中国少数民族经济伦理的三大主要原则

中国少数民族经济伦理的三大主要原则,包括人与自然相协调的原则、保护自然环境的原则、合理使用资源原则.与经济活动有关的伦理包括经济制度和经济政策中的伦理基点、经济活动中各个环节应当遵守的伦理原则,这是民族经济建设原则的具体化,是各民族人民在经济活动中应当遵守的行为准则.     

先秦儒家与伊斯兰伦理文化形成背景的异同

先秦儒家伦理文化与伊斯兰伦理文化的形成具有不同的自然地理环境、思想基础和文化渊源,从而形成不同的伦理文化类型。然而先秦儒家与伊斯兰伦理道德都是在社会过渡、矛盾尖锐、道德滑坡的情况下形成的,都有寻求改良社会的愿望和主张,也都提出了政治统一的要求。因而先秦儒家和伊斯兰伦理文化具有相同点以及重要的现代道德价值。在两种不同的伦理文化传统之间的区别与联系中,挖掘不同传统的现代价值所在,有助于文化的本源建设,文化互补有助于文化重建和新的伦理道德建设,有助于民族团结和社会和谐。     

旅游伦理学引论

探讨旅游伦理学之定义、地位、性质、内涵、功能,以及研究、倡扬旅游伦理之意义.着重从个人伦理、社会伦理、政治伦理、职业伦理、生态伦理五方面构架旅游伦理体系.     

企业服务伦理初探——一种经济伦理的探讨

经济伦理是企业服务的应有诉求,这是因为企业服务是一种特殊的交往活动,经济伦理是企业服务过程中的必要考量和特殊资本。企业服务具有重要的经济伦理特性和经济伦理价值,其经济伦理特性主要表现为利己与利他的统一性、功利与道义的融合性;其经济伦理价值主要表现为企业服务能够满足人们的精神需要和道德需要,能够促进个体道德人格的形成,能够促进社会经济伦理观念的形成和发展。     

鲁迅翻译思想的伦理价值

鲁迅先生的翻译思想都充分体现着其伦理价值,其中最为突出的是先生救人救国的翻译目的所体现的服务伦理的价值,及其译本选择和硬译的翻译方法的坚持则高度蕴含了劳伦斯·韦努蒂提出的＂存异＂的伦理价值。对鲁迅先生翻译思想伦理价值的分析对正确评价其翻译思想、对现代翻译活动和翻译研究都有一定的启示。     

论社会主义市场经济下的"经济人"伦理

本文旨在探析社会主义市场经济条件下"亚当·斯密问题"的现实价值,从伦理需求机制、伦理约束机制、　　伦理机制的刚柔相济几方面界定了社会主义"经济人"的现实方位及伦理坐标,剖析了"经济人"伦理的经济基础,进一步阐明"经济人"的伦理效益。     

公共政策伦理的核心议题、现实困境与重塑路径

伦理问题是公共政策的内在诉求。公共利益与个人利益、政治权力与社会责任、政策公平与政策效率的关系问题构成了政策伦理的核心议题。公共政策面临着工具理性与价值理性、政府自利性与政策公共性、功利性与道义性等现实困境,需要在平衡工具理性与价值理性、培育公共政策主体的伦理素养、完善公民参与决策的伦理模式等方面重塑公共政策伦理,以发挥公共政策的应有功效。     

普世伦理问题探析

尽管学界对普世伦理还未达成一致的意见,关于普世伦理的内涵也没有统一的界定,针对当前普世伦理构建中存在的个人主义极端化、狭隘的民族主义和多元文化差异性的三重障碍,提出在民众中树立全球责任意识、发挥政府在构建中的主导作用、加强多元文化间的交流与对话的解决对策,对推进普世伦理的认识与构建有着重要的现实意义。     

论清代康熙的礼教观及其政治伦理实践

作为清朝统治建立主导价值意识形态以规范社会生活的历史产物。康熙的礼教观确立了清代礼教的一般意义、社会功能、人伦价值和基本行为规范,并在政治伦理实践中确立了“以德化民,以刑弼教”的国策及其政治伦理原则,完善了中国传统儒家的政治伦理观。康熙的礼教观不仅在130余年的康乾盛世的政治、学术上有重要的影响,甚至与有清一代的礼学研究、社会民间礼教风尚的发展以及上层显贵和封建大吏礼教观的塑造,都有一定的潜移默化的影响。     

东汉伦理政治初探

伦理政治的迷失是新朝政权倏忽兴亡的重要原因.刘秀复汉的成功,与对儒家思想的借重是分不开的.儒家政治伦理作为东汉极力表彰的意识形态,享有崇高地位,并与政治实践密切结合.伦理制衡既体现为东汉前期皇帝对治道和施政政策的主动调整,也体现在儒臣对朝廷决策和施政的约束和引导,从而发挥了一定的政治调节作用.东汉素来以朝廷表彰名节、士风高亢而彪炳中古史册,这构成该时期伦理控制的鲜明特征.东汉社会的伦理冲突,集中表现为清流士大夫捍卫德治传统、与黑暗势力的殊死斗争.     

