日本对战时中国的认识——满铁的若干对华调查及其观点

20世纪30年代以来满铁的若干对华调查,反映了日本对战时中国的认识和侵华政策意向。满铁经调会的“特殊调查”和个人调查偏重于农业与农村。中心人物大上末广坚持中国社会封建性固定论,目的在于尽快利用中国社会既有结构,推行日本备战的“总力战”体制。冀东、江南农村实态调查和无锡工业调查,都是与日本对沦陷区军政统治相衔接的“把握社会结构基础实态”之举。同时也贯穿着调查始作俑者伊藤武雄所说的“三角地带论”,即在与共产竞新四军相对抗的同时,对长江三角洲采取某种怀柔政策,并“不战而取”全华中。中国抗战力调查的主导者是中西功等左翼调查员,由于他们把中国抗日战争性质和中国社会性质联系起来,深刻分析了中国抗战力的消长变化。所以他们的调查作为日本对华诱降急需的战略情报而备受军部关注。也正因为它只是情报,所以不具有改变侵略国策的回天之力。     

密勒氏报“中国当今十二位大人物”问卷调查分析

192 2年底 ,美国人在上海办的英文报刊《密勒氏评论报》做了一次“中国当今十二位大人物”问卷调查。这次调查严格按照社会调查的规范进行 ,参与者达 1 90 0余人 ,引起社会广泛关注。调查结果 ,孙中山等 1 2人榜上有名。《密勒氏评论报》公布了 1 2位“大人物”的名单和得票在 4票以上的 1 95位被选举人的具体得票情况。这次调查及其结果包含了大量的历史信息 ,对于认识发生在社会各个领域和层面的变化 ,特别是认识人心向背的变化 ,具有重要参考价值     

毛泽东的《农村调查》

<正>调查研究是我们党的传家宝。毛泽东是党内调查研究的开创者和杰出代表，他进行的农村社会调查，着手之早、持续之久、规模之大、内容之广、影响之深，在党内外都是十分突出的。毛泽东青年求学时代的“游学式”调查为后来从事的调查研究奠定了思想和实践基础；自接受马克思主义，投身中国革命运动以后，毛泽东就致力于用马克思主义的立场、观点和方法，调查研究中国社会特别是农村地区的历史和现状。     

俄罗斯民众对2O世纪的总结和对新世纪的期望，

受德国艾伯特基金会委托,俄罗斯社会和民族问题独立研究所于2000年3—4月就“俄罗斯人论20世纪俄罗斯的命运和对新世纪的展望”问题进行了广泛的社会调查。参加调查包括全国所有经济区的代表：西北区、北方区、中央区、伏尔加一维亚特卡区、中央黑土区、北高     

社会变迁中城市陪读现象透析——H市Y区的个案调查

本文选取H市Y区作为样本点，以个案访谈的形式深入社区对“陪读”现象进行实地调查研究调查发现，“陪读”背后深刻的社会背景是就业竞争日渐加剧，“陪读”是社会成就观、择业观转变的附属物是社会变迁过程中家庭教育功能、家庭性别角色分工革新和家庭重心转移的产物。     

美国,获取资助途径多

本刊在调查中发现,不少国家以“公立教育是一种公共服务,公共服务要讲究公平和效益”为原则,制定了比较完善的制度和措施,使学生们享受到了全方位的求学保障——助学金、奖学金、学习贷款、各种社会捐助……上大学,对学生来说已经不再是“寒窗枯坐”,校园生活要相对丰富多彩一些;而对国家和社会来说．在不久的将来,就将从这些大学生身上得到回报。     

世俗化与去世俗化的二元趋势——撒拉族民众的宗教信仰及其变迁研究

本文通过对宗教心态和行为、动机的调查与分析,讨论了撤拉族民众宗教信仰的变迁趋势及特征。认为：虽然现代化、社会转型、市场经济的建立、理性化带来的观念方面的冲击,使得撒拉族民众的社会、宗教生活出现了“世俗化”趋势;但也由于传统文化的影响,社会、民族、文化与自我认同的需要,撒拉族民众的宗教生活、社会生活也表现出较强的“去世俗化”趋势,即现代化进程中撒拉族民众宗教信仰的发展变迁是“世俗化”与“去世俗化”双重趋势并存。     

