宋教仁仅存的两副对联

<正>中国近代民主主义革命家宋教仁,腹笥宏富,长于辩才,能诗善文,书法及丹青也相当可观。可惜,他短暂的一生,不遗余力地奔走于国民革命,无暇舞文     

黄齐生的一副对联

四川灌县的游览胜地青城山天师洞茶楼挂有黄齐生手书的一副木质对联,文曰: 事在人为,休言万般都是命; 境由心造,退后一步自然宽。黔南黄齐生题这当是一九二七年黄齐生闲游青城山时所作。从这副对联亦可见其为人之一斑。     

清官成就的一副对联

“吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用,地方全靠一官。”前不久,中共中央总书记习近平到山东菏泽等地考察时,给菏泽市、县委书记们念了这么一副对联。     

一副对联改变张伯驹的命运

收藏家张伯驹出身豪门,其父张振芳是袁世凯时期的直隶总督,可谓家财万贯。他为了收购和保护遗失在民间的中国书画作品,几乎倾家荡产。     

中美合作所的一副对联案

五十多年前,中美合作所发生了一副对联案的风波,事由第二期学员不满被骗来受训充当特务引起。上联是:“进缫丝厂如走向阎王府”,下联是:“入中美所像登上鬼门关。”横联是:“休想活命”。此联贴在特     

田原先生一副对联的故事

惊闻著名书画家田原先生不幸逝世的噩耗,我的心不禁一震,悲从中来。我缓步阳台,肃立南望,潸然泪下,谨向享年90高龄而驾鹤西游的田先生默默致哀,祝他一路走好。当此际,十多年前的一件往事遂油然浮现于我的脑海,心灵摇荡,再一次引发我对田原先生的无比钦慕与敬佩之情。那是2001年的初春时节,我在江苏大学图书馆查阅有关民间文学杂志时,偶然发现一本装帧大方得体的《乡土》杂志,便随手翻看了一下目录。发现有     

美国人“反兴奋剂”的两副面孔

正美国著名运动员卡尔·刘易斯曾号称"反兴奋剂斗士",可是,刘易斯自己并没有那么清白。刘易斯是在1988年汉城奥运会上成就其"干净"形象的。当时加拿大短跑名将本·约翰逊跑出9.79秒的百米"新纪录"后,因被查出服用了兴奋剂类固醇,成绩被取消,金牌落到了当时以9.92秒的成绩名列第二的刘易斯手中。并且,刘易斯还有一个意外的收获:在公众眼中,他是赛场上最干净的运动员。此后,刘易斯连续     

一副令"官"深省的对联

河南省有一个内乡县,内乡县有一座被誉为“一座内乡衙,半部官文化”的县衙门,这是目前我国保存最完整的封建时代县级官署衙门。在内乡县县衙里有一副对联：“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自     

想起林纾的两篇小说

最近,听说一件事,颇觉得有点意思。某地某刊,因为坚决拥护改革、开放方针,坚持以实事求是、解放思想为办刊原则,敢于说真话,因此受到广大读者的欢迎。但是,却受到少数“左”派人士的忌恨,必欲置之死地而后快。这几位“左”派人士于无计可施之时,突生一计,向上面写匿名信,状告某刊“宣扬自由化”等诸种罪状。     

从刘帅的一纸便笺想起

一九四九年十二月三十一日,二野司令部进驻重庆后不久,为了探询朱总司令等几位老同志的家庭情况,刘帅在军务倥偬之际,亲笔给我写了一纸便笺,要我办理此事。现将便笺抄录如下:安翔同志:凡关于各区来的电报必须重视,要回电,不可托大给以不理的态度。前次我托你查问给粟裕为其母到南京之复电即此意。现陈毅尚昆均有来电,必须回,而荣臻家庭状况,也须通     

达赖喇嘛的两副面孔

近些年来,随着达赖喇嘛频繁的政治活动,人们开始对他的所谓和平、非暴力的公众形象产生了怀疑。笔者最近有机会接触到一些材料,对达赖喇嘛与“西藏青年大会”组织之间的奇妙关系深感困惑,通过分析后认识到,达赖喇嘛实际上是个两面人,不论是搞分裂,还是处理其内部矛盾,都是两副面孔,两手策略。下面,我想专门就达赖喇嘛与流亡藏人组织“西藏青年大会”的关系来看达赖喇嘛的两面派伎俩。达赖喇嘛与“西藏青年大会”“西藏青年大会”是达赖喇嘛精心培养的一支搞西藏独立的所谓精英队伍。他曾在一次讲话中说过,“我愿意向大家提及从19…     

