2006年中国长白山雪域长白体验之旅

<正> 让长白山的四季部游起来不再是梦想,而是真真切切的现实。2006年1月22日,值此吉林省长白山保护开发管理委员会挂牌之际,由吉林省旅游局、延边朝鲜族自治州、吉林省长白山保护开发管理委员会共同举办的2006中国长白山——雪域长白体验之旅拉开序幕。去年的8月15日,吉林省长白山保护开发管理委员会正式组建,吉林省政府成立长白山管委会的目的是全面整合长白山资源,充分发挥长白山的生态资源和环境优势,打造长白山品牌,加大对长白山的保护力度,尽快培育吉林省旅游优势产业,促进吉林省经济快速发展,实现对长白山的统一规划、统一保护、统一开发、统一管理,向世人推出一个全新的、完美的、整体的长白山,使其成为展示吉林省形象的窗口和名片,让长白山走出吉林,走向全国,走向世界。长白山管委会按"吉林省十一五规划纲要"的要求,充分利用吉林省对长白山加大投入及有关优惠政策这一良好机遇,争取方方面面的支持,采取科学合理的手段和方式,加大长白山的保护和开发力度,加强长白山的管理措施和手段,加快长白山基础设施和旅游设施的建设。总体确定了一个保护开发主中心,三个旅游服务基地,五个主题功能区,七个环     

冰雪长白

我生长在北国，从小迷恋冬日里的雪。皑皑白雪常将儿时的记忆重现眼前。寄寓了无限单纯的快乐。在长白山深处，厚厚的雪原空际千里，安静极了，也干净极了。雪原以她无比的圣洁与宽厚担待了一切：喧嚣与躁动，灿烂与委顿，美善与丑恶，世间曾有的追逐和梦想都一一归于这里的宁静与澄明。炎夏即至，愿我的冰雪照片能给朋友们带来一袭清凉。冰雪长白@石永亭     

冬日亦美好

在雪道尽头的山顶,视野极好,冬日的晴空里,头顶上倾洒下的光线在一片茫茫的雪野中让整个世界都变得更加开阔明亮。可这—次,我无心恋战,我将顺着雪道直冲进长白山凯悦酒店的市集咖啡厅。对于在雪道上奋战了一上午的我们来说,没有什么比得上一份嫩香多汁的带骨牛排和一杯带着夏天味道的果汁更让人振奋的午餐了。     

近代长白山信仰的历史变迁与民众生活——以民众对民间信仰的构建为中心

长白山信仰是具东北特色的山神信仰文化之一,也是长白山文化的重要组成部分。长白山信仰经历了万物有灵的自然崇拜时代,发展为物格神崇拜、人格神崇拜,历史上帝王封禅、民众祭祀是推动长白山信仰不断演化变迁的推动者。近代以来,长白山信仰发生了变化,从官方信仰空间转换为民间信仰空间,其发挥了调节心理、整合地方、规范道德等社会功能。以民间信仰与民众生活关系为视角,考察近代长白山信仰的发展及内涵的变化,发现在长白山区一带,广泛存在对长白山山神的祭祀和崇拜,其对普通民众的生产、生活产生了一定的影响。     

雪色长白

长白山是我国东北第一高峰,人称关东第一山。位于吉林省东南部中朝边界的长白山,已有200多万年的历史,因主峰白头山多白色浮石和积雪而得名。当地人俗称“老白山”或“白山”。一方水土养育一方人,一方人丰厚一方水土,长白山上的天池、瀑布、温泉群、锦江大峡谷、美人松以及长白山下的朝鲜族民俗风情,山水与人共铸灵魂,形成了长白山刚烈与柔情共鸣的品格。到过长白山的人,在领略山的壮观,水的秀美时,细细品味它特有的丰韵,心灵深处的感受,远不是几句赞美之词能概括得了的。     

夕照岳桦林

这幅作品摄于吉林省长白山南景区,当时是找了一个制高点,俯拍长白山的岳桦树林。岳桦树是长白山桦树中的一种特殊树种,它不像白桦树那样高大挺拔,伟岸向上,而是低矮弯曲,多枝多叉。长白山一年四季有半年以上的时间被冰雪覆盖。岳桦树一年只有三个月生长期,每年6月冰雪融化,它们抽出嫩芽;每年9月,当第一场     

长白山与满族的祖先崇拜

长白山钟灵毓秀,璀巍磅礴,横亘干里,是屹立于我国吉林省东南部中朝边境线上的一座天然屏障。长白山为巨型复式火山,地下的溶岩进发出来后堆积在火山口周围,形成了同心圆状的雄伟壮丽的火山锥体。有十六座海拔二千五百米以上的奇峰耸立在火山口的四周,峰峦叠秀,千姿百态,蔚蔚壮观。长白山主峰——白云峰,海拔二千七百四十九米,是我国东北第一高峰,“白云触石而出,终日不散。开晴时群峰毕露,独此峰烟雾绕绕,气象雄壮……,崇山隐天,云锁峰尖,故名之日白云峰。”①在长白山之巅,有一浙池水,名曰“天池”,宛若一枚瑰丽的碧玉…     

