抬支锅石(白族)

从前,有两个人打老友。一天,两老友相约一同上山砍柴。他俩用同一只碗量了两碗米,用同一个杯子量了两杯豆豉,又用同一把刀切了厚薄一样的两片肉。做午饭时,两老友又每人去抬了一块大小一样的石头,准     

辛亥革命时的乡居见闻

大家都“反正”了武昌首义告捷 ,襄阳光复成功 ,使我们这些当年住在穷乡僻壤的黎民百姓也受到影响。晚清末年 ,朝政腐败 ,列强入侵 ,我们这些黎民百姓被压迫得喘不过气来。襄阳光复后 ,城里的人来说 :“道台跑了 !”“知府、知县大人也跑了 !”甚至连旗人也跑了。我们喜出望外 ,老百姓有救了。当时官场的老爷们纷纷“反正” ,当了“革命党”。过了不久 ,城里又打起来了 ,老百姓感到奇怪 :既然都是“革命党” ,为啥还要自己人打自己人呢 ?城里来的人说 ,革命军在打自己的一个招讨使 ,因为两方都想占襄阳这块地盘。当官、当兵的要“反正” ,老…     

第四篇 仓央嘉措道情歌

正"在那东山顶上,升起白白的月亮。年轻姑娘的面容,出现在我的心上。……如果不曾相见,人们就不会相恋。如果不曾相知,怎会受着相思的熬煎"大凡看过歌曲《在那东山顶上》MV的人都会记得,著名歌星谭晶骑着牦牛,从雪山深处款款走来,洁白的哈达、深邃的寺院、绛红的喇嘛袍、连排的大经筒、五彩的经幡和藏族女人背水及打酥油的场景、华丽的藏族服饰等,都通过整首MV展示     

爱尔兰的葬礼

接下来的一个月里,我不断在城里的每条街上遇见不同的人跟我打招呼,嘿,我们曾经在葬礼上见过,你最近好吗？     

身处文坛之外的沈从文

残酷的年代和温馨的童年 我跟父亲(注：沈从文)虽然生活了很长时间,但是记忆真是奇怪得很,相隔越遥远的岁月,回忆起来倒越显得清晰。我小时候,全家生活在云南,最初是在城里,后来为逃避日军的轰炸就到农村租了一个房子。父亲每个礼拜到昆明城里去上两天课。那一段路父亲先是坐一个小时的火车,然后再骑马走十里地。每次父亲从城里回来,是我们最高兴的时光,     

冯锦华 八年时间,一个人变成一群人

他觉得民间应该发出自己的声音,"如果每个人说话都跟外交部似的,那多恐怖"他觉得民间应该发出自己的声音",如果每个人说话都跟外交部似的,那多恐怖"一个人的行动两国的外交战已经打起来,日本方面     

身处文坛之外的沈从文

残酷的年代和温馨的童年我跟父亲(注:沈从文)虽然生活了很长时间,但是记忆真是奇怪得很,相隔越遥远的岁月,回忆起来倒越显得清晰。我小时候,全家生活在云南,最初是在城里,后来为逃避日军的轰炸就到农村租了一个房子。父亲每个礼拜到昆明城里去上两天课。那一段路父亲先是坐一个小时的火车,然后再骑马走十里地。每次父亲从城里回来,是我们最高兴的时光,他总是带我们出     

交换

自打我跌跌撞撞当了娘,才开始跟这群人打交道。她们,就是在城里被叫作月嫂、保姆、钟点工、阿姨的那群人。     

不防试一把反季节旅游

有个熟人一提起旅游气就不打一处来．简直到了深恶痛绝的地步．使热爱旅游的我大惑不解。问他到底为什么．他很反感地回答：“那还用说吗,上哪都死挤以前我也跟别人去过几趟．什么春天上洛阳看牡丹．夏天去北戴河游泳．秋天登香山观红叶．冬天奔海南逛椰林．可一年四季哪哪都跟赶大集似的．真让人受不了。北戴河好几万人在浑汤子里煮饺子,那叫游泳吗？香山更甭提了．满山遍野的人．跟打狼似的。     

“小小三元县”考

正"小小三元县,三家豆腐店,城里磨豆腐,城外听得见。"这首民谣在三明市区(三元、梅列),几乎妇孺皆知;只是版本略有不同,其一、二、四句不变,第三句则有"城里打锣鼓""衙门打屁股"等说法。这首歌谣真正让人感兴趣的是它用通俗明了,或者说诙谐易懂的语言描出了三元县的"小"!旧三元县从东晋义熙年间置沙县始,1500多年来均隶属沙县,直至民国28年(1939年),     

