揚州瘦西湖莲花桥

蓮花桥在揚州北鬥城外蓮性寺(舊名法海寺)後,离城約三里。蓮性‘寺址水周四面,形如蓮花,後有土埂’(清魏禧‘重建法海寺記’),名蓮花埂,桥在蓮花埂上,故因此得名。又因桥上有五亭,一般都称作五亭桥。桥横跨着瘦西湖,是往观音山、平山堂的必經之地,为揚州瘦西湖著名的風景之一。     

扬州瘦西湖“四桥烟雨”关联意境的形成

正在扬州瘦西湖景区东岸,与小金山隔水相望,有一座始建于清康熙年间的楼宇建筑,名为四桥烟雨楼,该楼原为私家园林"趣园"内的一标志性建筑,其貌算不上伟岸,它能够扬名千里,与周边的桥有着密不可分的关系。趣园(黄园)与"四桥烟雨"据史料记载,趣园又名黄园,是清代盐商黄履暹兄弟所建的别墅之一。黄氏兄弟家道富庶,又特别喜欢建造园林。之所以命名为"四桥烟雨",是因为登上此楼远眺,烟雨朦胧中隐隐约约看到四座桥:虹桥、莲花桥、春波桥、长春桥,     

瘦西湖水道的前世今生——兼谈地名层次和文化层次

<正>瘦西湖是一条水道,总长约4.5千米,水道窄处只有13米,最宽处仅116米。现在人们所说的“瘦西湖”还包括沿着这条狭长水道两岸建成的园林群。水道从明清扬州府城西北角城濠曲折绵延至北郊蜀冈,园林也随着曲折的水道“一路楼台直到山”。瘦西湖水道中含有邗沟的一部分,故自古以来与运河连通,被视为大运河的内城支流。2014年,瘦西湖作为中国大运河的一个遗产点,被列入世界文化遗产。     

扬州盐商与苏商文化

正六下江南的乾隆皇帝面对扬州盐商一夜之间在瘦西湖堆出白塔,使瘦西湖堪美京城北海的"琼岛春阴",不由感叹:"盐商之财力伟哉"。华居室、美衣服、盛宴会,扬州盐商可谓富甲天下,"扬州盐商"几乎成了明清时期盐商的代名词和财富象征。     

白塔寺的变迁

北京城里有条阜城门内人街,街的路北有一座古老的寺庙,元代称大圣寿万安寺,明代重建后改称妙应寺,因寺内有一座气势雄伟、古朴壮丽、闻名于世的藏式白塔,寺因塔名,妙应寺也就随着被人们称为白塔＃了。白塔寺以她独特的魅力和悠久的历史,深植于北京人的心目中。白塔寺落成于元朝至元十六年（公元１２７９年）,由当时入仕元朝的尼泊尔著名工艺师阿尼哥奉敕卞持设计建造的。阿尼哥是元朝帝师八思巴的得意门生,具有杰出的艺术才能,不仅能建塔,还会铸造佛像。这座白塔,既为供奉释迦舍利,又作为政权与神权的象征而“坐镇都邑”。当它…     

独乐寺史迹考

天津蓟县独乐寺,从辽统和二年(984年)重建至今,已一千余年了。这座古寺以其特有的历史、科学、艺术和观赏价值,蜚声中外。但是关于它的过去,人们却知晓甚少。近年因工作关系,笔者有机会考察了该寺的建筑、塑像和壁画,参加了白塔修缮工程中的考古活动,接触到一些材料。本文试图通过对有关材料的疏理、考证,作一次独乐寺历史的追溯。     

郑燮《和卢雅雨红桥修禊诗》卷

由于康熙、乾隆的六次南巡,扬州盐商在瘦西湖两岸争地构园,形成了＂两堤花柳全依水,一路楼台直到山＂的盛况。＂红桥＂,位于瘦西湖南端,始建于明末崇祯年间,原为红色栏杆的木桥,后在乾隆元年改建为拱形石桥,取名虹桥。清康乾年间,扬州瘦西湖畔发生的三次＂红桥修禊＂,主持者王士嫘、孔尚任、卢见曾皆为当时的名士,参与者众多,规模、影响达到极致。     

大运河扬州段沉浸式文旅研究——以中国大运河博物馆为例

本文首先阐述具身认知与沉浸式体验的概念和二者之间的关系,其次深入分析大运河扬州段沉浸式文旅的实践,最后提出大运河扬州段沉浸式文旅的优化路径,即鲜明化主题,突显城市特色;人本化交互,增进主客互动;多元化特征,丰富体验内涵,希望能够帮助大运河扬州段的沉浸式文旅升级与发展。     

大运河扬州段遗产

<正>在《中国大运河申遗文本》中,31个遗产区共列入27段河道、58个遗产点,其中淮扬运河扬州段遗产区共有6段河道和10个遗产点列入。淮扬运河扬州段淮扬运河扬州段北起里排河与大运河连接处,南至长江边的瓜洲镇,全长151.3千米,地处江淮平原,东以里下河水网地区为界,西与白马湖、宝应湖、高邮湖、邵伯湖等四个湖泊毗邻;北接淮安楚州,南至扬州邗江区瓜洲镇入江口,在大运河扬州段遗产区,自北至     

我所亲历的大运河文化带建设协商建言

正扬州是中国大运河的原点城市,是中国大运河联合申报世界遗产的牵头城市,也是世界运河历史文化城市合作组织(英文简称WCCO)秘书处所在地,更是全国唯一全域划入大运河文化保护传承利用规划核心区的地级市。扬州在大运河文化带建设中具有特殊的重要地位,在大运河文化的保护传承利用上也一直走在全国前列。从2017年到2019年,大运河保护从部委和沿线省市的行动上升为国家规划,大运河文化带、大运河国家文化公园建设成为     

