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方孝儒,字希直,一字希古,斋名逊志。浙江宁海人。明太祖朱元璋洪武十五年(1382)任汉中府学教授。因效忠建皇帝,不愿为成祖朱棣草登极诏,被明成祖诛十族。关于方孝儒的资料留存极少,现就方在汉中的史料辑录如下: 相似文献
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<正>方孝孺(1357年3月16日—1402年7月25日),字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”。浙江台州府宁海县人。明朝大臣、学者、文学家、思想家。后方孝孺因拒绝为燕王朱棣草拟即位诏书,被杀害于南京聚宝门外,时年46岁。南明弘光帝时追谥“文正”。 相似文献
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方孝孺是明代著名的儒臣,在靖难之役中为建文帝殉难,被后世视为忠义的楷模。其殉难事迹的叙事经历了一个漫长的由简入繁的演化过程,随着文禁的解除与历代的平反,许多信息被添入,尤以"诛十族"说流传最广,其惨烈尽忠的形象给人留下深刻的印象。梳理记叙方孝孺殉难事迹的主要历史文献和明代主要的法律、制度文献后发现:方孝孺殉难事迹的演化过程是由诸多历史、文化因素综合而成的,"诛十族"说的出现、流传且被史实化也有其复杂的历史内情,值得思考与玩味。但是,"诛十族"仅是一个传说,不能视作历史事实。 相似文献
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<正>明建文四年(1402),方孝孺一人抗命,十族被诛,惊天动地,风云变色。在人类文明史上,绵长记忆的丰碑,悠久文化的影响,每每与骇人听闻的惨案相伴而生。作为惨案的关键人物,方孝孺本来就身在魏阙,望重儒林;作为政治家,他审时度势,运筹帷幄,深得皇帝倚重,广受社会拥护;作为思想家,他思深虑远,承传开新,对于仁政内涵、为政之道,都有独创性见解;作为学问家,他博学多能,卓识独具,为文汪洋恣肆, 相似文献
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曾被时人称作“大儒”的方孝孺,陈法在《方孝孺论》中则指出那是人们“习而不察”所致,并针对方孝孺在靖难之役中的表现,批评方氏是“不学无术,刚愎自用”的渺小人物,批评他身为惠帝重臣,竟然违背“君子以仁义之道光辅其君”的准则,以致国亡谚死,牵连八百余名无辜,可谓不仁、不智;《方论》还批评惠帝庸劣无能,提出“且为建文者,为夷、齐、泰伯之让,则至德光昭千古矣”的主张,颇有些顺应潮流、与时俱进的思想。 相似文献
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一生弘扬爱国主义精神,被后人誉为“爱国将军”的冯玉祥,在处理涉外事务时,曾多次强调他的“两项原则”:一是无事时以礼相待、不卑不亢;二是有事时首先考虑维护国家和民族利益与尊严、据理力争。冯玉祥上世纪20年代在张家口就任“西北边防督办”时期,办了多件捍卫国家尊严、大长国人志气、大灭帝国主义分子威风的事,便是践行他上述“两项原则”的最好例证。 相似文献
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《商颂》与商汤之“亳” 总被引:2,自引:0,他引:2
商汤所居之亳并非一处。他在灭夏建国前所居之亳邑均在豫北 ,所谓“内黄亳邑说”和“汤阴亳邑说”有其历史根据。灭夏后所建都城有偃师商城和郑州商城 ,即后人所称之“西亳”、“郑亳”。自商汤至仲丁 15 8年间的 10位商王 ,皆往来居住于两城之内。 相似文献
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江苏常州是一个有名的文化古城.这里“自古以文物为尚,秦汉而下,代有名人”.清诗人龚自珍诗云:“天下名士有部落,东南无与常匹俦”,对常州文人素质评价甚高.常州文化应是研究东南文化史的不可或缺的篇章.本文拟就清代至民国这一历史阶段中,常州文人风气的转变作粗浅的论析,以窥见常州文化的一斑.一、科举 常州文人的取向,首推科举,历史上有两次人口迁向常州的高峰,一在西晋末,一在宋末.本(?)大姓如蒋氏、庄氏、秦氏、恽氏、陈氏、顾氏、刘氏……几乎都是由北方并多为聚族迁(?),(?)家大族子弟都希企通过科举进入仕途. 相似文献
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达斡尔族是契丹民族的后裔。远在辽代,契丹的经济文化都有相当发展,已进入封建社会的初级阶段。金灭辽之际,一部分契丹人北徙到黑龙江中上游至外兴安岭的广阔土地上,自称“达古尔”或“达斡尔”(其意思为“原来有国家的人民”或“原来国家宫廷的人民”),在此重建家园,又开始了新的生活。达斡尔族是历史悠久和文化发达的民族。他们在北徙黑龙江流域的时候,也把契丹故国 相似文献
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本文以陶器(尊)为切入点,通过探讨相关陶器的年代等问题,补充论证了前掌大墓地是西周早期殷遗墓地的观点;并通过对文字史料的分析,认为“任”姓“薛”氏与“史”氏存在密切关系,“薛”氏很可能是“史”氏的分族。西周早期的“薛侯”可能是生活在殷墟的“史”族(或其一支),随着商灭而被复封于“薛”,因此前掌大墓地不宜被称为“史”国封国墓地。 相似文献
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在拙作《商代无楚》及《甲文楚字辨——兼论正足不同源》中,我们曾提出这样一种看法,即过去在甲文中往往被判定为楚族称谓的诸例,实际可区分为性质不同的四型:殷契所见两型,从林从巳者非“楚”字;从林从正者虽后世隶定为从疋之“楚”但此并非楚国之“楚”。至于周原甲文所见两型,从林从口者仍非楚,从林从足字才是确切可以判明的楚国或楚族之“楚”。基于这种分析,我们便作出了“迄今为止的甲文材料,尚无法证明商代已有楚族或楚国”的推测。看来,此甲文“楚”字问题之所以疑团云结,大约还不在于殷商及周初甲文中各有一型非“楚”字曾不断以假乱真。根本 相似文献
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<正>方孝孺是明初一代大儒、杰出思想家。方孝孺生活在14世纪,那是中西方都处在历史大转折的时期,是中国有可能转折走向改变的历史拐点。然而,明初洪武年间,朱元璋通过地方行政改革以及在中央废除丞相制度紧紧控制了行政权,通过屠戮功臣彻底掌控了军权,通过锦衣卫实行特务统治,通过文字狱打击有话语权(道统)的知识分子,“片板不许下海”,消除了任何可能对专制皇权造成制约与威胁的潜在力量与因素, 相似文献