共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
在我国古代历史上，有把书信系于鸽足上，让其飞翔进行信息传递的一种方法。对此，唐代张九龄“目之飞奴”，五代王仁裕《开元天宝遗事》称之为“传书鸽”，宋江少虞《事实类苑》记为“鸽寄书”，宋叶廷琏《海录碎事》谓之为“信鸽”。古代的国外也有传书鸽之事，唐李肇《唐国史外》记载为“舶鸽”。后来，人们在通讯史上把以鸽传书之事，统称为“信鸽”。 相似文献
3.
4.
5.
6.
7.
8.
卡辑 《古籍整理研究学刊》1999,(5)
经是古籍的通称,凡带有原理原则性的著述,都可以称作经。儒家有经,例如“孔子谓老耿日,丘治《诗》、《书）、《礼）｝、《乐》、《易）｝、《春秋》六经”（《庄子·天运》）,墨家也有经,例如“相里勤之弟子,五焕之徒;南方之墨者,苦获、已齿、邓陵子之属,俱育《墨经》”（《庄子·天下》）,其他如《山海经》、《水经｝）、《世经》、《葬经）｝、《道经》、《茶经）｝等等,几乎任何学问都有经。“经”字本义是指纵的丝,就是订书的线,《史记·孔子世家）｝说的孔子读《易》,曾“韦编三绝”,韦编就是订书的皮带,因为常常要读… 相似文献
9.
10.
11.
一 佛教《楞伽经》及其他 纳兰性德因“佛说楞伽好,年来自署名”(梁佩兰《挽诗》)而自号“楞伽山人”可以见出他受佛教濡染之深。纳兰对于佛教尤其是《楞伽经》几乎没有什么专门沦述,但他的诗词中诸如“禅心投钵龙,梵响下檐鸽。遥夜一灯深,石炉烧艾蒳”《宿龙泉山寺》)一类很有些禅味的作品倒是不少,如: 空山梵呗静, 水月影俱沉。 悠然一境外, 都不许尘侵。 岁晚忆曾游处, 犹记半竿斜照, 一抹界疏林。 绝顶茅庵里, 相似文献
12.
畅安兄(王世襄)《北京鸽哨》自序一起称:“我自幼及壮,从小学到大学,始终是玩物丧志,业荒于嬉。秋斗蟋蟀,冬怀鸣虫,韝鹰逐兔,挈狗捉獾,皆乐之不疲。而养鸽飞放,更是不受节令限制的常年癖好。”他也从不讳言考入燕京大学,初修医预科,因贪玩,数、理、化三门都不及格,只好改修语文才未被开除学籍。直到1939年,慈爱的母亲逝世,方有悔悟,同年考入研究院,摒弃一切玩好,专心学业。正是由于畅安有较长一段玩物丧志的经历,待年届古稀,开始对有关玩好的古籍进行整理。出手不凡,成绩卓著。首先是1993年上海文艺出版社 相似文献
13.
加拿大皇家安大略省博物馆上世纪初收藏一匹有“飞风”铭文的三彩马。根据该馆藏品档案资料的零星记录,考证墓主人或为大周故检校左金吾郎将杨顺。阐明“飞风”铭文即唐初管理宫廷御马的尚乘局的“飞”、“风”马印。并通过解读“飞风”铭,对《唐六典》及《旧唐书》中相关记载的点校提出意见。 相似文献
14.
15.
本文为《“弓左箭”还是“弓右箭”——论古代两种不同的射箭方式》之姐妹篇。本文搜集古今中外世界各地持弓射箭各种资料,以古文献与大量文物图象为本,综合分析了唐人《射经》中“汉法”与“胡法”之差异,发现“汉法”与扳指有密切的联系。 相似文献
16.
秦人的崛起强盛与畜牧业发展有密切的关系,相传秦人祖先伯翳曾为“舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴”。伯翳的后代造父“以善御幸于周缪王。”造父的后裔非子居犬丘时“好马及畜,善养息之”为周孝王“养马于汧渭之间,马大蕃息”,故被周孝王封为附庸,“邑之秦”。而历史上有名的能识千里马的伯乐,据《庄子》和《吕氏春秋》记载,说他就是秦穆公的大臣。又据《淮南子》记载,历史上有名的另一位相马者九方皋也是秦国人。没有发达的养马业就不可能产生这些有名的相马者。 相似文献
17.
1983年北京古籍出版社点校出版了晚清道光、咸丰年间吴振棫撰著的《养吉斋丛录》二十六卷及《余录》十卷。其书原有谭献序,即称吴氏“博于闻见,洞于本末。……涉笔缀文,皆关掌故。循厥端绪,则朝章国典,沿革人文,……以逮琐事秩闻,条举而件系,皆正史志表之端委。”书前出版家有《点校说明》亦言“七十年前,缪荃孙在综述清代掌故之学时,……推崇《养吉斋丛录》为‘择精而语详’(见《古学丛刊叙》),似不能视为溢美之 相似文献
18.
青年森鸥外与庄子的"性命"论 总被引：1，自引：0，他引：1
青年时代的森鸥外主张“余等自然学者,求人类之进步与知识的开拓”。他以近代科学的发展为基点来理解《庄子》的“性命”论,并在与他人的论争中引用《庄子》的学说为自己的主张立论。鸥外以为,依照庄子的学说,今天的学者们应该以“有涯之生随无涯之知”,而非单纯地守“性命”或养“性命”。鸥外还列举了康德和叔本华的哲学概念为佐证,将其与自己对《庄子》“性命”论的理解融合为一,以此来探求“自然”与“知性”的关系。 相似文献
19.
崔恒升 《中国历史地理论丛》1999,(2)
淮河,古称“淮”,如甲骨文《金》５７４：“王步于淮”,金文《楚公■戈》：“我乃至于淮”,《书·禹贡》：“淮沂其义,蒙羽其艺。”孔传：“二水已治,二山已可种艺。”淮河源出河南省桐柏县桐柏山东麓,东流至淮滨入安徽阜南,经淮南、蚌埠、嘉山等市、县,人洪泽湖西界,折向南流,再折向东北经洪泽湖入江苏省淮阴市,曲折流向东北入海。其与之组成的淮河水系,有汝水、颖水、泅水、睢水等。汝水见于甲骨文《拾》９．２、《佚》３７９,但均用为“帚”（妇）名,妇汝即汝地之女子。汝指汝水,上游为今河南省汝河,自郾城以下,故道南… 相似文献