我对文物工作中的“重點保護,重點發掘”方針的体会

今年‘文物参考資料’第四期刊出‘在配合基建清理發掘工作中必須貫徹"重點發掘"的方針’一文,我讀了後亦有一點類似的体会。的確,在我們新兴的考古工作中是普遍地存在着任务繁重与主观力量不足的矛盾的。为了克服这个矛盾,我們認为‘文参’編者号召考古工作者对这个問題‘展開討論,使得我們在今後的实际工作中能有更明確的認     

“商周金文录遗”序言

郭沫若院长在中国科学院和文化部联合召开的第一次全国考古工作会议上讲到:‘考古工作在中国是有长远历史的。从北宋吕大临的‘考古图’和‘宣和博古图’看来,考古工作作为一种具有系统的独立的学问,至少已经有了将近一千年的历史了。‘考古图’和‘博古图’所处的范围虽然主要只限于青铜器,但它们对铜     

介紹向達先生的“過去圖書館博物館及考古工作的檢討”

北京大學教授兼图书館長向達先生在一月十五日上海大公報(新華月報二月號(一卷四期)及一月二十二日的進步日報轉載),發表了‘過去圖書舘博物舘及考古工作的檢討’。在這篇文章里,指出中國過去的圖書舘、博物馆、考古工作,大都是滲透了半殖民地及買辦階級的色彩。逃不出封建主義、官僚資本主義和帝國主義的蹂躪。一切的工作都是因襲歐美資本主義國家的制度,不適合於中國     

学習“斯大林关于語言学問題及經濟問題的著作与苏联考古学家們底任務”(注)一文筆記

為了使文化工作更好地為國家的社会主義建設和社会主義改造服務,在文化領域內,宣傳唯物主義思想,批判資產階級唯心主義思想,批判以唯心主義世界观為核心的各种形式的資產階級錯誤思想,就成為一切文化工作者的首要任務。我看了第二期‘考古通訊’上刘啓益同志所提出的‘清除考古学研究中的資產階級思想’一文,有同樣的感觉,那就是:在我們考古学的領域內,由於这門科学在解放後是从舊有的基礎上新興起來而生長得並不十分茁壯的科学,因此它所殘留的帝國主義、封建買办官僚階級的思想遺毒可能更深些,更值得我們今天在批判資產階級唯心主義思想中重視起來。     

学习‘文物参考资料’的体会与意见

(一) 為了加强對‘文物參考資料’的學習,在一九五二年十月,我院調查設計組成立了‘文物參考資料學習小組’,並討論了學習的方法和制度。不久,因為同志們紛紛外出參加各地工作,這個學習就無形地停擱下來。今年,經過反官僚主義學習後,同志们對業務學習的要求很迫切的提出來了,於是,     

中国南方印纹陶研究首部集大成之作——读《中国南方古代印纹陶》

一"如果历史不仅仅是‘文字’书写的历史,‘实物’本身也在‘书写——构建’着一部活生生的历史,那么‘中原’与‘周边’的划分其实就成了业已掌握了文字和书写奥秘的‘中原’地区对于那些尚未掌握文字的其他地区的一种优势和权力,而这种优势和权力正在随着三星堆遗址这样的考古发现而逐渐被动摇和‘解构’,‘中原’、‘周边’这些称谓所蕴含的政治文化涵义应该被剔除‘,中原’及其之外     

向全世界揭露美帝蔣匪盜劫我國文物的無恥罪行

我讀了今年第七期‘文物参考資料’中的‘坚决反对美帝勾結台灣蔣匪賣國集团掠夺我國在古文物’和‘記美帝搜括我國文物的七大中心’等文章後,对美帝國主义强盜們勾結蔣匪賣國集团盜劫我國文物的陰謀,实在令人髮     

关于使用‘史前’这一名词的个人意见

最近‘文物參考資料’的讀者對‘史前’這名詞提出意見,因此有人就問:‘史前’這個名詞是否還可以用?使用‘史前’兩個字是否代表反動思想?‘文參’的編者囑我就這個問題,作一點解釋。我现在就我個人的意見,簡單地寫出來,提供讀者參考指正。 (1)我們首先應當肯定的一件事是:我們看到‘史前’兩個字,立刻就使我們意味着,资產階級的‘種族主義者’的誣衊人類的反動言論。在很早以前,馬克思和恩格斯就指出了當時的德國歷史     

谈近年新发现的几种战国文字资料

近年来,各地出土了大量精美的战国器物,其中许多是有文字的。本文仅试就‘文物参考资料’与‘考古通讯’所发表的几种材料,提出一些意见。一、湖南长沙仰天湖竹简关于长沙仰天湖出土的竹简,过去已经发表了一些讨论的文章,这里只补充一点个人的意见。仰天湖竹简的性质是遣策,仪礼既夕礼有‘书遣于策’,注‘遣犹送也,谓所当藏物。’又有‘书赗     

