对日本“锁国时代”吸收西方文化状况的历史分析

对日本“锁国时代”吸收西方文化状况的历史分析冯玮在我国史学界，迄今为止仍未摒弃对日本＂锁国时代＂的因袭理解。例如，近年出版的＂建国以来由大陆学者撰写的第一本日本通史＂，就是如此解释＂锁国时代＂的：＂从１６３９年颁布最后一次锁国令到１８５３年美国叩开锁...     

社会科学研究向政策转化的制度创新研究

社会科学研究向政策转化的问题是20世纪末西方社会科学领域中产生的一个多学科交叉的前沿课题,其研究成果具有较强的应用价值,因而吸引了许多国际学者的注意力。但在国内,对这一课题的研究还处于＂灰色地带＂。     

唯物史观与“地理环境决定论”

唯物史观与＂地理环境决定论＂李学智近代西方学者的＂地理环境决定论＂,虽未能科学地阐明人类历史发展与地理环境的关系,但其中已含有某种程度的唯物主义因素;而马克思、恩格斯关于地理环境与人类历史发展关系问题的学说,也正是一种＂地理环境决定论＂──一种与近代...     

关于“除四害”运动研究的综述

＂除四害＂运动始于1952年的反美＂细菌战＂,1958年前后掀起了全国＂除四害＂的高潮,期间中共中央发布了一系列文件和指示,高度重视＂除四害＂运动。近年来许多学者对＂除四害＂运动的研究不断深入,有的学者关注＂除四害＂运动全局的发展,另有学者注重将＂除四害＂纳入爱国卫生运动中加以研究,还有学者以特定的区域或某一类害虫进行讨论等。其中,就＂除四害＂运动的特点及评价虽多有关注,但是在史料的发现、利用、解读乃至对这一运动的深入剖析等方面仍是今后进一步加以研究的重要课题。     

昌吉地名略识

昌吉为丝绸之路北道的重镇,历史上到此地的名人络绎不绝。因此,记录其地名来源的也不少。昌吉历史悠久,人文复杂,资源丰富,加上特殊的地理位置,吸引了不少中西方学者和探险家在这里活动,由此出版了不少记载昌吉地区的著作、探险报告和论文。由于这个地区民族和语言文字复杂,沿革变迁频繁,所以其城邑的名称常常彼此混淆,造成错误,对此学术界存在不同的看法。目前关于＂昌吉＂的解释,主要有以下两种：一是认为＂昌吉＂本为＂仰吉＂之转音。二是清代史学界研究西域地名的权威学者傅恒等撰《西域同文志》卷一《天山北路地名》解释道：＂昌吉,准语‘场圃’也,汉蒲类后国地,汉移支国也。＂徐松《西域水道记》也认为＂昌吉＂一名系准噶尔语,是＂场圃＂的音译,以河名而得。     

对中国“脑流失”的有益探索——评《中国脑流失在美国——90年代中国留学生、学者的观点》

对中国“脑流失”的有益探索——评《中国脑流失在美国——９０年代中国留学生、学者的观点》李其荣为了赶上西方国家的科技发展水平，中国从１９７９年开始，决定派遣大量学生和学者到西方国家学习。这是自１９４９年以来中国第一次大量向国外派遣留学生和学者。１９８６...     

浅谈韦伯的社会分层理论——“三位一体”理论

社会分层现象是现代西方社会学研究的重要领域之一。以生产资料私有制为基础的资本主义社会,阶级冲突和阶级斗争从资本主义社会产生的那一刻起就一直此起彼伏,从未间断过。许多西方社会学者也已经认识到其根源在于社会不平等,而过度的冲突和斗争会引起社会动荡,形成社会运行的障碍。出于维护的目的,他们对社会分层现象也十分重视,并且进行了长期的研究。作为这一研究的结果,他们提出了形形色色的分层理论和模式,用以描述社会差异,把握各个社会层次上人们的社会表现,预测不平等现象的发展趋势,干预和影响社会政策的制定。其中,德国著名社会学家马克斯·韦伯的＂三位一体＂分层理论对西方分层研究产生了深远的影响。现代西方社会分层研究虽然理论名目繁多,分层标准五花八门,但一些基本特点都是溯源于韦伯的分层理论和模式。     

论共产党情报局的成立

论共产党情报局的成立孙耀文共产党和工人党情报局（简称共产党情报局或情报局）是共产国际之后的重要国际组织。直到八十年代、苏联、东欧（南斯拉夫除外）的著作界大都对它作肯定评价，西方政界和学者则持否定态度，称它是“莫斯科的工具”。①其实，东西方的学者对这个...     

中外学者研究中国青铜器之比较

青铜器以及青铜器纹饰历来是学者们重点研究的对象,在东西方不同的学术背景下,对青铜器及其纹饰的研究方向和解读也各有千秋。中西方学者本质上不同的文化传统,造就了他们不同的研究态度和研究眼光,造就了他们不同的关注点和不同的思维模式,西方学者不同于中国学者的独特见解和另辟蹊径,也给我们开启了别样的思维之门,为中国历史的研究提供了另一种途径。     

王引之《经传释词》的学术价值

王引之《经传释词》的学术价值吴礼权王引之是清代著名学者，一代训诂学大师。其著作有《经义述闻》、《经传释词》等。其中《经传释词》是一部虚词研究专著，其研究之精湛，为历代学者所交口称誉。历代学者都认为＂实字易训，虚字难释＂，所以自汉代训诂学兴起、直至元代...     

