北魏石雕柱础考略

近年来,在北魏前期都城平城遗址发掘出土了数批石雕柱础。其体量虽小,但纹饰精美,工艺水平高超,具有较高的艺术和考古价值。本文从作品的雕造、艺术风格及具体功用方面作以考证。     

浅论大同司马金龙墓石雕柱础的艺术风格

文章着眼于北魏时期的文化大背景,在品评的基础之上概括、探究、论述了司马金龙墓石雕柱础自身的装饰性与审美性,同时分析了在功能上所起的重要作用以及它的艺术特点。     

永嘉玄学考论——从钟嵘“永嘉时,贵黄老,稍尚虚谈”说起

永嘉前后,社会动荡,民不聊生,西晋王朝行将崩溃。玄学乘势而起,成为当时社会的主流思想,成为一代名士的行为指南。对于永嘉玄学,学界关注不多,因此有必要钩沉永嘉玄学的历史信息,把握永嘉玄学的基本面貌,梳理玄学从正始到永嘉的地位升降的发展线索,从而阐明永嘉玄学的历史地位和历史责任。     

永嘉昆剧的活态现状调查与研究

本文旨在联系当前时代文化下人们对永嘉昆剧的定位,对现今永嘉昆剧的传承和发展情况进行活态现状调查研究。论文分三个部分。第一部分论述永嘉昆剧发展的历史与现状.论文首先对新中国成立以前,永嘉昆剧在古代的发展情况,进而对而对新中国成立以后现今永嘉昆剧的现实处境进行剖析,展现本论文的研究思路:第二部分论述永嘉昆剧在温州地区的传承和发展现状,并思考永嘉昆剧传承、发展方式及其意义,第三部分论述对永嘉昆剧现今存在问题,并提出永嘉昆剧传承和发展的建议。     

触摸古建筑

说“关”关口的关，古代指为过境上的门户，一般设于交通要隘之处，水陆咽喉之地，“立于此，交于彼日关”(《说文》)。     

论永嘉事功学派的史学思想

永嘉事功学派是南宋浙东史学的重要分支 ,在史学思想上具有经世致用、经史并重、求真务实等基本特征 ,对当时以及后世史学的发展都有深远的影响     

古建筑常见白蚁的根治

白蚁对古建筑危害极大,根治白蚁应引起博干部的高度重视。本详细介绍了白蚁的识别和种类,白蚁的发展和蚁巢,根治的方法及应注意的事项。     

清光绪《永嘉县志》简述

清光绪《永嘉县志》由永嘉知县余干张宝琳延聘黄岩黄芬、嘉善戴成弼、瑞安孙诒让等于光绪五年创修,光绪八年刊行。该志吸取清乾隆、咸丰旧志的长处,文献宏富,资料精审,编纂者以其深厚的经史之学,纵贯古今,求实存真,总揽旧志,记述永嘉历史发展之轨迹,展现重大事件之状貌,昭明人杰地灵之内涵,揭示事物变迁之规律,实非当时全国一般县志所能及,是方志中的善本。是温州市乃至浙江省极其珍贵的历史文化遗产,蕴藏着历代自然、社会和人文的丰富资料,具有极高的学术价值和利用价值。     

青城镇古建筑概述

青城镇位于甘肃省榆中县最北端,镇内完整地保留有甘肃省内规模最大的清至民国时期的四合院民居建筑群。本文从历史沿革、建筑风格、价值评估方面对青城镇古建筑进行了概述。     

龙与古建筑

Dragon is the symbol of Chinese nationality The Chinese proudly call themselves the offspring of dmgon Early in the ancient times the Chinese was irrevocably committed dragon The Chinese like dragon because it is not only a fairy beast Unl stands for a certain spirit as well you could find dragon as a design in ancient chinese architecture,Which embodies the power and the wish for luck.     

触摸古建筑

暖暖远人村村,即村庄,数家筑屋相邻所形成的一个建筑群落,“数家临水自成村”(宋·陆游《西村》),故《广韵》释“村”为“聚落也”。最早经史书上并无“村”这个字,“村”是一个俗体字,以后才通用的。“暖暖远人村,依依墟里烟”(晋·陶潜《归田园居》);“村中闻有此人,咸来问讯”(陶潜《桃花源记》)。山中或依山而立的村落,谓之山村,“绿树村边合,青山郭外斜”(唐·孟浩然《过故人庄》)。江边湖畔的村落,谓之江村或水村,“千里江南绿映红,水村山郭酒旗风”(唐·杜牧《江南春》);“舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来”(唐·杜…     

周口关帝庙柱础雕刻艺术阐释

周口关帝庙,又名山陕会馆,是清代中晚期旅居周口的商人集资兴建,现存建筑140余间。留存下来的柱础结构形态丰富,装饰题材范围广泛,雕刻工艺技法全面,表现手法多样,体现出建筑艺术与装饰艺术的高度统一。     

试论婺州古建筑特性

本文在对婺州古建筑进行广泛研究的基础上,系统论述了婺州古建筑在选址及布局、建筑类型、空间格局、装饰艺术等方面的特色。     

浅谈乔家大院古建筑的保护

<正>乔家大院是清代富商大贾乔致庸的宅院,原名"在中堂",该院始建于清乾隆二十年(1755年),经过乔家几代人不断努力,终于建成现在的格局。乔家大院共有6个大院,20个小院,占地面积10642平方米,建筑面积4175平方米。建筑群宏伟壮观、设计精巧、布局合理,依附于这些建筑之上工艺精湛的砖、木、石雕、彩绘等俯仰可     

古建筑异地保护的探索

龙游现存大量珍贵古建筑,如今面临保护难题。经国家及本省文物专家考察调研,省文物局批准,决定对其实行异地迁建,集中保护。古建筑在得到保护的同时,还取得了经济效益和社会效益双赢的良好效果。     

叶赫地区古建筑的文化解析

建筑是人类化遗产的重要组成部分,是特定时代传承下来的制作技术和人类居住空间的体现,它不仅具有一般物的直观性、真实性特点,还是人类风俗信仰和精神追求的载体,具有较深的化内涵。     

无锡曹家祠堂古建筑保护

无锡曹家祠堂的木构件槽朽和白蚁蛀蚀情况十分严重,彩绘也大部脱落。本文介绍了在维修保护曹家祠堂的过程中使用的现代科技方法,对于保护古建筑有其重要的参考价值。     

谈谈我国的古建筑及其保护

这篇章是单士元先生在十余年前，作为全国政协委员视察祖国各地物古迹，调研保护措施时，在一次座谈会上的讲话。经单士元先生生前审阅。在单士元先生逝世三周年之际，从他的遗作中捡存出发表，对当前物保护和古建维修有很好的借鉴参考作用。同时借此缅怀这位物老人。     

明代浙江永嘉盐场的赋役改革与地方变迁

文章从明代两浙盐政变革的制度背景出发,考察永嘉盐场成弘时期的盐课改折、嘉靖前期的盐课转嫁、嘉靖后期的私盐倭乱、隆庆年间的赋役改革等历史事件,探讨该过程中州县官府与盐场地方势力之间的复杂利益博弈。对永嘉盐场的个案研究,或许有助于增进我们对明代盐场赋役制度运作和东南沿海社会变迁的理解。     

明代古建筑古林寺

位于乌当后所的古林寺,是一座依山傍水的庭院式组合建筑,背靠马鬃岭山脉的响洞山,面向风景秀丽的鱼梁河,是保存比较完好的佛教寺庙。