旅游业可持续发展中的伦理辩护

旅游业可持续发展应遵循伦理学准则.本文从分析中西方伦理入手,对旅游业可持续发展中所涉及的道义学、目的论、生态伦理、旅游伦理等准则进行了辨析和论证,目的是呼吁人们管束自己的"非伦理行为",以真正实现旅游业可持续发展.     

教会经济伦理与资本主义兴起

基督教与资本主义兴起的关系,长期以来是西方学术界激扬字的焦点。韦伯的名《新教伦理与资本主义精神》关于新教伦理产生资本主义的观点尽管遭到种种非议与驳斥,但论战双方对天主教伦理社会功能的评判是一致的,都认为宗教改革以前的基督教教诲基本还是反     

生态伦理的建构及其与可持续发展关系的探讨

本文结合相关研究,概括地分析了生态伦理的源起、生态伦理的发展及其基本特点和基本原则,在此基础上,又进一步探讨了生态伦理与可持续发展之间的内在关系.     

浅谈市场经济下教育伦理的转型

教育伦理是当今社会关注的热点问题。教育伦理面临民主进程中的教育权威问题、市场社会中的教师地位问题、多元文化中的教师自我实现三大问题,我国教育要体现出新面貌,就必须对以往我们所遵循的教育伦理理念进行重新思考和变革。对教育角色重新做出诠释,建立教育责任和教育德性;正确处理经济伦理价值和人道伦理价值之间的关系;将文化意识贯注到教育活动中。     

中国人情社会下社会工作双重关系的伦理困境分析

中国自古以来素有"熟人之间好办事"的价值理念,在熟人社会的大环境下,社会工作者与服务对象建立专业关系并开展服务的过程中,往往会遭遇到双重关系这样难以处理的伦理困境.本文通过文献研究法,对双重关系的定义进行分析,并以实际的案例,对双重关系的伦理困境进行研究,从而得出双重关系伦理困境产生的原因和影响,在此基础上,对避免和处...     

略论中国古代狱制的特质

在专制主义、宗法制度支配下的封建社会,中国的刑狱与专制政治、伦理社会是一个动态平衡体。作为封建专制机器中的重要组成部分,监狱具有维护和巩固统治阶级统治地位的功能价值。统治阶级通过控制和操纵刑狱活动,审刑治狱,彰明德教,以体现监狱的功能效应。     

浅谈"管理伦理"诸学科的逻辑演进

管理伦理作为一门元学科,发端于企业伦理,拓展于政府管理领域的行政伦理。经过公共伦理的瑕扰之后,最终公共管理伦理登上了管理伦理演进的舞台。这一复杂的过程正反映了管理伦理诸学科的演进史,也揭示了管理伦理元学科的发展规律与发展方向。     

秦代政治与儒家伦理探微——以秦刻石铭文为中心

本文以秦刻石铭文为中心,分析秦帝国政治与儒家伦理的复杂关系,揭示伦理因素对秦朝政治的重大影响。由刻辞中所见秦意识形态及其治国实践的变化,无疑反映了秦始皇和李斯君臣对政治模式的修正。在天下一统的历史形势下,秦事功型政治传统确实出现了向伦理型政治转轨的迹象。秦政与伦理之间复杂互动历程表明,秦文化创造其事功奇迹的同时,也造就了自身的专化特征,从而丧失了大一统时代政治价值目标重建和政治文化转型的自我更新功能。     

“周礼”中的婚姻伦理思想探析

西周是华夏制度文明建设的滥觞时期,"周礼"被视为华夏制度文明之圭臬。"周礼"中的人伦原则和礼义制度、《周易》哲学信仰和价值系统彰显出当时婚姻伦理"同姓不婚、男尊女卑"的基本原则,同时也奠定了中国传统婚姻伦理产生之基础。     

社会主义和谐社会视角下的新疆政治伦理构建研究

本文旨在结合新疆区情,在阐明社会主义和谐社会视野下构建新疆政治伦理必要性及其迫切性的基础上,从政治伦理的价值理念、运行的体制机构、以及政治行为主体的自律精神三方面,为新疆政治伦理构建的具体途径提供规律性经验总结。