薄情寡义的嘉靖帝

嘉靖帝朱厚熜（1507—1566）是明朝第十一位皇帝。14岁登基,到60岁去世,在位45年。此人崇尚奢侈,嗜好刑戮,暴虐不仁,喜怒无常,昏庸无能,好色无比;长期痴迷炼丹修斋,日求长生不老,竟然二十余年不视朝,致使奸臣严嵩父子专权跋扈,     

嘉靖帝:皇帝中的一朵奇葩

正历史上,对嘉靖皇帝朱厚熜的评价可谓正反两极,称颂者说他有雄才大略,建立了丰功伟绩;批评者说刚愎独断、愚昧迷信、荒疏朝政。嘉靖皇帝身上的这种矛盾性以及他的许多特殊嗜好,使他成为历代帝王中的一位另类皇帝。一、"小宗"入"大宗"正德十五年(1520年)八月,明朝第十位皇帝明武宗朱厚照病了,得的是肺炎。正德十四(1519年),受封在江西的宁王朱宸濠叛乱,朱厚照御驾亲征,这一仗     

陈璞的书画艺术思想及其成就考探

清代后期的岭南书坛,碑学逐渐兴起,大有推波助澜之势,帖派书法日渐式微,帖派代表书法家有：罗天池、陈澧、陈良玉、孟鸿光、居廉、汪琼、陈璞等人,陈璞也是很有代表性的一位。陈璞与陈澧、陈良玉同为学海堂学长,他们的书法以“古典雅正”为尚,书风相互影响,同时影响到学海堂的一批学子,形成了岭南帖学的流派。从而,影响了近代的岭南书坛。     

小资祖母

小资音乐是一个怪现象。听众心目中有一群明确认定的小资歌手,却没有一个歌手自认为小资歌手。小资是一个阶层属性,按正宗马克思主义的理论,是阶级属性,但小资音乐毫无一分一毫阶级上的传承,有的只是音乐上的传承。     

祖母与水

我回头看着祖母。正午的太阳很毒。我想,此刻祖母一定在为不识水性的我担心。四周白茫茫一片,到处是水,多得烦人。祖母就这样一直孤伶伶地站在危堤之上,目送我们一点一点把船划向水天之际……祖母在时,极少去看她。反正大家都活得不错,谁会正儿八经要看看对方呢。况且当时尚小。惟有过年或红白大事,才随父母回徐彭屋场,见一见祖母。祖母儿孙众多,枝繁叶茂。她最大的重孙,仅小我几岁。祖母见我们来了,总十分高兴。那次她抱着大伯的一个孙子,教他认人。到了我面前,小家伙茫然地看着我,随口叫了声哥哥。这时祖母就笑起来,仿佛料定他会犯错,然后一五一十地开始纠正。从世应昌明,到惠承庆泽,孝友同尊。她唠叨着族谱上的字句,如数家珍,不厌其烦。     

明嘉靖大缸

从明代传至嘉靖,此时景德镇的瓷器,风格与前时相比不相同,大型器物如大龙缸、大罐、葫芦瓶、大盘等的制作日渐增多,但官窑的小器物仍很精细,只是与成化、弘治、正德时色调和风格不同而已。随看当时对外交往和贸易的扩展,瓷器也作为主要外销产品而大量倾注于国外市场,从而刺激和促使其品种和器型的迅速创新。据《景德镇陶录》一书记载：“制作益考,无物不有。”开创了一代制瓷技术的新局面,质量和数量都蔚然可观,为我国陶瓷发展做出了新的贡献。嘉靖时期,尤以青花大缸最为多见,风格敦厚古朴,明人王世懋《窥天外乘》载：“嘉靖间…     

非洲祖母守望奥巴马

正当美国大选两党初选激战正酣之时,在大西洋另一岸的非洲国家肯尼亚的一个贫困山村里,一位86岁的老太太,比美国人还要紧张地"盯"着这场选战。老太太名叫萨拉·侯赛因·奥巴马,是美国民主党总统参选人奥巴马的祖母。肯尼亚山村里的老祖母萨拉祖母从呱呱落地的那天起,就注定要像多数肯尼亚女性一样,坚韧地与时常出现的饥荒"作战"。如果不是因为她的孙子奥巴马,她这辈子都不会出名。     

嘉靖道教纹饰瓷器

在中国历代帝王中宠信道教者当首推明代嘉靖皇帝,特别是他中年以后,千方百计妄想成仙长寿之时,其崇道之风就影响了整个社会的方方面面,其中受影响最深的是为皇室生产日用瓷器的景德镇瓷业。作为祭祀用瓷的嘉靖瓷器嘉靖皇帝即位之初,即在京师渐兴观字,罢黜僧尼,独尊道教。在其执政期间,全国新修、新建庙坛、殿堂十余处。仅以北京为例,“嘉靖时改祀殿为祈谷坛,降为雩祭(求雨求丰年)之所。更设圜丘为祭天之坛,并建朝日坛、夕月坛,分别于北京东郊和西郊”(《中国古代建筑史·坛庙》)。嘉靖二年(1523年),嘉靖皇帝又在皇宫内公开建醮(道场),“乾清、坤宁诸宫、西天、西番、汉经诸厂、五花宫两暖阁、东次阁莫不有之。”并陆续招来一大批道士和所谓高人,弄得宫廷里没日没夜地设斋打醮,香烟缭绕,诵经朗朗,斋醮祈祷,连日不绝。嘉靖皇帝本人则事无大小,系请于神,不验则请之再三,有验则行大醮,以谢神佑,不斋则醮,月无虚日。其笃信程度在某些方面,甚至超过历史上信奉佛教和道教最著名的梁武帝和宋徽     