西方马克思主义科学技术理论述评

西方马克思主义学者对科学技术的研究涉及经济、政治以及社会等多个层面。经济层面上,西方马克思主义学者既肯定科学技术对经济的发展贡献,同时否定马克思的劳动价值理论;政治层面上,西方马克思主义学者既严格界定科学技术与意识形态的关系,同时深究科学技术意识形态功能的根源;社会层面上,西方马克思主义学者既从价值维度反思科学技术应用的伦理失范,同时从制度维度批判科学技术应用的目标错位。系统研究西方马克思主义科学技术理论,对中国特色社会主义现代化建设具有启示价值和借鉴意义。     

“和”思维的现代意义

对＂和＂的追求是华夏民族的天性。＂和＂不仅是和谐,还是一种思维方法,这种思维方法在中西合璧中将起到前所未有的作用。它不仅强调中国传统文化对西方文化的吸收,同时也强调中国传统文化对西方文化的辅助甚至拯救。在21世纪,若是＂和＂思维占主导地位,那么中国将是幸福的,世界也将是幸福的。     

了解国际史学的新发展,然后是……——《当代西方史学流派》读后

了解国际史学的新发展，然后是……——《当代西方史学流派》读后赵世瑜徐浩、侯建新两同志的新著《当代西方史学流派》一书的最后，开列了一个参考书目，从中可知，不计历年来翻译的国外关于西方史学著作和论文，仅中国学者在近十年来所撰写的关于西方史学的专书就有数十...     

汉武帝与公羊学“大一统”新探

现代学者对汉武帝利用公羊学＂大一统＂这一重要问题高度重视,论述颇多。学界普遍认为,汉武帝把＂大一统＂理解为＂大统一＂,＂‘一统’则被理解为政治上的整齐划一,即‘统一’＂。有的学者解释为＂思想＂、＂文化＂、＂学术＂的＂统一＂。这种＂误解＂,违背公羊学＂大一统＂本义和史实。汉武帝实际上是利用公羊学＂大一统＂的＂奉天法古＂、＂承统改制＂诸说,希望通过落实汉朝＂承统＂、＂改制＂,以解决该朝的＂合法性＂问题。     

惊醒女子魂，鉴彼媸与妍──论启蒙女学者单士厘

惊醒女子魂,鉴彼媸与妍──论启蒙女学者单士厘戴东阳在近代中国观察、研究西方历史的行列中,１９００年以前还很少有妇女的参与,而能够用著述表明自己的观感和见解的更是罕见,这罕见的一人便是单士厘。她＂一生著述,凡十一种＂①,涉及政治、经济、教育、文学艺术和...     

对近年来国外雅典民主制研究的思考

雅典民主制一直是西方学界的热点问题,自20世纪80年代以来,受国际政治格局变化的影响,西方学者在对雅典民主制研究的选题和价值评估上,体现了更多的热情和政治色彩,促进了对这一问题的深入探讨,也出现了一些新方法和新成果。本文梳理了西方学者这一时期的研究成果,并对这些成果进行了学科史的考察。     

论红阳教教祖“飘高”

论红阳教教祖“飘高”宋军红阳教作为明清时代华北地区极其重要的一支民间宗教结社，日益受到学者的重视。关于该教教祖＂飘高＂，由于年代久远、史料匮乏，尚未出现令人满意的成果，因此很有必要进行更加深入的探讨。一红阳教教祖史称＂飘高祖＂、＂飘高老祖＂或＂飘高尊...     

传统节日文化的现代困境及其出路

完全成长于开放时代的当代青年,他们对西方节日的推崇和对传统节日的冷落,一定程度反映了国民对传统文化与西方文化的价值取向。本文从社会政治、经济及观念层面上分析传统节日式微的原因,并对＂洋节＂热现象作针对性透析,以此提出,只有融合西方节日一些符合时代要求的因素,才能寓教于节,实现传统节日的现代意义。     

刍论“广州十三行”到“岭南十三行”

乾隆二十二年（1757）清朝政府停止其他海关与西方国家的外贸职能,只保留粤海关与西方各国的对外贸易职能,通过十三行与西方国家进行贸易和文化等方面的交流,直至1842年南京条约签订,广州成为西方国家海路进入中国的唯一通道和贸易场所[1],史称中西贸易＂一口通商＂时期,亦称＂广州制度＂。     

对培养幼儿良好行为习惯之浅见

1978年,75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中一位：＂你在哪所大学、哪所实验室里学到了你认为最重要的东西呢？＂这位白发苍苍的学者回答说：＂是在幼儿园。＂又问：＂在幼儿园里学到了什么呢？＂学者答：＂把自己的东西分一半给小伙伴们;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;