对赫哲族渔猎文化及其保护的再认识

赫哲族所创造的文化是以渔猎文化为"核心"的文化.渔猎文化渗透于赫哲族社会生活的各个方面.赫哲族的生产活动、生活习俗、文学艺术、宗教信仰等同渔猎文化密切相关,紧紧相连,具有浓厚的民族特色.     

赫哲族桦树皮传统艺术的创新——从馆藏桦树皮制品谈起

生活在三江流域的赫哲族在特定的自然环境下形成了自己独特的赫哲族渔猎文化,其中桦树皮制作技艺也成了赫哲族的文化。文章结合馆藏赫哲族桦树皮文物,讲述从桦树皮实用器到桦树皮画发展的过程,探讨桦树皮制作技艺的创新理念,从而在桦树皮画上展现赫哲族传统的渔猎文化,让民族文化得到进一步的发扬。     

发展人口较少民族经济加快全面建设小康社会步伐——黑龙江省赫哲族经济发展现状、目标与思路

加快少数民族和民族地区经济社会发展,是全面建设小康社会的重要组成部分.赫哲族是全国22个人口较少民族之一,世世代代居住在黑龙江、松花江和乌苏里江三江流域,曾长期以渔猎为生.随着时代的变迁和渔猎资源的迅速减少,赫哲族面临着由传统渔猎经济向现代多元经济的转变.只有经挤发展了,赫哲族群众才能解决温饱、摆脱贫困、缩小差距、奔向小康.本文全面分析了赫哲族聚居区全面建设小康社会的现实基础和有利条件,介绍了民营经济如何成为拉动民族经济实现又好又快发展的新生力量,指出了赫哲族加快全面建设小康社会步伐的奋斗目标和思路.     

试论赫哲族文化中的狗

赫哲族生活在黑龙江东北部地区。这一地区山林茂密,河汊纵横,因此渔猎资源十分丰富。赫哲族地区冬季寒冷,积雪半年之久,冬季出行以雪橇为主要交通工具。在狩猎生产和交通运输中,狗是重要的助手和交通工具。在长期的生产和生活中,赫哲族人民与狗积累了深厚的感情,体现在其民俗的各个方面,形成独特的风景。     

评《赫哲族历史文化研究》

黑龙江省是多民族聚居的边疆文化大省,少数民族文化占有独特的资源优势,赫哲族即是黑龙江境内典型的少数民族之一,其原生态文化资源是目前为止可供考察的原始渔猎文化形态的“活化石”。抢救和保护渔猎采集文化的现实遗存成为当下中国民族民间保护工程实施的重点。     

浅析赫哲族伊玛堪的艺术特征

赫哲族伊玛堪是民族世代传承的宝贵文化遗产,是其民族心中神秘而古老的英雄叙事诗,是反映原始渔猎生活和古风民俗的百科全书,是黑龙江流域古老文明的重要篇章,是屹立于世界优秀文化之林的一座丰碑。从艺术的视角总结起来,赫哲族伊玛堪在说唱传播、艺术性、伴奏乐器、说唱形式、说唱时间、说唱情景模式方面,具有六大艺术特征。     

赫哲族传统文化现状及其保护

赫哲族传统文化源远流长,文章从赫哲族的民俗、民间文学、民间艺术等几个角度,阐述了赫哲族传统文化面临流变和消失的严峻形势,并从宏观上提出一些保护措施,从而使赫哲族传统而独特的优秀文化能健康持续发展下去。     

赫哲族文化保护和传承中的档案价值研究

社会演变进程中赫哲族的生存方式和民族文化,在现代化的冲击和影响下,民族特色文化的保护和传承一度出现危机,在国家对民族传统文化予以重视的政策影响下,赫哲族文化的保护和传承近年呈现出新的发展态势。本文从档案视角对赫哲族文化的保护和传承给予关注,并探讨了档案在赫哲族文化保护与传承中的价值,进一步尝试提出了赫哲族档案建设和发展的策略。     

赫哲族民族文化旅游开发与保护

赫哲族,是中国东北地区一个历史悠久的少数民族,也是我国人口最少的少数民族之一,具有独特奇异的旅游资源。赫哲族民族文化由于自身的局限性以及外来文化的冲击,造成赫哲族民族文化旅游资源的开发与保护的平衡性欠缺。因此,人们必须在保护少数民族文化的基础上合理开发,在开发的基础上强化保护,以推动赫哲族民族文化和谐可持续发展。     

黑龙江省民族博物馆馆藏赫哲族鱼皮袍

鱼皮服饰是赫哲族鱼皮文化的典型代表,作为赫哲族物质文明与精神文明的复合载体,蕴含了赫哲族历史与艺术的双重魅力。作为赫哲族的传统文化符号,无论是从选材、制作工艺、还是附着在服装上的装饰图案,都展现了人类将自然界的资源运用到极致,在恶劣环境中顽强生存的奇迹和独特的生存艺术。     

