把握人生——读《人生》有感

"人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。"——题记在这个世界上,我生活了十几年了,现在我常常思考,人生是什么呢?我们应当怎样度过自己的人生呢?或许,读《人生》可以找到我想要的答案——     

有感人生——读《人生》有感

女儿说:"爸爸,我的生命是你给的,是你将我带到人世,给了我自己的人生,我想这次的阅读书目选择路遥的《人生》。我们来共同探讨《人生》中的人生。"《人生》这本书我没看过,电影看过差不多有     

所谓伊人 杨柳依依——傅抱石《游春》赏读

正根据叶宗镐研究,傅抱石从事仕女创作大概始于1940年12月,尽管他年轻时已偶涉人物画创作。当时,他为中苏文化协会主办"中国战时绘画展览会"创作《金昌绪〈春怨〉诗意》,突出反战厌战之主题。1943年以来,随着《杜甫〈佳人〉诗意》《白居易〈琵琶行〉诗意》《李白〈长干行〉诗意》《周裕度〈题吴启明柳枝〉诗意》等一系列描绘唐宋宫怨诗意画的出现,傅抱石仕女画风格逐渐形成。所作或倚竹而立的佳人,或相思情深     

人生真情——读《我的母亲》

读完丰子恺的《我的母亲》,如平静的湖面投进几颗石子,荡起层层涟漪,心久久不能平静,此时,我多想高呼一声:人生真情莫过于神圣而又纯洁的母爱! 丰子恺的《我的母亲》文风清新而又朴实,内容真挚而又感人,在他的笔下,我看到了一位普通却不平凡,伟大、高尚的母亲,于是,我便很自然地想起自己的母亲。其实在至真至爱的亲情中,母爱是最细腻最无私、最易体会到的,然而想到母爱,我的心中竟荡起一丝内疚。我母亲是一名普通的中学教师。也许是职业的缘故,母亲对我要求严格(至少我是这么认为的)。因此,少年的轻浮、猖狂使我对母亲的爱不屑一顾,便时常     

《宋元纪年青白瓷》赏读

最近有幸赏读《宋元纪年青白瓷》一书。该书由杨后礼先生、范凤妹女士编撰,王宁先生摄影,彭适凡先生主编并作序,汪庆正先生撰写前言,菲律宾东方陶瓷学会主席庄良有小姐赞助并作后记,菲律宾庄万里文化基金会出版,香港雅致设计印刷有限公司设计及印制。本书作者杨后礼、范凤妹集数十年的工作经验和学识,搜集资料和编撰,使该书达到了较高的学术水平。本书的特点:１、以文为主,图文并茂:书的前篇为学术论述,中篇为图版,后篇为图版说明及后记。彭适凡先生的“序”、汪庆正先生的“前言”、杨后礼先生和范凤妹女士的“宋元青白瓷概说”以及庄良有…     

张大千《松下观瀑图》赏读

西泠印社拍卖有限公司春季拍卖会上将推出张大千巨幅山水《松下观瀑图》(见图),此图纵361、横140.5厘米,纸本浅设色,署款为“己巳冬日过长椿寺,走笔图此,似寿泉大禅师印正。蜀人张大千。”钤张爰白文印、大千朱文印及阳刻肖形鹤印各一方,画幅右下端另钤“长椿寺藏”白文收藏印一方。己巳年即1929年,张大千时年31岁。这一年3月,张大千被聘为全国美展干事会     

张大千《松下观瀑图》赏读

西泠印社拍卖有限公司春季拍卖会上将推出张大千巨幅山水《松下观瀑图》（见图）。此图纵361、横140.5厘米,纸本浅设色,署名为“己巳冬日过长椿寺,走笔图此,似寿泉大禅师印正。蜀人张大千。”钤张爰白文印、大千朱文印及阳刻肖鹤印各一方,画幅右下端另钤“长椿寺藏”白文收藏印一方。     

人生如逆旅——读《苏东坡传》

<正>各位老师、各位同学,大家好！“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕？一蓑烟雨任平生。”如果要我在五千年的文化历史长河中选择一人同行,我想那一定是苏东坡。写得出“水光潋滟”的诗意典雅,写得出“日啖荔枝三百颗”的豁达幽默;既有“河豚欲上时”的率真纯粹,又有“不识庐山”的奇思妙理。他像一位饱经世事的老僧,又像一个元气淋漓的少年。这一切的一切,都深深吸引着林语堂先生,为他写下了《苏东坡传》。     

读《水经注》(续)

