瑞安芳庄水碓造纸作坊群调查

水碓,是一种古人利用水力带动进行生产加工的设备。本文通过对瑞安芳庄乡水碓造纸作坊群的调查,就其历史、地理环境和分布情况及生产工艺等进行详细介绍,展示其基本情况和文化内涵,对于研究我国古代造纸科学技术和生产工艺、建筑艺术等具有相当的参考价值。     

汉代的陶米碓与陶风车

1969年在河南济源县泗涧沟西汉晚期墓中出土的陶明器中有一件陶米碓与陶风车,这是一种简单的农业机械,通长35,高105厘米。米碓的结构前筑有地下的圜底碓窝国,窝内有上方下圆的杵,杵的上部有安纳杵杆的长方形榫孔;后有两个并列的碓架,柱内两侧有两个对称的圆轴孔,装设杵杆中心支轴。碓架两向上,安装有舂米人手扶支架。在碓架的后部塑有一蹲姿的陶俑,双手扶架作舂米的姿态。     

民间"呈会"习俗与现代股份所有制--论温州经济模式与温州民俗文化之一

温州模式以个体经济为主要内容,以家庭工业和专业市场为基本形式,是一条通过商品经济,实现农村致富之路。经过20多年的社会实践,这条温州农村家庭工业的发展道路,被经济学家称之为温州模式,并已为全国人民所公认。探求温州模式的形成和发展,其原因主要有四条：一是历史传统;其次是现实条件;第三是政策环境;第四是超前改革实践。     

禾田桑皮纸

用桑树皮造纸的历史很久远,明清时期便在新疆盛行、在墨玉县农村的一个家庭造纸作坊,我拍到了用桑树皮造纸的全过程。     

南阳淅川赵杰娃墓地M42农业生产画像砖考

淅川赵杰娃墓地M42,经考古发掘出土五块反映汉代农业生产的画像砖,经考释分别为牛耕图、中耕除草图、牧羊图和舂碓图、扬扇图;墓葬时代为西汉晚期,墓主人为县令级官吏;画像砖丰富了南阳汉画的内容和题材,是南阳汉代农业生产的真实反映,为研究南阳汉代画像砖墓和汉代社会生活等提供了重要的资料,具有重要价值。     

庙底沟遗址陶器制作研究

本文通过观察、分析庙底沟遗址出土陶器制作痕迹,认为庙底沟、西王村及庙底沟二期文化三个时期陶器在制作技术上基本一脉相承,但各个时期也有其时代特点.庙底沟文化存在集中作坊与家庭手工业两种生产组织.西王村文化存在集中作坊、个体手工业两种生产组织.庙底沟二期文化仅有个体作坊手工业生产组织一种.     

洞头三盘近代海蜇行的历史和现状

本文就温州洞头三盘近代海蜇行的历史和现状进行了全面的调查和研究,并就其作为近代浙江渔商经济和历史文化遗产的文物价值及保护利用问题提出了建议。     

风景园林规划中历史景观保护与利用研究

本文分析了历史景观的美学价值,随后介绍了风景园林规划中历史景观保护与利用思路,包括延续性设计、空间内容整合、历史人文风情保护、景观更新与时代融合,希望能给相关人士提供有效参考.     

南漳造纸技术的调查与思考

中国的造纸技术有着数千年的历史,南漳造纸是我造纸技术的延续,在我国传统造纸史上占有重要地位。为做好南漳造纸技术保护与传承工作,本文介绍了南漳造纸技术工序流程、保护现状、存在问题,并从诸多视角加以分析和探索,并根据当前文物保护特点,探讨新形势下南漳造纸技术的保护措施和对策。     

