现代学术视野下的方志编纂思想——读黎锦熙《方志今议》

本文通过读黎锦熙《方志今议》全面深入地论述了黎氏的方志编纂思想,重新评估《方志今议》所蕴含的学术价值,以及对当今纂修方志的借鉴意义,指出黎氏能够融古通今,立足科学,别创新体,是继章学诚之后的一名善于批判继承、具有独特见解、勇于创新的方志大家。在黎氏方志思想的基础上,文章进而提出了自己对方志的新见解,并对此加以论述。     

试论黎锦熙对章学诚方志理论的发展

方志理论家黎锦熙对章学诚方志理论在批判基础上有所继承,有所发展创新。提出“方志为物,史地两性,兼而有之”,拓宽了章学诚关于方志的领域,进一步深化方志的“资治、存史、教化”整体功用。认为应突破体裁局限,灵活运用资料,在志书编纂上采用“续”、“补”、“创”,不应强立断限,“出版不必全书”,专志不必等到全志修毕即可单独出版等。     

再论《方志今议》对章实斋方志学说的承袭与发展

民国学者黎锦熙著有方志学论著——《方志今议》,此书吸取了章实斋的方志理论但不囿于陈说,又借鉴了现代修志方法提出了自己的新见.笔者对《方志今议》重新认识,认为黎锦熙在方志属性上,完善了章氏的史性说;在方志体例上对章氏方志理论有所扬弃;更承袭发展了章氏对方志材料的搜集援引方法.本文即从此三点探讨《方志今议》对章氏理论的承继...     

建议改“旧方志”为“历代方志”

去年夏天 ,我在北京《志书通鉴》座谈会上曾建议 ,不要再用“旧志”和“新志”之称 ,应该改为“历代方志”和“当代方志”。会上有些同志表示赞同。其实这是一个应该弄明白而又偏偏被忽视的问题。“正名”历来为学者所重视。经过若干时间之思考 ,我感到有必要作短文再作一些说明。“旧志”之说由来已久 ,而且在方志界相沿成习 ,但此说并不正确。前辈方志学家朱士嘉等有《中国旧志名家论选》一书 ,书中所谓“旧志名家”范围是从 1 6 76年至 1 94 0年 ,从顾炎武至黎锦熙。《中国方志大辞典》一书中专设有“旧志用途”一目。仓修良著《方志学通…     

黎锦熙续志“四原则”是当今续修新志值得很好借鉴的重要理论

清代是我国方志学成熟时期,章学诚总前人修志理论经验之大成,形成了较完整的方志学理论体系。民国期间是我国方志学理论向现代方志学发展的时期,此间最著名的方志学者有李泰（芬木）、傅振伦、寿鹏飞,瞿宣颖和黎锦熙等人。笔者对他们在方志学理论方面的成就有所了解,     

以新修志书的思路续志——黎锦熙《方志今议》读后札记

黎锦熙 (1892— 1978) ,字劭西 ,湖南湘潭人 ,是现代著名的语言学家兼方志学家。1938年 9月 ,他受聘担任陕西汉中区城固县志续修总纂 ,上任伊始 ,仅以一月时间 ,便草成近 9万字的《续修工作方案》 ,因为该案内容“实是泛陈现代新修方志之要旨及方法 ,但就城固一带举出实例 ,其用不限于一邑 ,”故 1940年商务印书馆出版是书时名之《方志今议》 (下简称“今议”)。他在该著中 ,为调和纷争 ,关于方志性质提出了著名的“史地两性”说 ,且为调和方志编纂与不同社会需求的矛盾 ,提出了“叙事不立断限”、以人文色彩调剂科学内容之干涩等观点 ,堪称…     

以新修志书的思路续黎锦熙《方志今议》读后札记

黎锦熙(1892--1978)，字劭西，湖南湘潭人，是现代著名的语言学家兼方志学家。1938年9月，他受聘担任陕西汉中区城固县志续修总纂，上任伊始，仅以一月时间，便草成近9万字的《续修工作方案》，因为该案内容“实是泛陈现代新修方志之要旨及方法，但就城固一带举出实例，     

