豫东地区岳石文化初论

考古学上的豫东地区是个重要的古文化分布区,它不但包括今天的河南商丘、开封和周口地区,还应包括山东省西南部和安徽省西北部地区。据文献记载①,豫东商丘和鲁西南地区是先商民族活动的重要区域,不少考古工作者怀着极大的热情和希望,来豫东地区寻找先商踪迹,结果都未达到预期的目的,却发现分布在豫东地区介于龙山文化和早商二里岗上层文化之间的文化遗存即东夷人创造的岳石文化,这显然给先商文化东来说蒙上了一层阴影。豫东地区发现多处岳石文化的遗存,也是近年来豫、鲁、苏、皖交界地区考古工作的重要收获。本文拟从分析豫东地区…     

豫东地区考古学文化初论

考古学上的豫东地区是个比较广泛的概念,它指今天的开封、周口地区东部和商邱地区,以及鲁西南和皖西北地区。该地区地处黄淮平原北部,西面临豫西山地,东面望泰沂山区;地势低平,是历史上有名的黄河泛滥地区。由于自然环境的影响和制约,豫东地区古文化遗址多分布在一些较高的台岗地上,     

史前巨石阵出土大型部落

在由美国《国家地理》资助的英国史前巨石阵杜灵顿垣墙考石发掘中,一座曾有数百人居住的大型古代聚居地渐渐浮出水面。“探测结果发现巨石阵布满大大小小的房屋。我们还在房屋遗址中开凿出箱形床,木制梳妆台和碗橱的地面轮廓”。[第一段]     

豫南地区史前文化初探

豫南地区地处豫、鄂、皖三省交界处,主要有裴李岗、仰韶、屈家岭、龙山和二里头文化,其中以龙山时期的文化遗存最为丰富.除裴李岗文化时期外,这一地区的史前文化始终表现出多样、复杂的文化面貌,依据相关考古和文献资料,这一现象可能与华夏和苗蛮(或称三苗)集团之间经常发生的冲突和战争有关.     

保定地区的史前文化

保定地区处于太行山东麓,是沟通南北的交通要道,更是南北系统两种文化的交汇与对峙地带.文化区域地理位置十分重要,是研究史前北方与中原两大文化区系之间关系的关键地区。众多的考古发现建立了该区域史前文化的编年系统,显示了其发展进程的复杂性和独特性,从而成为太行山以东地区一个相对独立的文化小区。     

敦煌地区史前文化初步研究

敦煌地区的史前文化包括新石器时代文化、过渡类型、四坝文化、骟马文化等.敦煌地区史前时期的生业经济较为复杂,既有相对稳定的农业,也有灵活且适应环境的畜牧业;四坝文化之前时期以农业为主,生产方式较为粗放;骟马文化时期以畜牧业为主,农业比重降低.敦煌地区是东西方文明的交汇和缓冲地带,也是农业文明与牧业文明不断碰撞的地区.     

甘青地区史前考古与早期羌文化探索

从齐家文化起,甘青地区的史前文化进入到了青铜时代,而马家窑文化及之前属于新石器时代。在时间上,齐家文化约在距今4000年左右,时间跨越约在夏代前后;四坝文化、卡约文化、辛店文化、寺洼文化等,其早期分别约在距今3000多年,兴起于商代前后,都延续至较晚,有的约至周代了。沙井文化基本上处于东周时期。这些甘青地区的史前文化与中国远古历史大致可以对应起来,提供了探讨华夏民族和羌民族起源,探讨中华民族多源一体关系,探讨中华文明和羌文化的关系等学术课题的具有研究价值和重大学术意义的一个时空框架和古文化的系统。通过对青海民和喇家遗址出土牙齿和西宁陶家寨汉墓出土牙齿进行的古DNA采样和测序分析,发现其人群在遗传结构上具有一定的连续性,而与现代人群比较发现,实验样本与羌族人群有较近的亲缘关系。早期羌文化可以上推到齐家文化时期。     

蓟运河上游地区史前文化遗存初探

蓟运河属海河北水系,由泃河、州河两大支流汇合而成,全长153.5公里,流域面积5323平方公里。本文谈及的蓟运河上游地区是指沟河、州河流经的京、津、冀结合地带,主要指行政区划属于北京市平谷县、天津市蓟县、宝坻县和河北省廊坊市三河县(图一)。在这一地区陆续发现多处新石器时代文化遗存,其中,北京市平谷县上宅、北埝头,天津市     

史前文化

1999年广富林遗址和2005年钱山漾遗址的重新发掘是近年来浙沪地区重大的史前考古工作,为我们深入了解环太湖地区新石器时代末期考古学文化提供了新的参考资料和研究视角。本刊此次集中刊发的由发掘和研究者撰写的相关研究文章,对这两个遗址的有关遗存进行了深入的分析。其中《广富林遗址良渚文化遗存》一文认为广富林遗址良渚文化遗存的年代处于良渚文化结束阶段,相当于山东龙山文化中期偏晚阶段,以往研究者很少注意到良渚文化这个阶段的遗存。《广富林遗址广富林文化的分期和年代》和《广富林文化初论》两文都认为广富林遗址晚于良渚文化的…     