赫哲人的绝技——飞叉捕鳇

位于黑龙江下游同江市的勤得利农场,自古就是我国赫哲族生活的中心地带。赫哲人不耕种,而以善渔猎著称,他们的飞叉捕鱼,堪称一绝。     

赫哲族“伊玛堪”的地缘性史诗空间

从史诗叙事的空间维度入手,运用空间叙事和生态批评理论分析赫哲族史诗"伊玛堪"的文本。首先阐述赫哲族的自然环境及其在史诗中的叙事功能、人与动物之间的关系,剖析生态环境所决定的赫哲人的渔猎生活、鱼皮文化,生态环境和生活生产实践构成了史诗的地缘性物理空间,承载着史诗的宏大叙事。其次结合史诗的情节母题和艺术形象论述惩恶扬善、保卫氏族部落的英雄观,解读萨满教信仰中万物有灵论如何反应人与神灵的关系,进一步探索史诗叙事的心理空间和精神内涵。     

淮河流域新石器时代采集与渔猎经济的观察

淮河流域的原始经济是淮河流域史前文化形成和发展的基础,采集与渔猎经济是淮河流域史前重要经济形态,本文主要依据考古发现的资料,对淮河流域新石器时代的采集与渔猎经济进行深入考察和分析,以求有助于我们更客观更全面的认识整个淮河流域史前采集和渔猎经济。     

赫哲族原始审美意识初探

每一个民族都有自己审美思想的形成和发展过程。每个民族成员在认识世界,改造世界的过程中,都注入了他们的种种审美意识。民族的审美意识作为民族文化的组成部分,无论是对了解一个民族的文化,还是了解一个民族的历史都有着重要意义。研究民族的审美意识,对有文字的民族来说,在他们典籍中可以找到其民族审美的思想史料。但没有文字的民族,只能在祖先留传下来的民族文化遗产——文物中发掘其民族审美意识的痕迹:赫哲族是我国北方渔猎民族,在长期的发展过程中,逐渐形成了其独特的审美思想。但赫哲族有语言,没有自己的文     

赫哲族风俗探源

勤劳而智慧的赫哲族人民,自古以来就劳动生息繁衍于黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域。赫哲族人民同我国东北其他少数民族一样,为开发和奠定祖国的东北疆域,曾做出过重要贡献。赫哲族人民在长期的生产和生活实践中,创造了丰富的文化。他们这些文化同样是中国历史文化链条上不可缺少的重要环节。我们今天来研究和探讨赫哲族的风俗,目的恰是为这一历史文化链条增加新的环节。     

赫哲族传统体育文化法律保护的权利范围的思考

赫哲族传统体育文化是中华民族传统文化的重要构成部分,在对其进行法律保护时,权利范围是首先应解决的基本问题之一,本文将从法律所保护客体的属性的角度研究权利范围,以期找到一条新的路径。     

月令

赫哲族乌日贡节 1985年6月28日召开的“赫哲族首届文体大会”．后正式定名为“乌日贡”大会．每两年一届．节期两至三天。     

“鱼皮部落”赫哲人

在祖国的东部,在美丽的乌苏里江畔,在三江平原一带,世世代代居住着一个性好渔猎的民族——赫哲族。赫哲族是我国少数民族中人口较少的民族之一,也是黑龙江省独有的民族。赫哲族现有人口4000多人,主要分布在黑龙江、松花江、乌苏里江下游沿岸,聚居在黑龙江省的同江市八岔民族乡、街津口民族乡、饶河县四排民族乡及佳木斯市郊的敖奇村。"赫哲"意为"下游"或"东方"。赫哲族来源于肃慎,是野人女真的一支,有民族语言,无民族文字,语言属阿尔泰语系满——通古斯语族满语支。现在大多数人通用汉语,只有50岁以上的老人还使用民族语言,赫哲人普遍信仰萨满教。     

蒙古族那达慕大会的历史发展研究——以内蒙古东乌珠穆沁旗为例

本文以蒙古族那达慕大会为研究对象,研究蒙古族那达慕大会作为一项蒙古族传统体育盛会的历史演变过程及现状。通过探索蒙古族那达慕大会作为蒙古族的一个重要的民族盛会,在历史发展的过程中逐渐从一项传统的体育活动发展为蒙古族文化、经济盛会,以及其带动蒙古族地区经济的发展,探索那达慕大会的发展过程中形式和内容上已经产生的文化变迁。     

北方渔猎民族养狗使狗的文化阐释

狗是北方渔猎民族的主要家畜,在生产生活中占有举足轻重的地位,并形成了狗崇拜.围绕着狗的饲养和使用,在北方渔猎民族中形成了非常丰富的文化,这些是北方渔猎民族文化的重要组成部分,本文对此做了较为系统的阐释.