林业工程树木养护管理技术的应用

只有林业工作人员在日常生活中加强对树木的养护和管理才能够使其健康的成长。文章先阐述了林业工程的发展现状,然后讲述了树木养护的具体技术方法,最后告诉人们需要建立相应的保护体系,才能够促进生态园林更好地发展。     

“小材大用” 利用木炭分析重建古生态环境

<正>二里头遗址周围的古环境和气候状况究竟是什么样子?古人又是如何利用植物的?这些是考古工作者非常感兴趣的问题。随着木材考古在我国考古发掘中的广泛运用,对二里头遗址出土的木炭碎块进行了显微结构分析,小小木炭对于重建遗址周边的生态环境、提取古代人类利用木材的信息发挥了大作用。人类和树木休戚相关,社会文明的发展与树木也是息息相关的。远古的先民,由于生产力水平低下,他们的衣食住行多数仰仗于森林的无私给予。"构木为巢""钻木取火""昼食橡栗,暮栖木上""弦木为弧,削木     

商代中晚期的树木利用——洹北商城和殷墟出土树木遗存分析

树木是人类利用的主要资源。树木不仅提供人类赖以生存的生活环境,还为人类提供食物、木材、能源、医药以及其它产品。考古遗址出土的树木遗存,往往与人类活动有关,与考古文化具有同时性。通过对考古遗址出土的树木遗存的分析,再结合其出土的环境背景,能获得古代人类利用树木的信息。本研究对商代中晚期洹北商城、殷墟孝民屯遗址、刘家庄北地出土的大量木炭、木材进行了分析,对殷墟大司空遗址303号墓出土枝叶进行了分子遗传学和形态学研究,结果表明:(1)无论是植物种属的出土概率还是百分比,栎属都是最高的,无论是普通村邑的房址还是窑址,栎属的出土概率和百分比也都是最高的,表明人类对这种木材的喜好。栎属是商代晚期人类主要的薪柴材料,也是刘家庄北地和孝民屯遗址普通村邑的建筑材料。栎属与人类的关系非常密切,在当时的人类日常生活中扮演了重要角色。(2)建筑材料的选择不仅受到聚落周边植被状况的影响,还与木材性质和建筑性质有关。洹北商城的一号、二号建筑基址选用了松木,而刘家庄北地的一处木炭遗迹主要选用了柏木。(3)刘家庄北地出土了栎属、李亚属和枣属的木炭,孝民屯遗址也出土了栎属和枣属的木炭,这从一个侧面说明,古代人类有可能食用这些树木的果实。(4)树木受到自然因素或人为因素伤及形成层的伤害时会产生锯齿状生长轮。刘家庄北地灰沟HG3Ⅰ中出土的大量的带有锯齿状生长轮木炭,锯齿宽度1毫米,间距1毫米,较规则,有可能是人为因素导致。但究竟何种因素导致锯齿形成,有待今后进一步研究。(5)商代晚期刘家庄北地古代先民选用侧柏做井架。(6)同时采用传统的形态学方法与分子遗传学方法对出土枝叶进行研究,能极大地提高鉴定的准确率。通过研究,大司空遗址303号墓随葬品敞口折肩尊的口部数层叠压在一起的植物枝叶是具有药用作用的短梗南蛇藤(Celastrus rosthornianus Loes)。总之,本研究不仅获得了商代中晚期先民因材施用的木材利用特点,而且为现今木材的合理开发和利用提供了史料。短梗南蛇藤的发现,对研究我国医药卫生史、民俗和礼仪以及现代医药的开发具有重要意义。     

旧石器时代考古学常识

(四)旧石器时代人类居住遗址及其研究方法旧石器时代的人类,居住的地方,不象我们今天的人类一样,居住在高楼大厦,是自己用智慧和劳动所创造出来的,而是居住在自然生成的山洞或石窟之中。人类居住的目的,主要是躲避风雨和严寒酷暑以及猛兽和敌人的侵害。猿猴一般都居住在森林中树木之上,也有住在     