矿业遗产技术价值及特征要素研究——以大冶铜绿山古铜矿遗址为例

技术价值是工业遗产的核心价值之一,需要通过一定的特征要素呈现出来,从而被识别和感知。矿业遗产是工业遗产中蕴含技术价值最为显著的一类,其特征要素也更为丰富和突出,可作为研究的突破口。矿业遗产技术价值应围绕矿业生产中的一系列技术展开,包括技术本身承载的或通过技术反映出来的价值。矿业遗产技术价值特征要素可被归纳为四个方面,包括物质要素、技术及工艺流程、生产人员和管理体系、生产活动对当时社会的影响等。上述内容能够通过田野考古、科技考古、操作链分析、科学技术史研究等途径挖掘。湖北大冶铜绿山古铜矿遗址,依照上述四个方面剖析其技术价值特征要素,包括选址、井巷、竖炉、工具等;探矿、采矿、冶炼技术及工艺流程;人员结构、生产体系等;对政治军事、经济文化、科技的影响等,进而可归纳出与技术价值的对应关系。案例研究为矿业遗产技术价值研究提供详细的分析路径,即挖掘技术价值特征要素,分析要素反映技术价值的特征,归纳并阐释技术价值。该研究体系可普遍适用于从古代延续至近现代的矿业遗产,有利于促进矿业遗产调查研究、价值评估等工作的开展,为工业遗产保护利用工作奠定基础,对工业考古和工业遗产学科的发展也应有所裨益。     

遗产价值的若干问题——遗产价值的本质、属性、结构、类型和评价

遗产价值问题是遗产保护学的重要内容,但目前遗产保护界在遗产价值的基本概念、本质属性、要素结构和评价作用等方面,都还存在着认识的分歧,需要进行研讨。遗产价值与价值哲学的价值一样,是人这个主体与遗产这个客体发生联系后产生的,属于关系范畴而非实体范畴。人对遗产价值的认知具有主观性,因而遗产价值也具有多样性和变异性。遗产价值有内在存在价值和外在使用价值两大类,前者包括年代价值.这是一切遗产外在价值的源泉;后者包括了历史、艺术、科学等价值,两者之间主要依靠精神情感进行关联。遗产的艺术价值和科学价值,应该是遗产对现世科学技术和艺术审美的作用,艺术史价值和科技史价值都应归属历史价值。遗产价值评估的意义,主要体现在遗产重要性的分级,以及遗产保护行动先后次序的安排上。     

建设美丽乡村 农村历史建筑保护利用的实践与思考

杭州市现存具有保护价值的农村历史建筑1万余处.包括民居、祠堂、寺观、商铺、作坊、牌坊、桥梁等.不仅数量和种类多.且很多建筑体量高大.用材考究.雕刻精湛.具有较高的文物价值.杭州市七县市历时三年.斥资4个亿.不同程度修缮农村历史建筑3200余处.并对修缮后的历史建筑利用进行了积极的探索.其中宗祠类历史建筑的利用尤为可圈可点.如打造衬级文化活动中心、开辟农家书屋、创建村级居家养老服务中心、建设民俗陈列馆.开辟传授科技知识的乡村课堂及让祠堂发挥传统的族群团拜用途等等.在新农村建设的背景下.农村历史建筑保护与利用的这种探索,很值得探讨。     

生态保护是青海重大历史责任

青海省在全国具有重要的生态安全战略地位。在全面推进生态文明建设过程中,加强生态保护,创造更多的生态价值已经成为青海省的重大历史责任。本文从生态巨大价值、文明交替演进两个方面深入阐述了青海省承担的历史重任,并基于处理好"四个方面"的问题,就如何执行好、落实好"生态保护第一"理念提出具体建议。     

太行根据地经济工作二三事

1940年中共中央北方局召开会议研究根据地经济建设问题,确定要建立包括棉织、纺纱、造纸等在内的一批公营工厂,急需大量懂生产的工人和有一定组织能力的同志进厂工作.那时恰逢我病愈刚出院,部队领导了解到我曾在作坊当过学徒,学过织布,是手工业技术工人出身,就调我到太行根据地做经济工作.     