史前文化

本期刊发的三篇湖南新石器时代考古研究文章(贺刚《高庙文化及其对外传播与影响》;尹检顺《汤家岗文化初论》;郭伟民《城头山城墙、壕沟的营造及其所反映的聚落变迁》)。均出自湖南文物考古研究所第一线研究人员的手笔,论题也都涉及的是他们各自长期从事、领队发掘并有深入研究的领域,因此不仅在文章中披露了一些尚未发表的最新资料,而且还具有前缘性的深度探讨,相信会引起不小的反响。     

史前文化

人类历史在世界各个区域几乎都经历了一个漫长的石器时代,但由于各地区石器原料的不同,其他矿物资源使用的不同,经济、社会和艺术文化的不同等原因,造成各地在社会发展过程中石器的种类、石器的加工技     

试论豫东西部地区龙山时代文化遗存

试论豫东西部地区龙山时代文化遗存魏兴涛Ｂａｓｅｄｏｎｔｈｅｄａｔａｏｆｔｈｅｐｒｏｍｉｎｉｍｅｎｔｓｉｔｅｓａｎｄｔｈｅｐｅｒｉｏｄｉｚａｔｉｏｎｒｅｓｅａｒｃｈ,ｔｈｉｓｐａｐｅｒｄｉｖｉｄｅｓｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｒｅｍａｉｎｓｏｆＬｏｎｇｓｈａ...     

试论豫东东部地区的岳石文化遗存

本文所指豫东东部地区包括河南省商丘地区、周口地区东部和安徽省北部及江苏省西北部的部分地区。这一地区地处豫东大平原,濒临黄河故道,由于历史上黄河多次泛滥,泥沙淤积较厚,被许多人认为是无古可考之地,因此对其古文化面貌也就不甚了解。其实这一地区的古文化遗址多分布在名为“台”、“冈”、“寺”、“山”的高地上。由于这一地区所处的地理位置比较重要,历来为学者所注目。     

长江中游地区史前农业文化与古苗蛮文化关系初探

考古学所指的长江中游地区,主要是指《尚书·禹贡》“九州”中的“荆卅”地区一带,其地望包括今湖北、湖南两省的大部分地区和四川、江西两省的局部地区。...     

淮河中游地区史前文化研究的现状与展望

淮河中游地区的考古发掘与研究,虽然属于起步晚的区域,但经过近20年的努力,获得了非常可喜的成果,与其他地区相比可以说是后来居上,并在同期文化中的某些领域达到了领先的程度,从而使学术界对这一区域的关注和重视程度大幅度提高。前期的工作给我们增加了信心,潜在的信息令研究者为今后的发掘和研究充满着期待。     

略论江浙地区史前文化的埋葬习俗

近年来,江浙地区的考古发掘工作取得了可喜的成就,一批批重要的古代遗址和墓地得到发掘,使得我们今天能够较全面地了解古代的墓葬结构、埋葬方式以及死者随葬品的组合等埋葬习俗.本文以考古发掘资料为依据,对江浙地区马家浜文化、崧泽文化和良渚文化的埋葬习俗等方面进行综合分析,旨在探讨其发展及演进规律.     

试论豫东南地区的考古学文化与古农业形态

试论豫东南地区的考古学文化与古农业形态李亚东，宋豫秦，雷兴山，韩建业１９９２年秋，北京大学考古学系和河南驻马店市文物保管所联合组成考古队，对河南驻马店市杨庄遗址进行了正式发掘，对该市党楼、河泥旺、高楼、刘楼、郭楼等遗址进行了试掘和调查，为研究该地区新...     

太湖、杭州湾地区的史前文化在我国史前史上的地位

史前时期的太湖、杭州湾地区,是文化发达的一个区域,在我国史前史上占有一定的重要地位,并且对多民族国家的形成,起了积极的作用。这一方面,南京博物院赵青芳先生已做了分析研究,本文仅在此基础上,作一些补充阐述。 太湖、杭州湾地区史前文化在我国史前史上的地位,主要的从下列十个方面可以反映出来。 一、水稻的种植 太湖、杭州湾地区是一片平原,河流纵横密布,雨量充沛,直到三国时,还有野生稻的记载。这为水稻的人工栽培创造了有利的自然条件。     

香港史前文化

人类早期的生活,较之几乎完全控制了自然与环境的今天,更加深受气候、地理、生态等因素的影响.在史前时期的人地关系中.地理环境决定了人类生活的基本经济类型.尤其是决定了当时文化的物质层而——主要的生计模式(是狩猎采集经济还是农业生产).生活用器.生产工具的型式和聚落形态等.作为史前人类的一个居住之地,香港属于中国东南沿海地区的一部分.并也具有这一地区的若干地理特点.它那吸引人的海岸线,有着大量穹曲的海湾和隐蔽的小山谷.这和它山峦起伏、不适应于居住的内陆形成鲜明的对照.由于更新世时代海平而的升降变化,香港的海岸线一直发