为“留守子女”撑起一片蓝天——来自农村教育现实的调查报告

调查显示,农村“留守子女”的教育、生活环境存在着一系列不利于其健康成长的状况,它已演变成为一个不容忽视的社会问题。应该引起来自家庭、学校、社会各方面共同的重视和关注。     

《厦门市志（1996—2005）》部分篇章向社会招标

由于《厦门市志（1996—2005）》“社会服务”和“社会生活”两篇不仅没有相应部门或单位承担编纂任务,且内容牵涉面广,需做大量社会调查．编纂难度较大。市方志办借鉴外地的做法．委托厦门市社会发展研究会向本市高校或社会科学研究部门进行课题招标。     

“中国农村派”对中国革命的理论贡献

“中国农村派”对中国革命的理论贡献雷颐２０年代末３０年代初,一大批后来被称为“中国农村派”的信仰马克思主义、且受过良好现代社苦学训练的社会学家、‘经济学家（绝大多数是共产党员）,运用现代社会学的“科学”语言和方法,对中国农村进行的深入细致的社会调查和...     

多性行为遭大多国人排斥

中国真的发生“性革命”了吗? 2005年9月,本刊与北京零点指标信息咨询有限责任公司共同进行了“中国城市居民多性行为”主题调查,对北京、上海、广州等7城市2246名14-60岁的受访者进行了入户调查。结果显示,中国社会目前多性行为现象并不多见,绝大多数中国人     

旅游者"符号性消费"行为之思考--由"雅虎中国"的一项调查说起

改革开放以来,我国某些社会阶层的消费行为呈现出符号化、时尚性、讲究身份象征等倾向,即所谓“符号性消费”。本文从“雅虎中国”网的一项调查入手,通过云南元阳梯田案例,证明这一现象在旅游消费行为中也客观存在。某些旅游者认为,旅游是一种时尚追求,选择到哪里旅游、怎样旅游,都能体现出人们对自己社会角色扮演的定位和评价,以及对自己地位区隔的认可和接受。这种“符号性消费”行为对旅游地的社会建构意义应该引起关注。     

抗战时期吴泽霖对贵州少数民族民风民俗的调查研究

抗战时期,大夏大学由上海迁至贵阳后,社会学系仍由吴泽霖教授主持,于1938年春建立社会经济调查室,附属于文学院,亦由吴泽霖主持。一年后,为促进工作效能、充实研究内容和设备,将该室改名为社会研究部,“从事进行有系统之调查与研究,以冀促成贵州社会建设之事业”。“特别着重黔省境内苗夷生活之实地调查工作。”     

对果洛藏族自治州经济发展的调查

今年8月份,结合“九五”计划和2010年长期规划的编制工作,我同省人民政府有关厅局和省农行负责同志到果洛及所属的久治、班玛、达日、甘德、玛沁等县,着重就畜牧业生产、资源开发、交通邮电、民族教育和城镇危房改造等问题进行调查研究,与州县领导共同商讨果洛州“九五”计划及2010年长远规划的基本思路。通过调查研究,对果洛州经济与社会发展有了进一步的了解。总的印象是,改革开放以来,果洛州委、州政府带领全州各族人民,认真贯彻省委提出的“改革开放、治穷致富、开发资源、振兴青海”经济发展战略,从州情出发,按照“以牧为主…     

陕西全面推进革命文物普查工作

近日,陕西省文物局召开“陕西革命文物调查工作推进会”,决定在完成“陕南地区不可移动革命文物专项调查”的基础上,在2021年继续启动“陕西省黄河流域革命文物调查”,确保省域内革命文物分片划区的专项调查工作全覆盖。2021年陕西将启动“陕西省黄河流域革命文物调查”。此次专项调查工作由陕西省文物保护研究院牵头,联合陕西省文化遗产研究院、陕西省文物保护工程公司开展覆盖陕西关中和陕北地区的“陕西省黄河流域革命文物调查”,对全省革命文物进行一次系统而专业的全面调查梳理工作。     