远逝的舂声

<正>舂声,就是乡间农家舂米时发出的号音。在上世纪五十年代的苏南农村乡下,一般农家都会置齐生活中所需的各种农具。在所有的铁木制农具中,我印像最深、比较大型的算是舂米的米碓子了。米碓子是一种脚踏式的舂米工具。舂杵被嵌在一块笨重的方形粗木头上,然后按杠杆的原理安装,整个的形状像一个放倒的"7"。碓身长两米左右,碓头正对着地上的石臼,碓尾有一个凹坑。靠前有扶手,两边有踏板,踏板上有抓手的吊环。舂米时,人单脚站在碓尾上用力踩下,碓头就高高翘起,一放脚,碓头落下,舂杵就重重地舂到石臼里。"木公鸡,啄白     

见证二千年前的造纸术——“会纸之乡”邓村

中国的造纸术的发明,已有2,000年的历史了。那是在汉和帝年间,大约公元2年的事。当时宫廷手工作坊的总管蔡伦,将民间已出现的粗麻纸改造成功,便诞生了可以用于书写的纸。虽然蔡伦不是中国造纸第一人,但他在造纸发展史上的“革命”作用,是不可低估的。2,000年过去了,今天的造纸术,比蔡伦的皇家作坊的工艺和技术不知要先进多少倍!相比之下,汉代皇家造纸法,     

普利石碓窝

在关岭县普利公社下瓜生产队、上瓜生产队、下普利生产队以及撒井尖山附近几个濒临北盘江(古牂牁江)畔的生产队的山坡上,可以找到许多露天的石碓窝。这些碓窝是在山坡上的天然光石板上或山洞前的小石板上凿成的一个个坑形,它是无法搬动的。这种光石板大约有三公尺方圆,碓窝即凿于光石板的边上,但无碓杵桩(当地人叫碓槎)的痕迹,附近也看不到瓦片残渣。碓窝坑多凿在山坡顶部,不在溪水边沿。在碓窝坑的不远处,有小山洞,碓窝坑即离山洞门前约两米。看来光石板上的石碓窝之所以在边沿,可能是石板的中心,就是使用碓窝的人的住宿地,石碓窝在门外,便于加工粮食。     

比较视野下中国乡村认知的再辨析:当代价值与乡村复兴

本文首先探讨了西方社会对乡村认知转型的基本思潮,其演进脉络经历了生产主义、后生产主义和多功能乡村三个阶段。在此基础上,本文尝试建立了从主体和功能两个维度进行乡村认知的基本框架,并从历史视角对中国乡村的认知变迁进行了回溯。新中国成立以来,对于乡村的认知大致经历了牺牲型乡村和追赶型乡村两个阶段,直至城乡统筹的概念提出,才有一定的改变。本文提出了当前中国乡村的三重价值——乡村的农业价值、乡村的腹地价值和乡村的家园价值。基于这样的多元价值,尝试性地提出了"乡村复兴"的概念框架。     

试论陶器生活遗存所见西汉铁器手工业作坊的性质——以邰城铸铁作坊为案例

汉代铁器手工业的组织形式,一直以来讨论较多,却未有定论。本文提出,手工业作坊出土的陶容器的组合,有助于讨论作坊工匠的居住与组织形式,提供解决上述问题的线索。本文以陕西邰城铸铁作坊为案例,首先利用类型学建立分期框架,探讨作坊可能的运营持续时间。经统计分析,本文发现邰城作坊中炊煮陶容器的比例甚少。这一现象在西汉时期其他县级手工业作坊中相对普遍,但与战国时期作坊工匠居住于作坊范围内的情况不同,进而提出这一现象可能与工匠的居住和工作模式密切相关。本文指出,作坊出土的陶容器组合情况表明工匠可能不在作坊区内长期生活;铸铁作坊中工匠的身份可能也为雇佣工人,家庭式手工业作坊生产者的可能性不高。     

北方手工造纸发展的探究

造纸术曾作为"使者"将文明撒播到世界各地,是人类历史的重要财富。唐山辖区造纸业历史悠久,分布广泛,但最早出现纸业则应属迁安,迁安有"北方纸乡"之称。随着科技手段的进步等一些原因,传统的造纸工艺正在淡出历史舞台,在全球化的背景下,机制纸进入中国并日益普及,手工纸生产就受到越来越严重的影响。包括古法造纸在内的传统文化正在快速消失,其技术、技艺亟待保护。