对“在配合基建清理發掘工作中必須貫徹‘重點發掘’的方針”的領会

自从中央召開省、市文化局長会議以後,‘重點發掘’方針,已在江苏省文物工作中,起了改变过去‘遍地開花’思想的作用;可是,在考古工作人員里,憑着各个人对問題的理解去認識‘重點發掘’,因此,体現出各种各样的反映。有人解釋为:‘不一定要合乎科学要求了,可以馬虎了事。’与‘集中力量搞好一地、一件工作,別的都可以不管     

關於“重點發掘”意見的商榷

"重點保護、重點發掘"的口号,作为今後文物工作的方針是正確的。記得夏副所長在‘中國考古學的現狀’中,會提出今後努力的方向,即指出‘主動的研究工作,应該以新石器時代、殷代和西周为重點,尤其着重西周’。並且在文中接着又說明了为什麽把重點放在西周,末後还補述了‘这並不是說我們完全不理睬汉代及汉以後的考古材料’这一理由。一年多以來的文物保護工作現狀,据个人所知,是把重點放在洛陽、鄭州和西安等區。人員方面,也曾把華东文物工作队抽調一小部分人員去配合鄭州基建做好文物發掘工作,並收到了一定的效果。陈容同志或許不能滿意上述的这样做法,因为在陈同志‘如何來正確的理解"重點發掘"的方針’一段文字叙述中,並没有理解到上述的‘重點發掘’的这种事实,而他所理解的却是‘工程進行中要遭致損坏的,就必須清理發掘,除此以外,虽然遺留在地下或掩盖在建築工程基礎下而不致損坏者,都暫可不做’。这样立論,就不免令人有所迷惑,至少是我个人認識上發生了一个大的問題。这問題的關鍵在於‘虽然遺留在地下或掩盖在建築工程基礎下而不致損坏者,都暫可不做’。因为擺在我們面前的一个顯著的事实,像陝西咸陽國营西北第一棉織廠,在建廠時就曾破坏了古墓,廠中的五十六根柱脚下面都探出有墓穴。如果依陈容同志的‘正確的理解’,咸陽國营第一棉織廠的做法,豈不是非常正確嗎?陈容同志的所謂‘首先把这一条应該確定下來’的‘正確的理解’重點發掘方針,正是为考古而考古观點的体現,而没有認識到目前考古工作,同样要为基建服务的。因此,我們必須指出:如果依照陈容同志的思想体系去認識‘重點發掘’的方針進行發掘工作,把‘遺留在地下或掩盖在建築工程基礎下而不致損坏者,都暫可不做’的話,这不僅損失了考古資料,而且直接对基建工程埋下了破坏的禍根。为了社会主义基本建設工程的基地加固,‘遺留在地下或掩盖在建築工程基礎下’的古墓,不但不能‘暫可不做’,而且应侭先去做。分出緩急次序,有計劃的去做。这是在‘重點發掘’的方針指導下,首先应該確定下來的。这样做是为工程服务的,否則,古墓掩盖於工程基礎之下,就是永远埋没了古代劳動人民的創造,減縮了歷史的証据。我很同意陈容同志提出的‘一切工作的方針任务的確定,首先应該是从我們國家的總任务出發,再結合我們本身工作情况經过考慮而提出’。我也同意‘我們的任务是配合基建清理發掘,因此,發掘的重點就該是从基建工程上考慮,是否必須清理發掘’。但我要補充一項:就是要配合工程重視重點地區的發掘工作。所謂重點地區,就是以那一地區的歷史条件为前提,結合已知的那一地區的地下埋藏的歷史文物情况而確定下來。重點地區如洛陽、鄭州、西安、長沙、寿縣……等地如有工程進行,就该多調人員去配合。配合目标:第一,清理古墓应服从工程進行速度为原則。第二,清理古墓以加固工程基地为原則。第三,以掌握重點材料为原則。貫澈‘重點發掘’的方針,必須按不同地區、不同時代,結合墓之結構、大小,分出不同類型。地區和時代不同的相異類型的墓,一定要細做;地區或時代相同,類型不同者,也要細做;地區、時代、類型皆同的墓,即当粗則粗,当細則細了。因此,我除同意从發掘对象的適当約束來解决我們人力經費不足与任务繁重的矛盾外,还有一个重要問題,是如何挖掘潛在力量的問題。按目前考古人員的人數是配合不上繁重的工作的。但这里面是否有人力的浪費呢?截至目前为止,人力仍然是很分散,浪費人力現象在所难免。所謂‘人力浪費’,不僅是人員轉移工作对象,或有空暇为阻,就是每人工作对象都是田野考古,但不是真正的去配合基建工程,而去進行工程地區以外的發掘,都是一种嚴重浪費現象。为了貫澈‘重點保護、重點發掘’的方針,合理的統一使用人員,消滅人力浪費现象,也是很重要的条件之一。     