嘉靖前期的大礼议

正德十六年(1521年)三月十四日,明武宗崩逝,因无子继承皇位,在孝宗后张氏和首辅杨廷和的主持下,朱厚熜以藩王而入承皇位,这就是明世宗。世宗祖父是明宪宗,父亲兴献王朱祜杬是孝宗的亲弟,封国     

仙游枫亭陈政故居考探

正笔者在研究陈政、陈元光平闽建漳的过程中,曾多次耳闻陈政、陈元光率唐军入闽经福州南下并驻扎枫亭时建有陈庐园。之后,多方寻找有关历史文献资料,终于找到了宋《仙溪志》和明《八闽通志》,看到有关陈政曾家于"温陵之北枫亭"(温陵即泉州古称)并有威惠庙(灵著王庙)~①的记载。在莆田政协文史委阮主任和仙游枫亭文化研究会同仁的协助下,枫亭之旅终得成行,颇有收获。     

金木水火土五行顺位由来的考探

关于我们习惯上提到的"金木水火土"五行顺位由来的解释,清人俞樾提出了依附帝王学的"相生倒误说"。然而经过研究发现,这种顺位表述的产生与成型的阴阳五行理论间存在着明显的时间差。另外,董仲舒的《春秋繁露》一方面最早为五行定序,即"木-火-土-金-水"另一方面却同时提出"金—木—水—火—土"的顺位。这一矛盾或可佐证通行的五行顺位与以帝王学为首的五行理论的分离关系。从语言学的角度分析。五行元素脱离理论概念而从汉语成词规律出发。可被分为"水火""金木两个双音节词,及"土"这个单音节词。通过追溯原始五行思想的发源时期元素含义,或许可以给"金—木—水—火—土"这一顺位带来一个合理的解释。     

嘉靖年间的海禁

在中国封建社会的漫长历史中,重农抑商政策始终是统治阶级的传统经济政策,历朝无不用法律强制推行这一政策。到了明清时期,这一政策又发展为在对外贸易上实行闭关锁国的海禁,其中以嘉靖年间的海禁最为严厉,对明清社会经济的影响较为深远。本文拟从统治阶级运用法律推行海禁的角度进行论述。一统治阶级为什么要实行海禁中国封建社会的经济形态是以小农经济为主体的自然经济,无论是农村中以一家一户为单位的男耕女织,还是城市中的手工业     

嘉靖皇帝到武汉

明正德十六年（1521年）三月,明武宗朱厚照驾崩。明武宗没有儿子,也没有直系的兄弟。只有远在湖北钟祥的一个堂弟符合继位条件。于是,诏令如山,快马飞驰。有明一代,出了一个生在湖北、长在湖北的皇帝——明世宗朱厚熄。他1507年生,1521年继位,在位45年,死时59岁,由于他自始至终使用的年号都是嘉靖,因此,人们便习惯称他为嘉靖皇帝。     

咸丰帝的人格心理及其影响

身弱、腿残和早年的生活环境造就了奕詝以抑郁质为主的气质和不太健全的人格,这虽然帮助他当上了皇帝,在有外向性格的重臣辅佐时朝政治理得比较好,但也把清朝拖入两面作战的窘境,并为太后垂帘听政打下了基础.     

嘉靖《湖广图经志书》及其史料价值

嘉靖《湖广图经志书》是现存最早的明代湖广省志,其纂修经历筹划、定例、立局、刊刻、校补、重刊等复杂过程。其体例以《大明一统志》为准,以行政区划为纲,分设细目。其内容非常丰富,保存了两湖地区丰富的历史文献,其中户口、田赋、灾荒、教育等内容,犹为正史所不载,具有极高的史料价值。     

嘉靖瓷器的道教色彩

明嘉靖尊道,官窑大量烧造道教色彩的瓷器,在其影响下,民窑瓷器的道教色彩也十分鲜明。     

张璁与嘉靖内阁

嘉靖时期是明代内阁发展中的重要阶段,张璁是这一时期内阁的重要代表人物之一。他与世宗在大礼议中建立起了特殊的关系,对在皇权许可范围内提升内阁的地位和扩大内阁的影响具有积极作用。面对议礼余波和复杂的权力斗争,世宗四次罢免张璁,但又很快起用,并给予较大权力,使其协助世宗实现了皇权的顺利转移,稳定了嘉靖政治,客观上也强化了内阁职能。     

略论嘉靖《隆庆志》

嘉靖《隆庆志》是目前所能见到最早的延庆县志书,也是留存最早的北京志书之一。在校点整理嘉靖《隆庆志》工作的基础上,对该志具体内容及价值有了更进一步了解,并补充几种在延庆方志研究方面具有重要参考价值的相关方志。     

嘉靖圜丘与世宗改制

嘉靖九年(1530年)圜丘的设计方案经历了从两层坛到通壝三层坛、再到三层重壝的变化,这一圜丘形制实际上改变了明太祖朱元璋所定的两层坛的祖制。明世宗与群臣以实际祭祀时内壝之内摆放有从祀神主为依据,认为明太祖所定的两层坛的祖制加上摆放神主的内壝实际上也是三层为突破口,顺利实现了圜丘改制,与嘉靖初年大礼议事件中的明世宗通过暴力压制实现礼制改革的情形形成了鲜明的对比,从中可以看出明世宗在政治上的成熟。嘉靖九年(1530年)圜丘最终方案由明世宗钦定,明世宗对圜丘的设计思想进行了有理有据的论证,达到了以礼服人的效果,同时也通过圜丘尺寸所反映的数理思想凸显了皇权至上。嘉靖九年(1530年)圜丘是明世宗加强皇权的缩影和见证,客观上也对明清国家郊祭祀典产生了重大影响。