方志性质定义研究的两种路径

<正>方志性质研究是方志学理论研究的基石,而其最重要、最高级、最成熟的形式是研究并确定方志性质的定义。如何确定方志性质定义,有一个研究路径问题,亦即从何处着手的问题。总体而言,有两个路径:一是逻辑演绎,一是实践总结。逻辑演绎,即是用逻辑推导的方法,找出方志性质的种差和邻近属概念,将方志性质种差加上邻近属概念即成为方志性质定义。这种逻辑推导的方法可分为两种:一种是从研究方志的属性着手,从方志的诸多属性如地方性、资料性、连     

新方志理论创新初探

<正>加强方志理论研究,对于新方志的创新和质量具有极其重要的作用。在新方志编纂过程中,方志理论研究从末间断,不断深入。随着时代的发展,方志理论也在不断创新。一、思想观念的创新明确指导思想事关新方志的定位和方向。第一     

方志文本学引论

如果说方志这个概念是涵盖从方志编纂到方志接受或从方志实践到方志理论的全过程。那么这个全过程的核心要素则是方志文本(或作品)。笔者正是基于这种认识,故曾给方志作过这样界定：“方志就是一项以编纂和使用各类方志文本为中心的基础性学术文化事业。”(拙文《方志主客体关系论析》,《黑龙江史志》1996年第6期)传统方志学对于方志文本问题也曾有不少论述。     

居廉水墨杂花册鉴考

"居古泉先生是承前启后一位大师,岭南三家初得新技法,合居氏画风影响创出新国画。此册是居氏神来之笔。虽未署款,审定为晚年精品无疑。吾曾见居氏花鸟册不下十余件,但未有及此者,近兄以重金购藏,可宝也。壬申五月、善深。"这是岭南画派第二代传人杨善深先生在居廉《水墨杂花册》中的     

夏文明崛起的生境优化与中国城市文明的肇始

夏民族从颖河流域和汾河下游发展到伊洛平原的历史进程中,伴随着生境的不断优化而步入了文明时代,建立了作为政治、经济、文化中心的二里头王都,从而开启了中国城市文明的先河。二里头城市文明的聚集效应和辐射效应,有力地促进了夏文明的跃进。     

新乡市博物馆《馆藏青铜器精品展》的陈列设计

新乡市博物馆搬迁至原平原省委旧址后,利用旧址主楼推出馆藏文物精品展览.其中<馆藏青铜器精品展>在展室面积、展线长度及展室结构等条件有限的情况下,精选青铜器103件,内容分青铜礼器、青铜兵器、铜镜三大部分,展示了青铜器在国之礼仪、国之战争及日常生活中的地位与作用,反映出新乡市博物馆的文物特色,较好地体现了内容与形式的和谐统一.     

The Work of the Institute of Geography of the Academy of Sciences of the USSR in 1958

The author defines satellites primarily on the basis of their commuting links with the central city or cities. He discusses characteristics of satellite cities and towns and their functions, trends in the development and location of satellites, and recommendations for Soviet city planning. In the following translation, the Russian term gorod has been translated as city, and poselok gorodskogo tipa (urban-type settlement) as town.     

清初文人画家宋骏业生年之发现

清初文人画家宋骏业向来不为绘画研究者所重视,只因其曾于康熙三十年（1691年）奉命而举荐王翚（1632-1717年）主绘《康熙南巡图》、康熙四十四年（1705年）与孙岳颁（1639-1708年）主编《佩文斋书画谱》、康熙五十二年（1713年）与王原祁（1642-1915年）先后主持《万寿盛典图》而进入绘画史的视野,故其生平资料现存甚少。《清史稿》将宋骏业小传附于乃父《宋德宜传》之后,曰：子骏业,自副贡授翰林院待诏,直御书处,历兵科给事中。康熙四十一年,     

民国时期的商会票概论

民国时期纸币发行混乱,呈多元化货币发行的格局,但在各种主体发行的货币竞存中,乡村底层市场上流通的纸币,即县乡纸币,是最独特的一种。笔者有幸参与由戴建兵先生主编的《中国钱币大辞典·县乡纸币卷》的编写,有机会对石长有先生等人收藏整理的民国时期县乡纸币有较全面而又直观的了解,其中经商会注册或由商会直接发行的纸币尤为引人注意。