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河北省中南部地区现今发现的新石器时代遗址多分布太行山东麓的低山河谷地带及山前洪积冲积平原区,东部平原发现的则很少,这一分布特点的形成极可能是平原地区深厚的黄土淤积及考古踏查的局限性造成的,广袤的河北平原也应是新石器时代人类的主要活动地区之一。 相似文献
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论唐代关中的农业 总被引:2,自引:0,他引:2
曹尔琴 《中国历史地理论丛》1989,(2)
<正> 一 发展农业的自然条件 关中地区处在渭河下游,渭河谷地也称为关中平原。这里是渭河冲积形成的黄土地带。远在战国时期,人们就评价它为上等的土壤。平原区以北为黄土台原。黄土台原在东西连绵起伏,由南向北呈三级阶梯状,逐渐升高,台原上部均覆盖有不同时期 相似文献
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一、生态环境对史前文化的影响中国地理形势的特征是西高东低,地形复杂多样。根据地形高度的变化,自西向东可以分为三级阶梯:青藏高原平均海拔4000米以上,是第一级阶梯;青藏高原以北、以东,地形下降到2000~1000米以下,构成了第二级阶梯;大兴安岭、太行山、巫山及云贵高原东缘一 相似文献
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蒋晓春 《中国历史地理论丛》2004,19(4):152-153
长江三峡地区,有广义和狭义之分,狭义指的是瞿塘峡、巫峡、西陵峡三个长江上的峡谷地区,广义则指西起重庆、东至宜昌的一个长六百余公里的沿江狭长形地带,本文的“三峡地区”即取其广义。长江三峡地区的地理位置和地形地貌都比较特殊。它在行政上归属渝、鄂两省市,邻陕、川、贵、湘四省,在地理位置上接近我国几何重心,又是我国第二、三级阶梯的分界线。长江略成弓形横贯东西,连通四川盆地和两湖平原。境内以中、低山和丘陵为主。江岸及河流交汇地有不少小块台地,古人往往就生活在这些台地上。从旧石器时代以来,这里就有了人类,在上万年的历… 相似文献
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上饶县位于江西东北部的信江上游,座落在东西走向的怀玉山和武夷山脉形成的南北开口的盆地中,北连德兴,东接玉山、广丰,南界福建崇安,西邻横峰、铅山,中部为上饶市区.全县呈狭长形,属赣东北低山丘陵区,五府山、铜钹尖峙其南,灵山、华坛山障其北,中部为信江河谷地带,构成南北高、中间低的马鞍状地形,信江横贯县境,其支流丰溪自东南广丰县入境,在上饶市郊注入信江,北部饶北河、槠溪、茗洋河均发源于灵山,南部泸溪、丁溪皆源于五府山区,众多的溪流,构成了以信江为中心的叶脉状水系,信江两岸及其支流交汇处的一、二级阶地为冲积形成的河谷平原,海拔一般为70-100米,最低处52米.1984年,全县开展了文物普查工作,发现了十几处古遗址(见图一),后经 相似文献
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陆敏 《中国历史地理论丛》1997,(3)
水文环境在很大程度上制约着城市供水方式,而以供水为主体的城市水利工程的兴建也必然影响到水文环境的改变。今天,水资源严重短缺,城市生态日趋恶化已构成济南市发展的最大障碍,解决保泉供水的矛盾成为当务之急。一、济南水文环境的演变济南市区座落于泰山余脉千佛山北麓冲积倾斜平原地带。南北地势剖面从南向北逐渐降低,由山地丘陵、山前冲积洪积带向平原过渡,南部低山丘陵区为寒武系、奥陶系碳酸盐岩层分布,厚达1,237米。历经以燕山运动为主的多次构造运动,岩溶发育,容易接受大气降水补给形成裂隙水,在北侧山麓形成富水带,并… 相似文献
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在刚果北部的杰凯三角地带,大猩猩急促沉闷的低吼和火急火燎的捶胸之声,宣告着一家之主的到来。西部低地大猩猩金刚和他的家人给了研究人员近距离观察他们私密生活的宝贵机会。 相似文献
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成都平原是介于四川盆地西部龙门山、邛崃山与东部龙泉山之间的一片冲积、洪积平原,面积约9500平方公里;地势由西北向东南略微倾斜,海拔在400—750米之间,平原周围分布有小片的丘陵,从地形上看它构成了一个相对独立的地理单元。境内河网密布,岷江、沱江自北向南贯穿成都平原,其宽敞的河谷地带为南来北往的古代民族迁徙、化交流与传播提供了便利的通道;该区域属于中亚热带湿润季风气候,终年温暖湿润,四季分明,为人类的生存繁衍提供了理想的条件,很早就有人类在此活动,并留下了许多化遗迹。 相似文献
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舒兰市位于吉林省东北部,属于长白山地和松辽平原的过渡地带,东部山地属于长自山系的张广财岭余脉,中部为低山丘陵区,西部是沿江冲击平原,地势东高西低。温度西高东低。 相似文献
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在成熟的藏传佛教善逝八塔建筑体系中,塔座部分设四层阶级、各面当中凸出并设阶梯的类型被称为"天降塔",阶梯被比拟为纪念佛在忉利天为母说法后降下阎浮提时所踏的三道宝阶。"天降塔"并非根据印度的某座塔所仿建,而是塔所体现的象征体系的重构。藏传佛教后弘期早期西藏西部流行四面具阶梯的塔,照此标准被认定为天降塔。在当时,这种塔与忉利天降下的佛传情节显然并没有直接的联系,因此现阶段把它们视作"具阶梯塔"更为确切。方形塔基的具阶梯塔最早见于犍陀罗,随着犍陀罗佛教文化的传播,也见于阗、龟兹、梵衍那和迦湿弥罗等地。西藏西部的地理位置与上述地方邻近,文化交流的结果之一就是涌现出具阶梯塔,这可以解释为何同时期在卫藏以及受藏传佛教强烈影响的西夏等地区很少看到这种塔的影子。根据文献可知,具阶梯塔的阶梯象征四圣谛或四不护,是塔的重要构件。天降塔最初形成之时,其建筑形制借鉴了包括西藏西部在内的内陆亚洲流行的具阶梯塔,而为了强化它与忉利天降下故事的呼应关系,阶梯改用并列的三道,这也可以看作具阶梯塔与真正意义上的天降塔的一个分水岭。 相似文献
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一我国南北分野,向以秦岭东连长淮作为天然界限。由长淮而南,过大江,包括浙、赣、闽中东南沿海地区,古代泛称为扬越之域。淮南江北的江淮之间地带,既是我国东南地区的起点,又是古代中原与扬越之域的过渡地带。在江淮之间,东西横长而南北较为狭窄,总的地势是西端较高向东逐渐趋于低平。在它的西端有大别山脉隆起,把 相似文献
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