐西域记》至今仍是研究 7世纪以前中亚、南亚次大陆和西域的重要史料。他一生艰苦卓越的奋斗 ,不仅巨大地贡献于佛教文献 ,同时也极大的惠及于诸多的国家与众多的人民。笔者在纪念这位大师诞辰 1 40 0年之际 ,细读《大唐西域记》,一种神交古人、追思逝者的崇敬之情油然而生。对比部分中外学者探索西域、中亚和南亚次大陆的历史及地理著作 ,千载悠悠《大唐西域记…     

张骞出使西域之前西域与中原文化交流考

中原与西域的文化交往源远流长。通过考古发掘和史料的相互印证,可以证明：早在张骞出使西域之前,中原与西域就存在密切的文化联系且绵延不绝。西域与中原长期的双向文化馈赠为公元前60年西汉统一西域、西域成为中国领土的一部分奠定了坚实的文化基础。     

西汉西域都护略论

西汉王朝是我国历史上较为强盛的王朝之一。西汉一代,自武帝刘彻始,历经昭、宣二帝,逐步完善了对西域的统治,为以后各朝治理西域奠定了基础,也为各朝治理边疆提供了经验。西汉王朝对西域所采取的政策和措施历来为史家所重视,西域都护的设立就是其中之一。由于史书记载欠详,目前尚鲜有人对西域都护的来源、职责及与西汉西域所设其     

新疆生产建设兵团发展新阶段“三位一体”作用刍议

当前，新疆生产建设兵团处于攻坚克难发展的重要时期，以建设大军为基础、中流砥柱为基石、铜墙铁壁为屏障的“三位一体”发展为新疆兵团率先在西北地区实现小康社会打下坚实的社会基础。因此，新疆生产建设兵团在促进经济发展、维护新疆社会稳定、增强民族团结和保卫边疆安全方面作用不可替代。     

读《西域地理图说注》

读《西域地理图说注》马大正阮明道主编的《西域地理图说注》（汉文笺注阮明道，满文详注刘景宪），１９９２年已由延边大学出版社出版。承中国社会科学院历史研究所孟世凯同志推荐，并热诚赠予这本在北京书肆中尚难以觅见的出版物，使我得以一睹该书全貌。《西域地理图说...     

常与变：唐、清西域治理之比较

唐、清为中国历代王朝治理西域的两个最具代表性的朝代,其治理诸端较为集中地体现了王朝国家建构及清末民族国家建构转型之发展流变。文章以国家建构为主题,从唐、清西域治理之比较切入,从唐、清二代于西域治理之族群文化背景、天下体制、羁縻制度、治边法制及近代转型等五个基本方面展开具体分析,通过比较唐、清西域治理之异同,阐明唐代于清代西域治理之规定性、清代于唐代西域治理之连续性以及唐、清二代西域治理的相异性,为当代新疆治理提供借鉴。     

唐轮台城位置考

唐轮台城位置考苏北海一两汉时期，由于长时间和匈奴争夺西域，因而首先打通西域丝绸道的是天山南路塔里木盆地的南北两条道路。魏晋南北朝时并未形成全国大一统局面，因而中原通往西域的丝绸之路虽通行，却常在互相争夺之中。直到贞观十四年（６４０年）唐太宗命侯君集等...     

从天山南北大量发现北宋钱币看新疆与中原王朝的关系

新疆与中原地区的密切联系由来已久，但在公元前138年张骞出使西域后，丝绸之路得以完全畅通。公元前60年西汉政府设置“西域都护府”，加强对西域的统治，从而使新疆和中原地区的关系进入了一个新的历史时期。考古发现新疆各地出土的历代中原王朝钱币，不仅仅限于历史上曾经对新疆行使过有效管理的汉、唐时期，而是自汉代至清朝，历代皆有。     

中外饮食文化交流谈片

一、驼铃声声传物种 中外正常的进出口贸易，据史考，是从西汉武帝时开始的。武帝在位时期，经过汉初几十年的“休养生息”，国力逐渐雄厚，先后派遣张骞等出使西域，打开了中原同西域各国的交通大道，这就是举世闻名的“丝绸之路”。“西域”的概念，是指玉门关以西地区的总称，狭义的指葱岭以东，广义的包括亚洲中、西部，印度半岛，欧洲东部，非洲北部在内。     

汉唐时期的西域佛教及其东传路径

汉唐时期是西域佛教形成、发展及向内地传播的主要历史阶段。丝绸之路的开通与魏晋时期西域诸城郭大国的局部统一,为佛教在西域的传播与发展提供了坚实的经济与政治基础。西域佛教也因之在汉唐时期进入到发展的全盛期,并呈现出多中心和多样化的特征。西域佛教通过西域僧人东行弘法、内地僧人西行求法、政治交往、军事征伐、人口迁徙和商业贸易等几个主要路径向东方传播,而这些多样的、双向的传播路径对该时期西域与内地佛教文化的发展产生了深远的影响。     

大月氏的佛教

“西域”一词,始见于汉,其包括的地域,历代屡变,本文所述主要指西域诸大国如焉耆、龟兹、大月氏、安息、于阗、康居、疏勒等国。西域各国,自汉时与华夏通往来,于是中国文明传播西域,西域所接受的西方文明与宗教亦转播东土。中西文化交流,以汉唐为最盛,丽西域本身的文明亦奠基于斯日。故本文所述从公元前二世纪之初期至十世纪之末。伊斯兰教东侵,佛教在西域消亡为止。下分几点来谈大月氏之佛教。     

丝绸·地毯·玉石

每当吟起"万方乐奏有于阗"的诗句,就会很自然地想到丝绸之路南道上的名城和田。这里巧夺天工的丝绸、琳琅满目的地毯和久负盛名的玉石,被誉为"和田三宝"。它们犹如璀璨耀眼的珍珠,撒遍世界各地,为各国人民经济文化的交往,架起了美好的金桥。 和田丝绸 传说远古黄帝的妃子嫘祖教会了人们种桑、养蚕、缫丝。据考古学家证实,早在5 000多年前,我国人民就掌握了这些技艺。殷商时代的甲骨文里,也有"桑"蚕"丝"帛"等字样以及蚕纹图案。至于它是怎样由中原传到边疆西域的,唐代名僧玄奘著的《大唐西域记》有详细记载。 那还是在丝绸之路形…