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“史以信为本,志以实为宗”。一切从实际出发,全面真实地反映当地自然和社会的历史与现状,这是社会主义新方志成为信史良志的根本保证。真实是志书的灵魂。志书不真实,不准确,就没有了生命力。只有求真存实,实事求是,志书才有生命力。方志记述的每一件事,每一个人,每一个 相似文献
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因为事关语文60分这一大块,高考作文一直是一个热点话题,圈内也多有聚讼,例如真和假的问题,张扬个性问题,新的八股问题等,而集中反映到高考作文的突出疑惑,是大家最关心又似乎不容易说明白的是真和假的问题。所谓真和假,当然首先是指事情的真实性。从表层而言,写真实事情就是真实的,编造的故事就是假的。但进一步地说,真实的故事不一定就是生活的真实,虚构的故事也未必不反映生活的真实,关键要看是否揭示了生活的某些本质。 相似文献
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人人皆知,存真求实是修志的座右铭。但这“存真求实”四个字,细细琢磨却意味无穷。真实有微观的真实,宏观的真实,又有微观的不真实,宏观的不真实。修志求存的真实,只能是微观真实和宏观真实高度统一起来的以后的真实。 相似文献
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地方志书的生命和权威性在于真实。是否真实,取决于修志的资料是否翔实可靠。而我们通过各种渠道收集到的历史的、现实的各种资料准确无误的极少。仅就目前收集到的《额敏县志》的资料分析看:全真全假的比较少,真假掺杂的比较多,有的资料虽属真实,但稍经分析、推敲,就会发现仍有不准确之处。对于这些资料,如不经过认真地鉴别和考证,是很难达到真实可靠的。因此,要确保修志资料的翔实可靠,唯一的途径是下大力气对资料进行鉴别和考证。 相似文献
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几次想缀笔竟未成,历史的责任感要求我不得不最终选择这样一个题目,并促使我重新冷静地审视我所提出的论题。毫不讳言,本文是一个不全面的反思,也许是肤浅的,但是有益的,因为历史是真实的,作为实体的秦俑也似乎在诉说着一种真实或真实的遥远。秦俑一经发现,举世为之瞩目,惊讶与赞叹已经注满了我们的脑海,充斥了我们的文字。“秦俑丰富生动地塑造了多种具有一定性格特征的人物形象。其风格浑厚,洗练,富有感人的艺术魁力,是我国古代雕塑艺术臻 相似文献
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为什么说,父母应该用“合格”理念要求孩子?先请父母们看一件真实的事: 在日本,有这样一件真实的事: 铃木上小学时,日本的升学竞争很激烈,所有家长关心的是孩子的学习成绩。但铃木的爸爸对他成绩要求却不高,每门功课只要考60分就行了。“60分怎么行?”儿子不解地问。分数像座大山一样压得他有点喘不过气。 相似文献
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电子媒介出现后,真实的世界被迅速、全方位地表征,大量的图像和符号充斥于日常生活。我们处于鲍德里亚所提到的仿真社会中,真实逐渐消解,符号、模型和编码替代真实成为现实生活的参照系。在此意义上,照片,包括新闻照片,是构成这个仿真社会的图像与符号世界的一部分,它所起到的作用已不再是记录真实,而是抹杀真实。 相似文献
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地方志是真实记载一地历史与现状的重要精神文化产品,其特定的“官书”性、权威性、遗产性和“存史、资治、教化”性决定了在编纂过程中,必须客观、真实、全面地反映一地之地情。 相似文献
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先讲一个真实的故事。随着市场经济前进步伐的加快,国内各业都在精简机构、整合资源,以最大限度地提高自己的竞争力,证券行业也不例外。一日,我省某著名资深证券公司一下设机构总经理宣布,要实行竞争上岗制度,裁员三分之一。 相似文献
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地方志是真实记载一地历史与现状的重要精神文化产品,其特定的"官书"性、权威性、遗产性和"存史、资治、教化"性决定了在编纂过程中,必须客观、真实、全面地反映一地之地情. 相似文献
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和真人秀要真实——确切地说,和中国的真人秀要真实,无异于与虎谋皮。勇敢的范立欣同学明知山有虎,偏向虎山行。他是搞纪录片的,我们姑且假设他想要真实。
但他进入了一个严格受拎的世界。这个世界不同于他之前所接触的农民工世界,托那里,人们没有任何障碍地敞开自己,也没有任何机制禁止他们这样。因此,主人公可以面对镜头毫不没防,如同无物(这就是为什么中国最好也最真实的纪录片几乎都是关于农民工或者底层人士的)。 相似文献
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报告总结类资料入志存在诸多弊端,如果在使用这些资料过程中不对其进行深加工,将会出现以下几种情况:记述内容以部门、单位为中心,而不是以地方的事业发展为中心;不能真实记载历史,客观地彰明成败得失;无法反映出事业完整的动态发展过程。 相似文献
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报告总结类资料入志存在诸多弊端,如果在使用这些资料过程中不对其进行深加工,将会出现以下几种情况:记述内容以部门、单位为中心,而不是以地方的事业发展为中心;不能真实记载历史,客观地彰明成败得失;无法反映出事业完整的动态发展过程。 相似文献