庄小尖：凝静中的峻厚

夜山之中,秃树几丛,凝云数片,一泻飞瀑自上而下串于其间……。在庄小尖凝重沉涩的画笔之下,这一切似乎都给霜封了,时间也于此凝固不前。这是一片混混沌沌苍苍茫茫的亘古大地,画家的心灵正在这里栖息着,“山耶?我耶!山借我而言山,我借山而言我：山是我,我是山：分不清是山还是我,是我还是山。”(庄小尖语)     

柔情似梦长白山

<正> 姓名:王丹(游侠)爱好:旅游,音乐、看电视毕业院校:吉林市北华大学师范学院中文系最难忘的事:岩降(极限运动)旅游感言:用脚步丈量快乐/用眼睛收获精彩/用心灵品味生活环保宣言:除了脚印.请您什么都不要留下工作岗位:吉林电视台《逍遥游》栏目主持人从吉林市出发,经敦化至安图县二道白河,就接近了我们的目的地。在汽车上行走了7小时之后,现在我们终于来到了长白山脚下,我们可以看到,首先迎接我们的就是长白山山门。冬季的长白山,天风莽荡.雾潮云飞,白雪皑皑,一派冰雪世界。山下安安静静,山上雪随风舞,雪雾笼罩中的巍巍长白山挺拔硬朗,岿然屹立,更显雄伟壮观,山风凛冽,在漫天的雪雾中循着前人的脚印小心翼翼的前行,心中陡然升起一股探险的勇气来。刚刚在长白山脚下天气还比较"暖和",到山上风已经非常大了。真是名副其实的"逍遥游"!我们都知道长白山的温泉是可以煮熟鸡蛋的,因为温泉的温度高达82度。过了温泉群再往上走不多     

酒店

长白山万达假日酒店开业 8月1日，假目酒店集团宣布其在大中华区的第六十家酒店——长白山万达假目度假酒店正式揭幕。长白山万达假日度假酒店与长白山万达套房假日酒店依傍长白山而建，两家酒店共拥有山景房、湖景房、套房603间，设有7个不同规格的多功能厅。今年恰逢假日酒店品牌成立60周年，假日酒店为此启动了全球范围内的庆祝活动，...     

志海明珠——《独山子区志》

独独的一座山,孤孤的一片城。这山,叫做独山子;这城,遥遥望去,绿树成片,楼房林立,仿佛戈壁滩上的海市蜃楼。当地的维吾尔人把独山子叫做玛依塔格,意思是油山。传说在这座独特的土山之上,有一个深不见底的黑窟窿,黑窟窿里冒出一股黑水,黑水上飘着一层黑糊糊的黏东西,很早以前就有人用这黏东西点过灯……     

绝色长白山

长白山,的确长白. 因为冬日长,又落雪厚,所以,从每年的9月底,一直到来年的4月,漫长的6个月时间,一直是白茫茫的一片.而在山顶,待到阴、阳两坡的雪完全化尽,也只有7、8两个月.即便是6月,杜鹃花盛开时,花叶之间还时常夹杂了冰凉的残雪.但以往,人们去长白山游,多选择夏天,为的是避暑,也选择秋季,去看那斑斓锦绣的山林.而到了冬天,进山路上却没了人迹.其实,白雪覆盖的长白山才最有丰韵.     

绝色长白山

长白山,的确长白。因为冬日长,又落雪厚,所以,从每年的9月底,一直到来年的4月,漫长的6个月时间,一直是白茫茫的一片。而在山顶,待到阴、阳两坡的雪完全化尽’也只有7、8两个月。即便是6月,杜鹃花盛开时,花叶之间还时常夹杂了冰凉的残雪。但以往,人们去长白山游,多选择夏天,为的是避暑,也选择秋季’去看那斑斓锦绣的山林。而到了冬天,进山路上却没了人迹。其实,白雪覆盖的长白山才最有丰韵。     

山色

<正>每一座山，都值得远看。远望山时，总有一种触抵心灵的感受，反而在临近时，这种震撼会随着脚步的接近而消弭。这或许是人的视野与心境的关系。视野愈广，心胸愈宽，当山的轮廓悉数落入眼中，便豁然成了撑开胸襟的力量。山色并不相同，气韵更不相似。南京城里，冬日的老山山丘，层林尽染的是不同层次的颜色。     