<正> 一 《水经注》卷八“济水”下有云: 济水又经薄姑城北。《后汉郡国志》曰:“博昌县有薄姑城”。《地理书》曰:“吕尚封于齐郡薄姑。“薄姑故城在临淄     

随笔思考人生——读张镭《向着人生边上走去》

忧伤的文字背后,是一颗炽热的赤子之心。振聋发聩的拷问,让每一个人都审视自己的灵魂。鲁迅式的犀利与哲学的思辨,令人感喟沉思。阿容先生的确是一个有思想深度的学者……"——范小青评《向着人生边上走去》     

读郭友中的《跋涉人生》

郭友中是位新中国培养的大学生。1955年从南京工学院毕业后,走进了中国科学院武汉数学研究所,并成为名数学家、中科院院士李国平教授的高足。1958年,他和中国科学院的研究们受到了毛泽东主席的接见。“革”期间,他成为研究所走“白专道路”的典型,接着受     

播种习惯 收获人生——读《家庭教育》有感

播种一种思想,收获一种行为;播种一种行为,收获一种习惯; 播种一种习惯,收获一种性格;播种一种性格,收获一种命运。     

读《修志吟》述怀(外一首)

<正>巨著初读喜动容,志坛佳什第一峰。汗水久酿文思巧,案牍常生李杜风。     

读《敦煌学通论》(增订本)

正2019年4月甘肃教育出版社出版了刘进宝教授的《敦煌学通论》(增订本),它不仅是一本优秀的敦煌学入门书,也是一本优秀的敦煌学学术史专著。1.从《敦煌学述论》到《敦煌学通论》(增订本)。《敦煌学通论》(增订本)是作者三十余年如一日在敦煌学领域追梦的结晶。该书最初源于1988年作者在《兰州晚报》开设"通俗敦煌学"专栏,后于1991年在甘肃教育出版社出版了《敦煌学     

书道真赏 文史妙观——《焦山石刻研究》读评

书道真赏文史妙观———《焦山石刻研究》读评郑奇古城镇江,平野一脉,大荒中流,江心一座翠峰砥柱,古谓之“浮玉”,今谓之“焦山”。六朝以降,多少达官贵显、逸士高人,慕名往还,诗酒唱和,书画寄情,更兼名工巧匠,凿于摩崖,镌于碑石。文心拢集,技艺凝铸,使之成...     

生活的仪式——赏读《有一种生活是仪式》

很早就读过欧．亨利的名作《麦琪的礼物》,那份感动在我开始了挣钱养家之后便深埋心底。今天,读了费振中的散文《有一种生活是仪式》,早年的记忆便如春天的小树一夜之间长成了一片葱茏,心中便有了一种润泽般的感动。     

母爱，一份沉甸甸的记忆——史铁生《合欢树》赏读

史铁生,1951年生于北京。1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京,在街道工厂工作。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》,以后陆续发表了《午餐半小时》、《我们的角落》、《在一个冬天的晚上》、《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分获     

考古门内的人生站点——读《夏鼐日记》之二

本文以《夏鼐日记》为文本依据,围绕夏鼐先生在从事考古学研究半个世纪中走过的不同地点,交往的不同人物,梳理了夏先生在考古学门内的人生轨迹,旨在理解生于忧患的有良知的一代知识分子"学术建国"的理想。     

读《资治通鉴译注》(战争卷)

我国古代史家素重文笔,曾巩在《南齐书目录序》中说,史书应做到“其明必足以周万事之理,其道必足以适天下之用,其智必足以通难知之意,其文必足以发难显之情。”把史书的“文”,与“明”、“道”、“智”相并列,意即文笔与观点、内容、编纂等等,都是有着同样重要的。刘知几说史有三长。他所说的“才”,与文笔也有很大的关系。章学诚在《史德》篇中,也说“非才无以善其文”,明确指出了文笔生动与否乃是表现史才的一个重要方面。史书的文笔,主要表现在写入能否使读者如见其面,写事能否使读者如临其境。特别是对于历史上那种波澜壮阔的战争场面,更是考验史家文笔的最关紧要处。有些史     

《六韬》校读札记(七则)

《文韬·守土》顺者任之以德,逆者绝之以力。“绝”,银雀山汉墓所出竹简本（下简称“简本”）作“汽”。敦煌所出唐写本（下简称“写本”）作“化”。按“汽”即“I乞”,二者音义皆同,实为同源字。《集韵》：“汽,击也”;“讫”,击也”,于简文虽可通,但觉勉强。“汽”