从朱昂之的仿古之作想起

清代乾隆以后,中国画坛是一个低落的时期。前一段闪光的“扬州八怪”已经过去,后一段辉煌的“海上画派”尚未到来。这是就大形势而言的,但就画家个体而言,仍不乏高手妙作,朱昂之就是其中之一。朱氏生于乾隆二十九年(1764),卒年无考,但近八十岁尚有作品,其艺术活动主要在嘉庆、道光两代。他是江苏武进人,居苏州。父亲文嵘是画家,他自幼受到薰陶是必然的。那个时期在吴门地区,董其昌和“四王吴恽”的传统影响依然很大,他正是以此筑基的。他曾自言,每一运腕,即为三王吴恽所缚,不能脱其范围,一艺之成,固非易事。中年他临画了许多古人之     

两副面孔的白事专家

天津相声名家高英培和他的弟子孟凡贵说过一个精彩的段子《丧事喜办》,讽刺土葬陋俗。主人公负责给乡长的爸爸办白事,既要省钱又要阔气,请木工打棺材,打了一个五尺长四尺宽三尺高的“集装箱”,装进死人,抬至半道棺材竟漏了底,原来那些工人“打惯了组合家具,拿纤维板钉的底儿”。     

从渐变到质变──略论容闳思想的两次飞跃

翻开中国近代史,可以看到一个闪光耀眼的名字——容闳。他是中国近代向西方学习的先驱,是著名的爱国教育家和外交家。有关他的留学活动、教育思想,已有论著介绍,本文只阐述容闳一生思想和实践的两次飞跃。一、从洋务派向维新派的转变容闳出身于中国封建社会末期的一个...     

当代江苏画派发展的两个阶段──从傅抱石到董欣宾

以美育为主要功能的绘画可称为一元性绘画,政教而兼美育的绘画为二元性绘画。自建国初期至１９８２年的江苏画派是以傅抱石为代表的二元性画派;’８２年以后则是以董欣宾为代表的一元性画派。秦古柳作为一位隐逸型画家,为二元性画派提供了很多创作手段,为一元性画派提供了创作思想和技法基础。继承秦古柳并综古今中外之大成的董欣宾画派不是“新文人画”,而是本体性绘画。     

从陈三立与李审言的诗函往来看两人的交谊

戊戌变法失败两年后,有“维新公子”之称的陈三立挈家定居南京,结交了一批江浙一带的朋友,李审言即其中一位.1996年,李审言哲嗣李稚甫先生披露了陈三立致李审言未刊信札八通.在陈函没有面世之前,我们只能根据陈三立《散原精舍诗》和《李审言文集》保存的唱和诗作对两人的交往进行粗线条的勾勒.现在有了通信史实,两人交往的背景、细节就呈现出来,静止的书面材料变得生动有味.把信札与唱和诗作结合起来考察,陈、李的人事关系开始明朗,两人的社交圈子与生存状态、性格情趣也从中反映出来.     

对赛金花的再认识——从“武训传”学习想起

(一)在旧中国这样一个半殖民地半封建的社会里,出现了不少的怪物,具体表现出封建思想的劣根性和半殖民地奴化思想的毒素,并且造成极恶劣的影响。武训和赛金花就是两个代表人物,但在表现形式上,却有极大的不同。武训是由做长工,讨饭,苦行起家;继而投入恶霸官绅的怀抱,仗势进行地租与高利贷剥削,兴办『义学』;最后获得满清统治阶级的赏识和表扬,并博得『丐聖』的尊号。他毫无保留的向着封建势力屈膝投降,特别是在宋景诗起义的斗争怒潮映照下,更显得无恥,可卑与可恨。正因为这样,所以封建统治阶级把他卑无足道的臭恶事跡,渲染为教育典训;     

从一张复印件想起——奉化成立民革组织的前前后后

一年前江圣帆同志拿来一张有关奉化市成立民革组织的报道复印件,说这已是一张有历史意义的材料,所以给我一张。复印件印的是1980年7月26日《浙江日报》的新闻报导,题目是“民革奉化支部成立”,内容：“[本报讯]中国国民党革命委员会奉化支部于七月     

两个人的盘锦

不知从什么时候起,我就知道北方有个叫作盘锦的地方,是丹顶鹤的故乡,许是源自一张旅游杂志上风景照片的启发,又可能是那首《一个真实怕故事》得来的灵感,这个名字一直盘恒在我心头。     

两个人的马帮

马帮这种古老而带有浪漫主义色彩的交通方式,才是真正的‘低碳'旅行!我们就是要带领中外Trekker们,用他们踩惯了油门和刹车的双脚,走一走坚实的大地,深入到田野、乡村、山区和高原;让久居城市的人们,在那条绝无仅有的古道走上一段,感受一下漂泊生活和千年的马帮文明。