胡耀邦平反的第一个“右派”

温济泽从延安到北京,直到被补为“右派”,早就在新闻界、科学界和青少年读者中大名鼎鼎了。他1938年到延安,就在陕北公学讲授社会科学概论、哲学、政治经济学、自然科学概论和社会发展史,编写了《自然发展史提纲》和《社会发展史讲义》;后调中共中央宣传部,参加调查研究国民教育并编写《中国现时国民教育问题》一书。 1941年7月,延安马列学院改组为中央研究院,他被调到这个研究院的中国文化思想研究室担任学术秘书和研究员,参加了“五四”以来中国哲学思想课题的研究,并在毛泽东的     

毛泽东与延安老百姓

当前,党和人民十分关注的一个重大问题是:如何从实际出发,根据马克思主义的基本原理,解决那些仍然处于困境的工农群众的生活状况、生存条件、社会地位和合法权益,以及他们的命运和前途的问题。这是一个坚持正确的马克思主义的“人民观”的重大课题。在纪念毛泽东同志诞辰110周年之际,回顾他在这个问题上极其丰富、深刻的论述,以及他在整个革命生涯中,同广大劳动人民同呼吸、共命运的一些典型事例,具有重大的现实意义。毛泽东同志的著作,是从《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》(以及其他“社会调查”,即真正意义上的“访贫…     

正在发生的历史,新闻背后的新闻——浅析《新闻调查》的结构及社会价值

《新闻调查》作为中央电视台最具代表性的深度调查类节目,以“探寻事实真相”为节目口号和定位,通过对于新闻事件的深入调查与深度报道,系统呈现最接近真相的事件事实,在百姓和高端媒体评论界都有着优秀的口碑和广泛的影响. 自1995年节目创办以来,《新闻调查》秉承以记者的调查行为为表现手段、以探寻事实真相为基本内容、以做真正的调查性报道为追求目标,崇尚理性、平衡和深入的精神气质.在伴随着中国发展变化最为剧烈的十几年间,《新闻调查》注重研究真问题,探索新表达,以记者调查采访的形式,探寻事实真相,追求理性,平衡和深入,促进社会和谐进步,增加人民对于社会生活的认同度和幸福感,成为从宏观到微观近十几年来中国社会发展变化的见证者和推动者.     

强化队伍建设是提升服务水平的关键

中宣部、文化部和国家文物局早在2004年就联合发文,要求加强博物馆宣传展示和社会服务工作。如果说,“展示”是博物馆“服务社会”的主要方式,那么,“服务社会”则是其根本职能。从深层次说,博物馆高质量的服务社会,服务观众,既是在实践“三个代表”、“科学发展观”,又可以保证自身的“可持续发展”。     

四十三年后重访大瑶山

费孝通（1910—2005）,江苏吴江人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一,第七、第八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。他一生从事社会学、人类学研究,先后对我国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等地区进行实地调查,提出既符合当地实际又具有全局意义的重要发展思路与具体策略,被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。1935年10月,费孝通携妻子王同惠第一次进大瑶山,开展民族与社会方面的调查,并随行发表了《桂行通讯》,对外介绍广西及大瑶山的真实情况。然而,费孝通却在调查时遭遇了迷路、中虎阱、腰腿受伤等意外事件,妻子王同惠亦不幸溺水身亡。费孝通强忍悲痛,坚持将考察成果汇编成《花蓝瑶社会组织》一书,为后世开展民族调查奠定了基础。此后,费孝通与广西金秀的深厚情缘便伴随着他的一生,为了继续对金秀瑶族展开调查工作,他分别于1978年、1981年、1982年、1988年四访大瑶山,亲笔写下“瑶族之乡”“人间仙境大瑶山”“瑶族博物馆”“世界瑶都”等题词,撰写了《中华民族多元一体格局》等一批有影响的学术文章和专著,为金...