谈桦木与东北古代文明

早从远古时代起,树木就在人类的生活中占有极其重要的位置。众所周知,人类的祖先类人猿就是成群地生活在树上的。恩格斯说:“大概首先由于它们的生活方式的影响,使手在攀援时从事和脚不同的活动,因而在平地上行走时就开始摆脱用手帮助的习惯,渐渐直立行走。这就完成了从猿转变到人的具有决定意义的一步。”虽然类人猿从树上走了下来,脱离动物界而转变为人类。但是他们的衣食住行仍然离不开树木。我国古史传说中的“构木为巢”、“钻木取火”、“刳木为舟”等,便反映了这一历史事实。     

彩叶树木在北方园林景观设计中的应用研究

彩叶树木的颜色鲜艳,观赏期相对较长,能够弥补北方地区常用绿植的缺点,为园林增色添景,有利于塑造多元化的特色景观。本文主要分析彩叶树木的景观设计以及种植方式,旨在为北方园林绿化增加色彩美化提供帮助。     

东北抗日义勇军假道苏联回新疆纪实（中）

4万多义勇军官兵分25批,穿越零下三十多度的西伯利亚踏上归途,途中1万多人倒下长埋在异国的冰天雪地里。他们以罕见的悲壮和坚毅,在最严寒的西伯利亚冬季创造了人类大规模迁徙的一个奇迹,谱写了中华民族不畏艰难困苦的壮丽篇章     

跨度为2332年的考古树轮年表的建立与夏塔图墓葬定年

利用树木年轮分析可以判定过去人类文化遗存的年代,对过去气候(包括温度、降水)和环境进行重建和研究,而且还能对碳十四年代进行校正。树轮年表越长,其利用潜力越大。因此我们必须尽可能建立能延伸到史前的树轮年表。20世纪70年代以来,许多学者利用青海省柴达木盆地东缘山区现在存活的树木建立了上千年的树轮年表。1999年中国社会科学院考古研究所科技实验研究中心与德国考古研究院欧亚所的树轮分析室利用     

刊中人

为了表达对科技时代的希望恐惧,作为一种文学手法,作家和电影制作人在20世纪初发明了机器人,它们能够做一些人类不能亲自做的事情,如探索火星;能够做很多人类很不愿意做的事情,如处理未爆炸的炸弹、吸尘清扫地板等等。     

浅议园林树木病虫害防治中的绿色技术和传统方法的比较

园林树木的构成在现代都市的城市规划与建设中都起着非常重要的积极作用,园林树木也是城市环境绿化很重要的构成部分。但,由于外界环境的变化导致大量树木病虫害的出现,严重影响了园林树木的形态还有存活时间。与此同时,园林树木的绿化作用未完全发挥。为了减少园林树木病虫害引起不必要损失,非常有必要掌握相关的技术,同时需要进行推广预防和控制园林树木病虫害的基本技术。它通过将绿色技术和传统方法进行阐述,可以进一步减少园林病虫害的发生提供一定的技术指导。     

谈公园植物造景中树木的养护管理

本文根据作者多年工作经验,从树木的灌水与排水、树木的施肥和树木的病虫害防治三个方面探讨了自己对公园树木养护管理的一点认识和见解。     

哈尔滨关道旧址发现日伪通缉布告的研究

<正>哈尔滨关道是清政府于1906年奏准、1907年在哈尔滨正式设立的办理吉、黑两省铁路交涉、稽征关税的行政机构。1921年,哈尔滨关道迁走,成为吉林陆军第三旅司令部驻地。1931年,驻扎日伪军队。2005年6月2日,在哈尔滨关道旧址三堂西厢房夹壁墙内发现三张叠压粘贴的通缉布告(已残)。笔者对该通缉布告及其中的人物、相关历史背景进行了考证和研究。一、通缉布告内容研究(一)布告内容三张布告行文版式为竖排,内容相同,字体不同,无句读。"为布告事查事变以来,匪逆遍地迭?"警竭力痛剿丑类似将消灭。近因青纱帐起,树木丛茂,无耻匪党复得符护?死灰复燃,到处绑抢焚杀,甚至攻城袭镇蹂躏居民。窃以匪患一日不除,居民     