在苏联国立列宁图书馆里

廣泛地宣傳約·維·斯大林的天才著作‘蘇聯社會主義經濟問題’和黨第十九次代表大會的資料,是每個蘇維埃圖書館的重要任務。蘇聯國立列寧圖書館的全體工作人員,正在光榮地竭力地執行着這個任務。為了儘速地供給讀者們的需要,凡是有關黨第十九次代表大會的資料,收集來不到兩個鐘頭,編理部門的工作人員就把它們整理好了。讀者們對於閱讀斯大林同志新的天才著作和黨第十九次代表大會資料的要求,完全得到滿足。一九五二年末,圖書館入藏約·維·斯大林的‘蘇聯社會主義經濟問題’的數量,已達一千份以上。斯     

本源站

国家考古工作队历时两年,对阿房宫遗址进行了“地毯式”的勘探后,前不久宣布：宏伟壮丽的阿房宫根本不存在,更谈不上‘楚人一炬’大火绵延几百里。     

议“京”之初义非神农宗庙

2007年3月去看望好友甘肃省博物馆的祝中熹先生时,他送给了我几本《陇右文博》。在翻阅中有幸读到了于祖培先生《‘京’字初义中的文化内涵及其历史影迹——宁县庙咀坪遗址浅释》一文,很受启发。于先生从文字的初义去研究历史文化不失为一种有创意之方法。我相信依此法再参照文献及考古材料定会解破一些历史文化之谜。不过于氏在该文中所表述的“由是则知庙咀坪古名叫‘京”’。“现在‘京＇‘姜’二字音、形的破解。表明我国在神农时期已有了成型的复杂文字”,“京是宗庙”,“《说文解字》‘人所为绝高丘也’依稀反映了‘京’原为宗庙神舍这类人工建筑的历史痕迹”观点等。鄙人不敢苟同。     

介绍‘文物参考资料’

‘文物參考資料’是以圖書館、博物館及其他文物工作者為主要對象,以有關圖書館、博物館、文物保護工作的法令、報導、經驗、技術和理論為內容,特別着重於學習蘇聯先進經驗的參考性資料性的刊物。創刊於一九五○年一月,原為中央文化部社會文化事業管理局的內部刊物,第七期後改為     

丁公龙山陶文真实可信──兼与《山东邹平丁公遗址“龙山陶文”辨伪》一文商榷

曹定云先生在《中原文物））1996年第2期上发表一篇题为：《山东邹平丁公遗址“龙山陶文”辨伪》“”“的义章,该义认为：“山东邹平丁公遗址‘龙山陶文’是中国考古学界的一件大事,海内外学者极为关注。故弄清其真伪,是考古11作者和古义字｝作者的责任。”该文最后得出：“这片‘龙山陶义’不会是龙山义化时代的产物,无论是龙山时代生产力发展的水平,还是龙山时代人们所掌握的文字熟练程度,都不可能达到这片‘龙山陶文’所能达到的水准,人类不会出现超越历史时代的‘奇迹’。这片所谓‘龙山陶义’只能是龙山文化之后人们契刻的产物…     

中国博物馆协会出版专业委员会2017年年会暨“文博出版与新时期使命”学术研讨会在河南洛阳召开

<正>2017年6月17~18日,"中国博物馆协会出版专业委员会2017年年会暨‘文博出版与新时期使命’学术研讨会"在河南洛阳举行。会议由中国博物馆协会出版专业委员会、河南博物院、洛阳市文物考古研究院主办,《中国国家博物馆馆刊》编辑部、《中原文物》编辑部、《洛阳考古》编辑部承     

对“楚文物展覽圖錄”幾件器物時代的间榷

‘楚文物展覽圖錄’中所發表的許多長沙出土的器物,除了圖版七七銅矛等少數幾件之外,絕大多數是解放前盗掘出來的,所以出土情况不清楚,对時代的確定,單憑經驗來估計,可能会有錯誤的。李正光同志根据長沙文管会三年來發掘中所得的資料作旁証,來討論这許多器物的時代問題,是整理流散器物較科学的方法之一,現在將它發表,以作閱讀‘楚文物展覽圖錄’的參考。     

中国第四次科技考古学术讨论会在西安召开

由中国科学技术考古学会与陕西省考古研究所主办的第四次科技考古学术讨论会于1995年7月25日至29日在古城西安召开。科技考古学会的名誉理事长苏秉价、钱临照向大会发了贺信、大会正式代表对人,香港及日本同行共9人也参加了会议二大会收到论文64篇,内容述及测定年代的方法及其应用;文物产地及其矿物来源的分析研究二遗址探测;陶瓷考古;冶金考古;文物修复与保护;考古环境研究等各个领域。会议期间,北大、上海博物馆等单位代表分别介绍了加速器质借’‘C测年的新进展、热释光在鉴定古陶瓷艺术品方面应用的发展等课题;柯梭院土总结了…     

浙川下寺二号楚墓墓主小议

《江汉考古》1983年1期所刊陈伟同志的《浙川下寺二号楚墓墓主及相关问题》认为王子午、王孙告的器物同时出现在(为阝)子倗墓中,是楚国“统治阶级内部权力的再分配,伴随着财产的再分配,这就是‘分室’、‘取室’的内容。在这种场合,失败者的宝物重器,自然是胜利者夺取、瓜分的主要对象。……(艹为)子冯惧‘多宠而辞令尹,杀子南