吉林白山松水关东人

如果随便揪住一个人问他：“印象中的吉林是什么,有什么好看的好玩的好吃的？” 我想,十有八九的答案会是：“好看的是长白山和雾凇,好玩的是北大湖冬天的雪,好吃的自然是延吉冷面。” 不可否认,这些都是吉林最光鲜的形象代言。长白山、雾凇也早已美成了无数风光画册、名信片和挂历上的色调和光影,印在了无数人的脑子和心里,真正成为了无数游客不可不去的山,不可不看的景,不可不吃的美食。 但其实,吉林远不止这些啊!无论是长春厚重石壁上历史的影子,查干湖上“鱼把式”们冬捕的艰辛,草原上马头琴嘹亮的音域和乌力格尔的低声诉说,还是在乌拉街上萨满的鼓点和阵阵腰铃,还是长白山背阴坡上成片的参棚,延边朝鲜女孩秋千和跳板上的身影,图们江上的铁路桥和绵长的边境线…… 经历了所有这些,或许才能把吉林开了个头,至少在“巍巍长自山,涛涛松花江浓浓关东情”之后、会在心里给这片神奇的北疆大地留了更多的空间。[编者按]     

惊雨喊瀑

<正> "夏尔冬日的雪哟哈达一样洁白,夏尔冬日的水哟宝石一般闪亮……啊,圣光照耀的雪山哟,你是太阳升起的地方,你是我心中最美的天堂。"走进夏尔冬日的群峰中,你才真正明白什么叫天籁之音,那是类似飞升般的幸福。置身于那天堂一般的清辉中,你才感觉得到神灵对心灵的抚摸,周身萦绕着挥之不去的甜蜜。而这一切,竟然如此的真实,既令人嘘叹造物主的伟大,又无法尽释大自然的奥秘……惊雨千里岷山绵延于川甘两省之间,"夏尔冬日"便是其主峰,藏语意为东方海螺山,海拔5588米,位于四川松潘县城东25公里。相对于喜马拉雅山而言,是藏族人民心目中最东边的一座圣山。一条古老的山道,像一支悠长的牧歌,时而被层层叠叠的峰峦托上半空,时而被幽幽鸣唱的涧水潜入谷底。沿途总能见到一堆堆用石块、石片垒砌成的玛尼堆,及五颜六色、迎风招展的经幡,显得庄严、神秘,辉煌。走在这样的路上,     

长白山考——兼论穆克登查边以前的朝鲜北界

朝鲜李朝文人所说长白山八名,不咸、徒太、太白、白山四名皆见于中国史籍,是历代对长白山的不同称谓,不是同时存在的异名,清代称"歌尔民商坚阿邻",是将长白山一词译为满语。"盖马"一名出自李朝文人对史籍的比附,不是现实中应用的名称,且证据不足无法成立,白头山一名才是朝鲜人对此山的称呼。中国史籍称此山为长白山始于《辽史》,朝鲜李朝早期已采用中国辽金时期的名称,称此山为长白山。但是,朝鲜史籍中的长白山更多的是另有所指。以今白头山脉、赴战岭山脉、咸镜山脉为同一山系,称白头山东麓,不仅仅是地理概念,也反映出朝鲜李朝早期的疆域观念。     

白山靺鞨五考

一、白山靺鞨的地域方位白山靺鞨的地域方位,中外史学界皆谓在长白山北,或曰大体分布在今延吉、珲春为中心的延边地区,唯一的根据是《隋书》记载的“白山部在粟末东南”,这是误解。《新唐书·黑水靺鞨传》记:“其著者曰粟末部,居最南,抵太白山,亦曰徒太山,……粟末之东曰白山部。”这明明是说,粟末部的地域东抵长白山,而长白山东部朝鲜半岛境内“曰白山部”。     

清代满族皇帝对长白山的高度神化及其祭祀之礼

本文考察清代皇帝对长白山神化内容的延伸与扩大,及与此有关的祭祀制度和内容.具体论述:清代皇帝不仅把长白山列同中原五岳,而且论证长白山为中原泰山"龙脉"之根源,为本朝入主中原的合理性张本,构建其神化性根据,从而把长白山的神化提高到一个新的高度;另外,所制定的祭祀制度,则内容增加,而且祭祀频繁,成为清代长白山祭祀的重要特点.长白山的神圣性及其地位、在民间尤其是满族中的影响.也因此而大为提高.     

再论康熙年间穆克登立碑处并非小白山——与马孟龙先生商榷

康熙《皇舆全览图》所标示的"土门江色禽",是反映穆克登定界结果的重要标识,可说明穆克登立碑处位于长白山东南麓,而不是小白山。马孟龙先生讨论立碑处之所以出错,一方面只选取了对自己有用的东西,而撇开了其他,史料运用产生偏颇;另一方面被史料中的错误信息所引导,如将"行五日始到立碑处",理解成"行五里始到立碑处",导致地理方位的错认;所持的小白山立碑说,实际上并非指小白山,而是指北胞胎山。另外,根据洪重孝有关英祖四十三年(1767)立碑处距离长白山一日程的不准确发言,得出碑尚在小白山也是不成立的。因为根据此前一年徐命膺的《游白头山记》(1766),他亲眼目睹碑位于天池东南岗下十里,说明碑址在长白山东南麓,而不在小白山。