李玉不要急于去成为主流

新片《二次曝光》做后期的时候,负责配乐的英国同事跟导演李玉讲了一件事：前段时间,他在街头跟人打了一架。事后,这位英国作曲家非常恐慌,因为他清楚地记得,自己从17岁以后就再没跟人打过架。猝不及防发生的这起冲突,让他意识到问题有些严重：我怎么有了暴力倾向？这一切从哪儿来的？是我的生活出了问题,还是我自己？很快,他找到了心理医生,第一时间开始了自己的治疗。 无独有偶,影片筹备期间发生的另一件事在李玉心头,却又是一番滋味。     

章士钊四次上书毛主席

章士钊在关键时刻选择了新中国,选择了中国共产党,也选择了他做中共诤友的无悔人生。1949年春,毛泽东对即将到来的国民党和谈代表团并不抱太大希望,他清楚这是国民党的惯用伎俩,打不过就谈,并不真谈,而是拖时间,胡搅蛮缠。但他对代表团的到来还是十分高兴的,因为,一看名单就知道,这个代表团中,许多人已经是中共的老朋友了,其中就有自己的湖南同乡老友章士钊。     

对付盗贼的软手段

<正>战国时期的晋国,盗贼横行,官府想尽了办法也不能禁止。当时有个叫郄雍的人,主动要求缉拿盗贼。他说他能识别盗贼的相貌,跟盗贼打一个照面,观察他们眉目之间的神色,就可以判定是不是盗贼。晋国国君一听喜出望     

东山在闽台旧石器时代文化交流中的地位

依据东山岛发现的３０６件石制品、东山海域发现的１７０件哺乳动物化石和“东山人”化石以及台湾海峡第四纪沉积物特征,结合分析台湾第四纪哺乳动物化石、旧石器和人类化石,从古生物、古人类、古文化、海平面变化诸方面阐述东山在闽台旧石器时代文化交流中的地位,认为漳州是古人类、哺乳动物迁徙台湾的出发地,东山是桥头堡,“东山陆桥”是连接大陆与台湾的纽带。     

侗家“踩鸡”

“踩鸡”是贵州榕江仁里侗家人为鼓励邻寨买“打牛”而进行的活动。“打牛”就是用来打 架的牛。如果某个寨子买了打牛,其他寨子还没有买,那么已买打牛的寨子就组织起来,由一个 德高望重的人牵着打牛,另一些人扛彩旗,打锣,一同进入其它寨子,进寨的人见鸡见鸭就可以 去捉,或用长竹竿裹上粘膏(用一种树皮制成的能粘住雀鸟鸡鸭的膏)去粘,这种活动就叫“踩 鸡”。寨上人家不会生气。讨有买牛寨子姑娘做媳妇的人家或是喜欢打牛的人家都主动把自家养 的鸡鸭用编织的花带捆好,亲自拿来挂在牛角上,也有把鹅、狗、红布、绸缎被…     

松江省依蘭縣倭肯河史前遗址調查報告

(一)發見經過:東北紡織管理局依蘭亞麻工厂,為了建設厂,於一九五○年三月十八日开始在东山採石。同月二十一日採石工人郭毅,於石隙中發見入骨及窩窩頭形石器,及管状石珠,因不認識皆被毀棄;翌日繼續打石,又發現另一人骨及石斧、佩璜、玉衝牙等,经該厂厂長劉庆林同志認明,確係石器時代遺物,便令停工保留原狀,層報上级機關處理。     

山里人家

<正>红条绒大花袄!在城里,几乎没有谁穿它了。可是,打一盆瓦凉瓦凉的"洋井"水,坐在小板凳上洗山蘑的农家嫂子穿着它就恁地好看,因为,有翠屏式的绿山衬着,因为,我们这个民族在明朗的天空下,就是好红喜绿!     

为孩子“打人”与“被打”支招

妮妮上幼儿园了,有时回家跟妈妈讲"幼儿园小朋友打她了",妈妈觉得小孩子之间难免磕磕碰碰,也没有在意。但这次,妮妮又跟妈妈讲"小朋友打她了",妈妈还看见妮妮的小脸上有几道红印,妈妈     

汪成荣 我的奖金谁做主

“汪成荣当时在国家队的教练水平还是很不错的。按理说,这笔钱是打在个人账户上,就属于汪成荣本人,只是这笔奖金数目太大,有人动了心思。别的会做的教练会跟上面意思意思,也就不会闹成现在这样复杂”     

从世界杯看国民性

美国队进入世界杯,美国人不关心;俄罗斯打不进世界杯,俄国人就不看世界杯。印度人不打足球,也不怎么看世界杯。唯有中国、尽管打不进世界杯,全国却有数亿观众通宵达旦守在电视机前,为自己喜爱的外国球队的输赢而悲欢。