再论"天亡?"二三事

我在1958年第1期文物参考资料上刊载了一篇"说天亡?为武王灭商以前铜器".这篇小文多采时人胜说,自己并无什么创见.此文除补充或订正一些考释外,旨在论证这个?是武王灭商以前的铜器,因而说明:以周人在灭商以前犹是原始社会的说法,是不可信的.我在这篇文章的末尾,又提出这样一个说法:"此天亡或即文武时代的太史史佚",而未敢再事引申.现在我仍然相信这两点.但1958年12期的文物参考资料上,载有钱柏泉先生评我的文章,又给我一个再思考的机会.现在再把我的不成熟的意见,补述如下.     

"零距离"走近建筑巨匠张开济

天安门地区管委会宣布,天安门观礼台翻建工程2004年3月24日开工,预计在今年国庆前竣工。天安门观礼台由我国国家级建筑大师张开济设计,1954年建成,它已经陪伴天安门广场这个世界上最大的城市中心广场,度过了一个个盛大的庆典。92岁的张开济老人说:"我很自豪能在天安门广场上留下两个作品,但很少有人知道天安门城楼旁边不起眼的观礼台和革命历史博物馆是同一个设计者!我最满意的不是革命历史博物馆、钓鱼台国宾馆、北京天文馆、北京科普展览馆这四大馆,而是那一个台,那就是天安门观礼台。"     

寂寞炒手"──谢凤祥

凡到过君安证券大户室的人,都会被炒股大户谢凤祥操作台上贴着的那两幅字所吸引。一幅写着两个苍劲的大字“慎独”;另一幅写着一句道家禅语：“悟空空非空”。“这是我一直铭刻在心的座右铭。”与共和国一起长大的老谢,指着他写的这两幅字对记者说：“我打１９９２年夏天入市至今整整７个年头了。这些年坎坎坷坷,我感受最深的就是这两句话,儒家的‘慎独’是指修心养性,我把它引进炒股中,就是说在股市中要有一个独立思考的头脑;道家的‘空’,就是说要有一个淡泊的心态。不贪,不惧,不骄,心胸坦荡,涨不忘形,跌不沮丧,做一个潇洒…     

《我的“自白书“》不是烈士遗诗

2002年10月云南人民出版社出版了中国诗歌学会编的《中国诗歌的红色经典》,选入的诗中,有署名“陈然”的《我的“自白书”》:“任脚下响着沉重的铁镣,/任你把皮鞭举得高高,/我不需要什么‘自白’,/哪怕胸口对着带血的刺刀!……” 然而,这首脍炙人口的“红色经典”诗并非该     

走哟!跳"安召"去

一 我惊异于自己目光之坦诚,惊异于思维的灵感。这全是那唢呐音韵的长鞭,将我的心放牧于七道彩虹不曾泯逝的龙王山下——一片连空气粒子都在舞蹈着的黄土地上。 总不是灵魂的守护神醉卧于鼓楼的风铃罢?刚说要谢辞酒朋诗侣,却急步踏入花溪。 满是绿肥红瘦。怎一个美字了得！     

顾雏军: 打造制冷"中国摩根"

"一个人一生其实只需要做对一件事就算得上成功。" "还是更愿意别人称我为制冷专家。" "我想做家电业的人,没有一个是因为追求财富的渴望。我仅仅是为了明天能睡得着觉, 如此而已。" "我这两年做得最成功的一件事,就是'冰箱'谁跳水,我可以看着(不动)。" "我相信一个人如果卖10年豆腐,坚持10年的话,他一定会卖出名气来。" "1996年以前我的人生就是跟整个世界斗气,别人都觉得我讲的只是个故事。" "只有变成虎才能与狼共舞!"     

刊中人

孤独之王迈克尔·杰克逊死了。这位神童、流行音乐之王、20世纪最伟大的明星,终于走完了他传奇般的悲剧人生。他的悲剧源自于他的家庭,杰克逊的父亲是一名吊车司机,酷爱音乐,希望孩子们能替他实现音乐家的梦想。父亲在孩子们练习的时候手里总是拿着一条皮鞭,只要谁跳错舞步,皮鞭就立     

寻访北京"原住民"

很久以来,在我每天出门见到邻居的时候,大家似乎都有着一种默契,彼比的眉眼中传露出一种"自己人"的目光.因为我已经被认同是北京人,与同住在一个小区里来自外地的租房者不同.我想似乎我也应该责无旁贷,接受这一种地域观念带来的情感交互.但又想到,我比现在年轻20岁的时候,初入京城,在北京人的眼光中彷徨迷惑的时光,心里总是无法释然.     

