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以大学生创新性实验项目——沁河古堡文物保护与旅游开发项目为依托,以上庄古村为例来描述关于沁河古堡群文物保护的调查状况的成果,通过对部分沁河古堡的探究来探讨关于整个沁河古堡群的保护与旅游开发问题,并以此提出关于上庄古村规划开发以及整个沁河古堡群规划开发的意见与建议,是在项目深入了解和探究沁河流域古堡文化、历史遗迹、名人逸事、自然风光等资源的旅游开发现状的基础上所进行的更进一步的分析。 相似文献
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<正>一片起伏的丘陵,如果再配上一泓碧绿的湖水,那可真是自然的造化了,就像俄罗斯的普斯科夫。一段陡峭的河岸,如果再添上一座古老的城堡,那就有故事了,就像普斯科夫的古堡。普斯科夫古堡建在韦利卡亚河边一个狭窄的岬角上。和红砖建造的莫斯科和诺夫哥罗德不同,普斯科夫是用石块砌造的,因此给人的感觉更厚实, 相似文献
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有人迷恋古堡酒店的优雅。有人钟情于设计酒店的别出心裁,也育人偏偏喜欢“聪明”的酒店。当房间被赋予智慧,住在里面的人佛佛也跟着智能化起来。 相似文献
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两大沙漠的分界处1973年对米兰古堡遗址的考古调查,在当时有个缘由。文革后期,国际上有一股风,说中国不要文化了。于是,北京办了个全国性的文物展,新疆送展的文物“坎曼尔诗签”引起了参观者的极大兴趣,郭沫若还专门写了篇《坎曼尔诗签试探》的论文,发表在《文物》杂志上。诗签是1959年10月在米兰古堡发现的(有人提出,出土地点不是米兰,可能在喀什一带)。两件诗签的背面是察合台文,正面有汉文抄录,落款是“坎曼尔,元和10年”和“元和15年”。甲件书自作诗三首,乙件抄录白居易的《卖炭翁》,诗签距今已一千一百多年了。这年的… 相似文献
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在人们的想象中,土司是中囤少数民族的酋长。在他们统治的“小王国”里,有独特的信仰、神秘的习俗、残酷的刑罚和自成一体的小社会。如今,土司曾经的“王国”仍分布在中国西部各省,订壮观的城市、雄奇的古堡和皇宫般的官寨衙署,它们绝不雷同,风情万种。 相似文献
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近年有旅行者说,318国道西藏段定日到聂拉木沿途,常见“古堡”。这一路的平均海拔超过4000米,要翻越两处海拔5000米以上的山口,因而这些“古堡”引发了海内外人士的关注。2005年7月,国家邮政局文史中心西藏邮政历史考察组专程赴定日和聂拉木,对两县境内318国道(中尼公路)沿线的古代遗址作了一次全程探寻。考察组在平均海拔4200米以上的珠峰地区,通过实地勘查和文献印证,甄别出4处清代乾嘉年间建置的塘汛、台站,隘卡和附设的墩台遗迹,它们属于与交通、通信有关的清代前期军事建筑遗址,是西藏邮驿研究的重要实物依据。 相似文献
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“月令”的现代语义与自然时令相关,表示每月的“气候和物候”,而其语义之本源关涉到社会政治,表示天子“每月发布的政令”。“月令”体裁形成于前文字时期,在文明之早期发展成熟。《礼记·月令》是古代“月令”体裁的代表性文献,它不仅记载了自然时序与相应的天象、物候,而且将人类的政治生活、生产习俗以及先民对自然朴拙而深邃的哲学思考蕴涵其中,是王者治天下、理万民的礼法经典,是嵌入宇宙时空的政治指南。“月令”话语叙述的重心不在自然而在人事,在《礼记·月令》中“令”指“政令”而非指“气候和物候”。 相似文献
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藏文化中“自然与人”的关系密不可分是藏民族文化精髓的重要组成部分。“次仁切阿”就源自喜马拉雅山脉的什么传说。几千年来,在藏族先民与青藏高原的和谐相处中,形成了特有的生活方式和民族文化。藏文化中“自然与人”的关系密不可分,是藏民族文化精髓的重要组成部分。“次仁切阿”就源自喜马拉雅山脉的神秘传说。 相似文献
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羌族是古老而富有特色的民族,居住在四川省岷江城山谷地区的羌族保留了3000年古老的习俗,在漫长的历史中为了防御外敌和自己发展的需要,羌族建筑逐渐形成了防御堡垒的形式,而桃坪羌寨古堡集中反映了这种特点。 相似文献
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