古聖土蚩与受佘吾麻的故事(纳西族)

太古开天辟地的时候,创造日月星晨的时候,盘、禅、高、吾显世的时候,酋长和耆宿出世的时候,东巴与卜师出现的时候。山岭长出树木,山谷涌出水流,人类和族类出现了,美利恒祖和女儿出世了,苏美纳布在米利达吉海里出世了。古圣土蚩和苏汝涅麻出     

长白山文化在振兴东北老工业基地中的作用

振兴东北老工业基地是一项长期而艰巨的任务。这项任务的完成需要多方面的努力。也同时需要多种因素共同起作用。本文就是从文化因素在人类社会的作用角度出发,探讨了长白山文化作为区域民族文化在振兴东北老工业基地中的相关作用。     

中国石器、铜器时代骨器制作综谈

中国石器、铜器时代骨器制作综谈沈勇（中国历史博物馆考古部）人类为了生存、发展,就必须变革自然,进行生产实践,而生产的前提是使用工具,于是,那些广泛存在,便于直接加工利用的自然物质,如石头、树木、动物骨骼及牙角等,很早就与人类的生产活动结下了不解之缘。...     

东北沦陷时期东北妇女的抵抗

"九·一八"事变后,东北沦为日本军国主义的殖民地长达14年之久。与东北历史上任何时期以及同时期其它地区的妇女相比,东北妇女遭受的非人待遇历时最长、程度最深。战争所带来的屈辱、痛苦等普遍情感,最终激起具有爱国主义传统的广大东北妇女的极大仇恨。在中国共产党的领导下,广大东北妇女冲破战争和封建礼教的藩篱,不分老少长幼、职业阶层,以空前的规模愤然而起,投入到伟大的全民族的抗日斗争中,谱写了一曲巾帼壮歌。     

东北林区造林技术及抚育方式研究

森林资源是决定林业生存和发展的基础,其中森林资源的发展也影响着我国经济的可持续发展。在过去的一段时间中。的社会发展,有时会导致森林资源的过度消耗,这使得土地资源被荒废。东北地区是我国重要的森林资源培育基地。为了能够让森林资源持续供应社会发展的需求,同时保护环境的生态平衡,我们应该对东北林区的造林工作和抚育方式进行深入的研究。     

惟愿春天不寂静

<正>"寂静"是无声、宁静的自然状态,也是人类所追求的心理感受。寂静的感觉有时是美好的,让人沉下心来,带有一种禅意,但是当人类的行为破坏了自然的秩序和法则,使得林中无鸟啼,水中无蛙鸣,那种"寂静"便是悲哀了。1962年,美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊出版了《寂静的春天》一书。在蕾切尔·卡逊的笔下,春天本是一个充满生机活力的季节,树木葱     

民间艺术的文化阐释——评《二人转与东北民俗》

作为东北地方戏的二人转,是一种在东北民间广为流传的、被大众所喜闻乐见的娱乐方式。东北地区的人们对二人转的追捧、喜爱程度甚至超过了任何一种文化曲目。通过研究杨朴的《二人转与东北民俗》,能够对这种民间艺术形式,以非常详实的阐述。     

惟愿春天不寂静

正“寂静”是无声、宁静的自然状态,也是人类所追求的心理感受。寂静的感觉有时是美好的,让人沉下心来,带有一种禅意,但是当人类的行为破坏了自然的秩序和法则,使得林中无鸟啼,水中无蛙鸣,那种“寂静”便是悲哀了。1962年,美国海洋生物学家蕾切尔·卡逊出版了《寂静的春天》一书。在蕾切尔·卡逊的笔下,春天本是一个充满生机活力的季节,树木葱