沿"胡志明小道"在老挝漫游

在印度支那的屋脊上 多年前,我见过一个穿印花茏基的老挝人.     

"基因敲除"敲开诺奖之门

10月9日,我从日本开完一个学术会议回国,刚到实验室就接到一位记者打来的电话,请我对刚刚揭晓的诺贝尔生理学或医学奖发表评论。我这才知道今年的诺贝尔奖终于授予了马里奥卡佩奇、奥利弗史密西斯和马丁埃文斯三人。这意味着．在历经近20年的推广和应用之后,基因敲除技术终于得到诺贝尔奖评审委员会的关注和肯定。[第一段]     

我为"遵义事件"计算死亡人数

1959～1961年的大饥荒,可以说是中国历史上最为悲惨的一页,我们经历过这场灾难的人是刻骨铭心的,是再也不会忘记的."饱饱地吃上一顿白米饭",这是当时我在那几年里的最大愿望.现在看来好像很可笑,但那是真实的.     

智慧书续集

要控制你的想象力它带给我们的,究竟是快乐还是重负,这要取决于它是否会把我们带向愚蠢。在有些人面前,它变成痛苦修行的皮鞭。而对另外一些人,它则用幸福的幻觉允诺快乐和冒险。如果你不拿出最谨慎的自制来征服它,上述这些它都能做到。     

我看"中国模式"

"中国模式",这是当今的一个热门话题.什么是"中国模式"?提出"中国模式"的目的何在?它对中国的改革进程会产生什么影响?我试着对这些问题作一探求.     

文革期间,一场地主与富农的逃活"角斗"

这是一个充满了黑色幽默的故事。文末的"我"在沉思,读完这篇文章的我们,难道不也需要沉思?1971年3月,作为一名富农子女,我被生产队长"挑选"到远离老家70里的"下川东"(今渝东)奉节县犀牛冲修水库。那时,中国正是"以阶级斗争为纲"的运动闹得如火如     

回忆黎智同志在武钢"○七"工程工地上

2001年8月18日,黎智同志永远离开了我们。在这将近6年的时空中,他的身影常常出现在我的脑海中,特别是在武钢的“○七”工程工地上,给我留下的深刻印象。     

回族"花儿"传统情歌

邀一个木匠盖楼哩,雌刀儿快(者)扫哩。你牙上担名(者)划着哩,万人儿说一个好哩。大石头磨下的大砚台,松毫(俩)画了个雀儿。不是花儿我不来,八抬桥抬不(者)我来。麦子根里的燕麦草,松树林里的桦梢。妹妹维你谋下的早,哥哥你快把个话说。阿哥是阳山的枣艘马,孕妹是阴山的探马。白天草滩上一块儿耍,晚夕里一检儿卧下。大山的阳坡上抓玛炸,我肴你飞叹呜跳喧。阿哥们穿的破抽铂,穿断时把孕妹洲吸。低头的麦杆儿水钻了括头的衰杆儿大了。孕妹的心儿!龙钻了你听了旁人的话了。走马上共备个全鞍搏,全清个走势儿好叹。雄人T把穷人典谈蛛,全盼个心肠…     

美国"飞虎队"在中国

我离开中国已经30多年了,我算是一个很幸运的人,中国给了我生命,美国给了我很好的成长环境。中国是我的根,美国是我的家。特别是我有幸和“飞虎队”结缘,学到了很多东西。我的先生、美国“飞虎队”飞行员彼特·莱特,在2007年去世前曾一再叮嘱我说：“你是个中国人,懂两国文化,以后要为中美两国人民的友谊多做点儿事。”     

一幅题为"黄昏之贼"的照片

照片是有形无声的历史,一张珍贵的照片,往往就是一段难忘的历史见证。这张曾经在我馆展出过的照片,拍摄于七十九年前的一个黄昏。随着岁月的流逝,它早已失去了往日的光泽,而显得模糊不清,但稍加细看,便不难看出它的大体内容：一个头戴鸭舌帽,穿着简单,清贫如洗的年轻     

"蒋家天下丁家党"——忆我的父亲丁惟汾

他干了一辈子革命,又是国民党元老,临走的时候,只存下六个一两一个的黄金,仅仅六个。我给他放在内衣的口袋里,一边三个。我送父亲到机场,看着他上了台湾的飞机,我知道这将是我最后一次见父亲了。     

"乒乓外交"中被遗忘 的一幕

发生于20世纪70年代的"乒乓外交"是世界外交史上的经典之作。在这一历史进程中,有一个重要事件往往被忽视,这就是--美国国会参议院在1971年邀请40年代在华外交官所进行的一次重要听政会。一1971年7月21日,美国国会参议院外交委员会邀请40年代末在中国长期生活、工作