锡伯族的民间信仰习俗

锡伯族作为北方古老的少数民族,它原始的宗教信仰是多神教。既有自然崇拜(包括对天、地、日、月、星辰的崇拜等),也有图腾崇拜(对某种动植物的崇拜),还有对自己祖先的崇拜等等。萨满教产生后,萨满教成为锡伯族人信仰的主要宗教。元、明以后,锡伯族人又受到藏传佛教——喇嘛教的影响,逐渐开始信奉喇嘛教。清朝入关后,锡伯族又受到中原汉文化的影响,许多汉族供奉的娘娘神、关公、八仙、灶神、门神等,都成为锡伯族信仰神灵的一部分。     

锡伯族的“喜利妈妈”和“海尔堪”

锡伯族是中国56个民族中人口较少的一个少数民族,但她却有着悠久的历史和独具特色的宗教文化。锡伯族的宗教信仰比较杂,没有本民族的宗教体系。早先崇拜自然神,后又信奉萨满教和喇嘛教,但最崇拜的还是“喜利妈妈”和“海尔堪”。     

喜利妈妈崇拜及其与佛朵妈妈的区别

我想就喜利妈妈崇拜做点研究,同时将其与佛朵妈妈做个比较,说明两者的不同,并就锡伯族信奉的喜利妈妈这种特有习俗在民族识别上的作用,谈点看法。 一 众所周知,喜利妈妈是锡伯族最古老的宗教信仰之一,是锡伯民族崇拜的庇佑人口兴旺和家宅平安的女祖先神;而佛朵妈妈则是满族崇拜的满族爱新觉罗氏的始祖母神。     

东北地区锡伯族的剪纸与刺绣

东北地区锡伯族的剪纸与刺绣韩恒威在中国北方各民族民间艺术形式之中,锡伯族民间剪纸与刺绣艺术以其原始、古朴又蕴涵着民族传统的文化因素,在锡伯族的习俗生活中传承、发展着。并且,在民族文化不断发展丰富的过程中,逐渐形成了锡伯族民族民间艺术的独特风格。锡伯族...     

试论内蒙古地区岩画的原始崇拜

论述内蒙古地区岩画原始崇拜中的手印崇拜、生殖崇拜、人面像崇拜和天体崇拜,研究远古先民的生活状况,以及全面理解远古先民的原始崇拜思想具有重要意义。     

原始崇拜体系与中国文化精神的起点

原始崇拜体系的形成是人类精神世界形成的标志。在中国原始崇拜体系的形成中,自然崇拜、灵魂崇拜以及祖先崇拜占据着主导地位。随着文明的进展,又演化为天、地、祖先崇拜。这直接影响了中国文化精神的构建。     

由“瓦尔俄足”来看羌族舅权与母系崇拜

古代羌族文化最大的特点是其社会组织中女性中心的社会制度,古老的女神崇拜使女神在原始羌族中具有崇高的地位,是原始羌族崇拜的对象,由于在人类社会早期女性往往比男性更具有优势,"瓦尔俄足"的重要活动舅舅自始至终参与其中,体现在羌族原始崇拜的宗教观念。我们可以从中看出,远古时期羌族女性群体活动中母舅权大的特征,带有浓重的原始母系崇拜色彩。     

吉县柿子滩岩画中的原始崇拜

山西吉县柿子滩岩画作为迄今为止山西境内最早的岩画,其文化内涵十分丰富。从原始崇拜的角度看,反映出柿子滩远古人类生殖崇拜、母性崇拜、星辰崇拜、动物崇拜的精神文化。     

吉县柿子滩岩画中的原始崇拜简

山西吉县柿子滩岩画作为迄今为止山西境内最早的岩画,其文化内涵十分丰富。从原始崇拜的角度看,反映出柿子滩远古人类生殖崇拜、母性崇拜、星辰崇拜、动物崇拜的精神文化。     

锡伯族民间美术艺术符号浅译

符号系统是人类特有的一种语言,当作用于人与人的关系的时候,它是表达相互反映的中介;当作用人或客观世界的关系的时候,它是认识事物的工具;当作用于文化的时候,它是文化信息的载体。锡伯族民间美术在北方民族先民原始信仰、哲学和艺术的基础上,在民族文化艺术发展、融合、变迁中历史地构建起了一个与之相对应的特殊的艺术符号系统,在锡伯族人民对之创造、改造、传袭的过程中,使之具有了锡伯族民间特有的审美意趣与尺度,它不断地给予民间艺术家们以形象的启迪,成为锡伯族民族艺术造型体系的骨架。因此,有必要对这些神秘的艺术符…