旅台女作家张明的爱国之情

自近代以降,随着报刊业的蓬勃发展,文学与新闻出版事业结下了不解之缘。大量的文学作品凭借着报刊的园地走向社会和广大读者,而新闻出版的从业者中也涌现出了众多知名的文学作家,如曹聚仁、夏衍、杨刚、萧乾等等,江苏南通旅居于台北的张明,也是这样一位有成就的记者型女作家。     

无锡文旅产业智慧化转型研究——以拈花湾为例

江苏省无锡市文旅产业智慧化转型起步早、发展快、优势突出、系统完备,而拈花湾文旅作为无锡文旅产业智慧化转型的成功范例,能够集中反映无锡文旅产业智慧化发展程度,具有重要的研究价值。本文运用SWOT分析法对拈花湾文旅智慧化转型展开全面分析,提出打造科技文化据点、提升科技互动体验、制订个性化旅游方案、提高信息服务质效四方面的对策建议。     

无锡文旅产业智慧化转型研究——以拈花湾为例

江苏省无锡市文旅产业智慧化转型起步早、发展快、优势突出、系统完备,而拈花湾文旅作为无锡文旅产业智慧化转型的成功范例,能够集中反映无锡文旅产业智慧化发展程度,具有重要的研究价值。本文运用SWOT分析法对拈花湾文旅智慧化转型展开全面分析,提出打造科技文化据点、提升科技互动体验、制订个性化旅游方案、提高信息服务质效四方面的对策建议。     

心旅

还记得１９９１年的９月１４日,那天,父亲送我进了校门,开始了我的大学生活。想想那时候,真年轻,一张孩子似的脸,天真幼稚得近于无知,佩戴着校徽走在大街上,常看到惊诧和怀疑的目光。刚进大学时,有一丝新奇感,但很快就消失了。回想起来,大学时光的前半段,是在...     

东北抗日联军教导旅——八十八旅

五、抗联教导旅——八十八旅建成.抗联指战员在野营中经过一段休整和训练.军队素质有了很大提高.1942年夏季,抗联领导人召集了南北野营党委委员联席会.研究了抗联部队和党组织的统一和集中领导问题,认为有必要把两个野营的指战员集中起来.统一编制、统一管理,在中共党组织的领导和苏军帮助下.进一步提高军队素质.成为中国民族解放战争中的骨干.     

东北抗日联军教导旅——八十八旅

一、战略转移——到苏联去 从1931年“九·一八”事变东北沦陷那天起,中国共产党领导的抗日武装东北抗日联军,一天也没有停止过对日本侵略军的斗争。到1937年“七·七”事变时,东北抗联已发展到11个军、3万余人,在白山黑水、大小兴安岭广袤的土地上给日伪军以沉重的打击。     

旅滇杂记

查阜西(1895-1976),原名查镇湖,字夷平,江西修水人。解放前任中国民航局经理。著名古琴家,精诗词、昆曲及民间音乐,平生著述甚富。全国解放前夕,查先生受周恩来同志委托,赴香港策反被国民党政府劫持到港的民航机及2000多人员回归大陆,为人民立下了不朽的功勋。归来时,周恩来、朱德、刘亚楼、李克农等同志亲到机场迎接,毛主席、朱德同志亲自嘉奖慰问。建国后任民航局顾问及中国音乐家协会副主席等职。抗日战争期间,查先生居昆明六年,与当时流亡云南的文化名人时相往还,其《旅滇笔记》,笔法优美流畅．给我们留下了许多抗战时期有关昆明的宝贵资料。如《龙溪幻影》,描述了呈贡过去许多美丽的景观。《古梅书屋》及《松华坝之游》,可窥见抗战时期文化人在大后方艰苦而富情趣的生活,同时反映了外地文化人对祖国边疆的热爱。著名作家老舍1941年来昆,查先生陪作大理之游,归作《苍洱之游》一篇,是一篇较重要的文献。而且是首次刊出。其他如《滇茶述略》、《敲铓》等编,资料性也是很强的。现由查先生的哲嗣查克承先生提供之《旅滇杂记》中,选取数则以餮读者,同时向查克承先生致以谢意。     

神州旅讯

神州旅讯北京十三陵特区旅游商品购物中心开业北京十三陵特区办事处投资近５００万元修建的旅游商品购物中心于１９９８年６月３０日正式开业。十三陵特区旅游商品购物中心位于定陵大门外广场南侧,营业面积１１００平米,主要经营珠宝翠钻、珐琅玉器、金银首饰、文房四宝...     