扬州运河文化旅游资源开发SWOT分析与对策

有着近2500年建城史的扬州是一座与大运河同生共长的历史文化名城,文化底蕴深厚。深入开发扬州运河文化旅游,弘扬扬州运河文化,将有力促进扬州旅游产业做大做强和可持续发展,并为大运河申遗做出贡献。为此特做了关于扬州运河文化旅游资源开发SWOT分析,并提出一些开发对策。     

中国大运河十大历史河段与申报遗产点段对应关系示意图：大运河申遗一项极为复杂的系统工程

“活着”的大运河 大运河是对横贯我国中东部地区的隋唐大运河、京杭大运河和浙东运河的统称,历史上主要经历过三次大规模兴建。一是春秋战国时期,各诸侯国出于战争和运输需要竞相开凿运河。其中,位于扬州的邗沟沟通了淮河与长江,是大运河河道成型最早的一段。     

蓬溪鹫峰寺

蓬溪鹫峰寺李全民鹫峰寺座落在蓬溪县城西门外,肇建于宋。地处鹫峰窝与飞凤山之间。蓬溪水西注而环其间．跨石桥而南入,四顾拱秀．草木郁葱．宛若灵鹫境,故名灵鹫峰寺。省称鹫峰寺。又因白塔峙于寺左侧。故又称白塔寺或白塔禅院。鹫峰寺是一座塔寺结合的古刹丛林,全部...     

大运河申遗 一项极为复杂的系统工程

<正>"活着"的大运河大运河是对横贯我国中东部地区的隋唐大运河、京杭大运河和浙东运河的统称,历史上主要经历过三次大规模兴建。一是春秋战国时期,各诸侯国出于战争和运输需要竞相开凿运河。其中,位于扬州的邗沟沟通了淮河与长江,是大运河河道成型最早的一段。二是隋朝时期,为连通南方经济中心并满足对北方的军事需要,隋开凿了通济渠、永济渠,重修江南运河,疏通浙东运     

我所亲历的大运河申遗

正2014年6月22日下午,当大运河被列入世界遗产的消息从卡塔尔首都多哈传来,位于扬州的"大运河联合申报世界遗产办公室"内一片欢欣——大运河申遗走过漫长的8年之路,同事们兀兀穷年,焚膏继晷,这份努力没有白费。一2007年的秋天,大运河申遗项目正式启动。但于我而言,对于申遗话题的关注,在更早的时间里就已经开始。2000年之后,"申遗"这个词在媒体出现频次逐渐增多,其时,我尚在扬州日报从事媒体工作。作为一座历史文化古城,扬州     

扬州城事

在20岁左右,我不停地在江南水乡转悠,一趟又一趟,却从来没有想过去扬州。这是一座名城,却从未作过都城,再贵也不过是文人骚客眼中的“温柔乡”,把搬不来杭州西湖,在扬州弄一处”瘦西湖”。读史知今,在城市急促为自己榜贴标签的时代,扬州仍若即若离,有些失落,有些不争。十年后当我在若干次江南行中,     

泸定桥现状调查报告

一、户定桥历史沿革沪定桥位于四川省甘孜藏族自治州沪定县城西的大渡河上。据《雅州府志》,沪定桥始建于清康熙四十四年（1705年）迄今已有294年历史。沪定桥是大渡河上建造最早、最长的一座桥梁。它横跨大渡河东、西,由桥身、桥台、桥亭三部分组成。桥亭,为穿运式水质结构;桥台,是由条石彻成;桥身,是由十三根铁链铺以木板组成。沪定桥几经劫难：1776年铁索受损于大渡河洪水;1915年冬东桥亭毁于大火;1919年铁索再遇大风损坏;1942年西桥亭又被大火吞没;如今看到的沪定桥是经1977－1980年修复后的大桥,其后常年有所养护,现今仍…     

大运河扬州段民俗旅游资源的调查与评价

民俗旅游资源是地区经济、社会和文化发展的基石,也是旅游产业的依托。本文以大运河申遗为背景,以打造扬州运河旅游品牌为最终目的。通过实地调研考察,在全面系统地挖掘、整理、分析的基础上,对大运河扬州段民俗旅游资源进行相关评价。     

坚守与呵护 精致扬州的背后

守住城市天际线 烟花三月的扬州,沐浴着和煦的春风,漫步在花团锦簇、垂柳依依的瘦西湖风景区．站在著名的五亭桥上．或者驻足让人生出无限遐想的二十四桥。放眼远眺．一条由绿树、碧水、青瓦构勒而出的曲线将你的视线带向天际,     

扬州名堂

<正>平山堂绕过廊院,我又来到古风流溢的平山堂前。平山堂在扬州瘦西湖畔蜀冈中峰上。欧阳修在史称"庆历新政"的改良运动中旗帜鲜明地站在以范仲淹为首的革新派一边,因而受到保守派的排挤和打击。庆历五年(1045),欧阳修被贬为滁州知州,写下了名垂千古的《醉翁亭记》,表达了寄情山水诗酒、与民同乐的思想。庆历八年(1048)二月,欧阳修调任扬州。瘦西湖的秀丽清瘦,大明寺的雄浑壮伟,特别是登上蜀冈中峰,远眺江南,真(今江苏仪征)、润(今江苏镇