驿旅临风

~~驿旅临风     

神州旅讯

神州旅讯阳春登山上“阳台”４月１９日,’９８阳台山春季旅游登山赛在海淀区阳台山自然风景区举办,北京市政府和海淀区政府的机关干部、中保人寿北京分公司的工作人员等近５００人参加了此次登山比赛。阳台山自然风景区是海淀区１９９７年开发的以山野风光和保存完好的...     

大美无锡

<正> 到无锡,我的耳边仿佛又想起《太湖美》的熟悉曲调。大自然给予无锡太多的恩赐,自然风光占尽太湖绝佳之处。早有古人惊愕于大自然的神奇造化,以"包孕吴越"之佳句颂咏太湖汇纳江河的胸襟和润泽黎民的温情。在曾经的吴越大地上,你会想起卧薪尝胆的越王勾践,想起范蠡与西施。千古美人西施曾在这里的湖光山色中流连。无锡的蠡园因范蠡而得名,范蠡功成身退,远离政治的攻伐杀戮,不爱江山爱美人(爱江山会掉脑袋),与美人西施驾扁舟,泛五湖,做个有钱的富翁,不亦快哉!大美无锡——孕育了流传千古的大智大勇与百代风流!     

无锡匆匆行

<正> 一早晨四点半,天还是黎明前的黑暗。上了火车,足迹沿着徐霞客的故里一路东进。火车上的人不是很多,在座位上东倒西歪的或躺或坐,睡意犹酣。"借光"、"劳驾",陪着笑脸,小心翼翼找个位子坐下。闭上眼睛想眯一会,耳里却总是回响火车"哐当、哐当"声音,有节奏的撞击着,心也跟着上上下下的。     

“五溪”地望说异

古代沅水五溪地区,近世以为广大到整个沅水中、上游,并将今上游之巫术、渠水视为古五溪之中的雄溪、■溪。据《后汉书》、《水经注》及方志等资料考证,古五溪地域思只限于泥水中游西部一带;雄溪、横滨应是令说陵境内的大晏溪和明溪。     

左手繁花 右手流沙 以色列游记

每个人的心中都有一片迦南之地,这是我们心中的乌托邦,亦为净尘乐土,而现实中的迦南——以色列,既创造了璀璨的文明,也遭遇了没落的极限;既吟唱着上帝的歌谣,也聆听着安拉的诗篇;既挥舞着蓝色的大海,也翻腾着金色的沙漠……     

秋游堪培拉

<正>堪培拉的秋天是五彩的,秋日的阳光,为堪培拉泼上了一层浓重的油彩。澳洲的四季和中国正好相反,4月份正是澳大利亚的秋天。澳大利亚一年四季     

纳木错 挑战生命极限

都说:"去西藏没去过纳木错圣湖就等于没有去过西藏。"如果西藏是幅山水写意,那纳木错圣湖该是那神来之笔了;如果西藏是首千古礼赞,那纳木错圣湖该是那绝世之歌了;如果西藏是位倾城倾国的天香,那纳木错圣湖该是什么呢?一定是她明眸善睐的一双秋水了?纳木错圣湖一定是西藏的"心灵深处",要不人们入藏怎么非要去纳木错圣湖呢?     

汉魏时期的行旅习俗

两汉魏晋时期,是我国历史上社会发展、民族融合和中外文化交流的重要时期。自秦始皇建立统一的中央集权国家以来,综合国力到两汉时期而臻于鼎盛。魏晋时期,中国虽然又重新陷于分裂,但南北各方之间,汉族和兄弟民族之间交往密切,从南到北、从东到西的主要交通道路基本上都是畅通的。这一切,都促进了中国人的经济和文化交流,促进了人们的旅行活动,使得行旅成为人们日常生活的基本形式,并形成了丰富多彩的历史行旅民俗。汉魏时期的行旅习俗,主要表现于以下几个方面。     

新年好心情

杭州西湖的“申遗”,将这个“自然和文化高度复合的产物”,又一次推到了万众瞩目的聚光灯下。这次西湖申报世界遗产的类别是“文化景观遗产”。西湖的无与伦比正是她2000年发展过程中形成的文化深度,“申遗”的“破发点”就在于让世界读懂西湖与中国文学和哲学绵延不息的文脉。本期推出西湖专辑,聚焦西湖“申遗”,“西湖24小时”里的人们装点着这片中国最著名的湖山风景,演绎这处“活着的文化形态”别样的风韵。