初游醉翁亭

滁州城外西六公里许,便是“峰峦密郁泉声上,楼阁参差树色中”的醉翁亭。 醉翁亭在琅琊山中的酿泉旁,是北宋庆历五年(1045年)大文学家欧阳修因“论事切直,人视之如仇”被贬为滁州太守的第二年,琅琊山开化禅寺住持智仙特为供其饮酒赋诗而建。因欧阳修常登亭饮酒,“饮     

环滁皆山吗?

正滁州西南琅琊山中的醉翁亭紧靠峻峭的山壁,飞檐凌空挑出。与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为"中国四大名亭"。醉翁亭是宋仁宗庆历五年(1045年),欧阳修贬谪滁州,山僧智仙为他所建。欧阳修亲为命名,并撰写了《醉翁亭记》,成为千古名篇。《醉翁亭记》以"环滁皆山也"五字开篇,简洁有力,为历代文章家所盛赞。然而,对滁州四周是否皆山,欧阳修身后不久,质疑之声连绵迭起,直至当代。《朱子语类》第一三九卷曰:"欧公文多是修改到妙处。     

简约志书语言的方法

中国文人向来注重语言的简洁.欧阳修在安徽滁州当太守的时候,写过一篇著名的<醉翁亭记>开头的一句是:"环滁皆山也."接下去是"其西南诸峰,林壑尤美……"原来初稿开头一段是:"滁州四面皆山也,东有乌龙山,西有大丰山,南有花山,北有白米山,其西南诸峰,林壑尤美……"后来他把文章念给当地的老百姓听,一个老大爷听后说,文章开头写了那么多山的名字,听起来有点啰唆,"西南诸峰",没有写那么多山的名字,不是也很好吗?欧阳修听后,觉得很有道理,就把前面几句统统删掉,提炼成一句"环滁皆山也".结果气势显现,语言又简练.     

张灵甫滁州追悼会及其他

滁州有很多关于国民党整编七十四师师长张灵甫追悼会的传说。有的说蒋介石亲自来滁州省立八中（今滁州中学）参加张灵甫追悼会,有的说张灵甫5个姨太太都来参加会议,还有的说张灵甫埋在滁州琅琊山铜矿附近等等。张灵甫死于山东蒙阴县孟良崮,整编七十四师师部在南京,为什么要到滁州（县）来开追悼会呢？真相到底如何？     

扬州名堂

<正>平山堂绕过廊院,我又来到古风流溢的平山堂前。平山堂在扬州瘦西湖畔蜀冈中峰上。欧阳修在史称"庆历新政"的改良运动中旗帜鲜明地站在以范仲淹为首的革新派一边,因而受到保守派的排挤和打击。庆历五年(1045),欧阳修被贬为滁州知州,写下了名垂千古的《醉翁亭记》,表达了寄情山水诗酒、与民同乐的思想。庆历八年(1048)二月,欧阳修调任扬州。瘦西湖的秀丽清瘦,大明寺的雄浑壮伟,特别是登上蜀冈中峰,远眺江南,真(今江苏仪征)、润(今江苏镇     

问题解答

太平天国北伐军主将有无吉文元?为什么中学课本上不提他?又吉文元到底是战死在怀庆或老是在阜城? (安徽六安师范晁伯麟问) 太平天国北伐军主将,根据现有材料肯定说是有吉文元的。如在“军兴本末纪略”,“粤匪滋(?)南北纪略”等书中,都可看出太平天国在奠都天京之后,即派林凤祥、李开芳、罗大纲等率军东下,克复镇江、扬州后,林凤祥分兵北上,连克滁州、临淮关、凤阳等处。之后,东王杨秀清又命天官付丞相林凤祥、地官正丞相李开芳、春官付丞相吉文元率军北伐,直捣北京,摧毁清政府老窠。李开芳、吉文元等即率大军由浦口、经滁州、临淮关,于一八五三年五月二十八日(咸丰三年四月二十一日)     

悠悠琅琊醉翁情

正从学《醉翁亭记》的那天起,我就对安徽滁州的琅琊山开始了迢迢的向往。不解琅琊山到底秀美成什么样,能让欧阳修忘记宦海的失意、贬谪的不快,吟出“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的千古名句;亦不解琅琊山究竟有怎样的灵气,能让醉翁亭坐拥不同的“四时之景”,位列中国四大名亭之首。这成了萦绕我心底多年的谜。以前猜谜,我总是无数次     

欧阳修定居颍州释疑

北宋名臣、一代文宗欧阳修祖籍庐陵（今江西吉安）,生于绵州（今四川绵阳）,老来却卜颍而居。他一生从政42年,宦游10多个州府郡县,为什么单单选择颍州（今安徽阜阳）作为退养终老之地呢？     

欧阳修的科举之路

一代文宗、唐宋八大家领军人物欧阳修,小时候有神童之誉,但是科举之路却是非常坎坷和充满戏剧性的。欧阳修出生在官宦之家,父亲担任地方官,为官清廉,家无积蓄,在欧阳修4岁那年,其父病逝任上,留下孤儿寡母。因为生计所迫,欧阳修母亲带着4岁的欧阳修投奔叔叔,     

欧阳修与扬州大明寺

扬州大明寺西侧与西苑相邻的一组建筑为平山堂、欧阳修祠、谷林堂等,这组建筑与北宋时期名的学家、史学家欧阳修有密切联系。     

新西兰旅游，是否只能遭“捆绑”

新西兰以它的绝版风光闻名于世,而中国游客却对新西兰游兴趣不大,为什么?旅行社推出的新西兰游为什么要与澳大利亚绑在一起?新西兰旅游的推广重点该放在哪里?     

欧阳修忠君误国

这是一桩历史公案。由于公案涉及一位颇受景仰的文化名人,所以历来很少有人提及。偶尔提及,也说得很客气。被涉及者谁?文学家史学家欧阳修也!     

山茶断头的模样,像极了爱情

伊丽莎白王太后的棺木上为什么要摆一枝山茶?荷兰为什么种满了郁金香?玫瑰与战争有什么关系?鸢尾为什么可以代表波旁王朝?文明有千种风情,就像花有千种姿态。从一朵花中看历史,再铁血的故事也变得芳香四溢,再细微的角落也能馨香满盈。2020的“花之欧洲”专栏,送你一朵花的同时,带你游历远方。     

棉花帝国之殇——评贝克特《棉花帝国全球史》

正我们的世界为什么是我们熟悉的这个样子?我们为什么生活在"地球村"?为什么这个"地球村"有着明显的等级体系?为什么大多数人出卖自己的劳动力给工厂、公司、机构,然后用所得薪金去购买别人的劳动成果?为什么我们都生活在一个无形的资本圈中?我们的生活为什么不呈现另外一种状态?几百年前的世界是这样的吗?是什么让现在的我们和几百年前的人类如此不同?这     

我的父亲黄炎培与母亲姚维钧(下)

写给父亲的文集为什么本书以"父亲与毛泽东对话周期率"命名?为什么本书最后要附上父亲1945年所著《延安归来》?1958年10月,已经历土改镇反、统购统销、工商业改造尤其是     

在不确定的世界中把握确定性 莫布森,用方程算出实力与运气

为什么网球明星的成绩很稳定,而足球队的成绩起伏很大?为什么女模特炒股比专业操盘手还厉害?为什么有的歌曲比其他歌曲更流行?为什么颠覆性创新总来源于小公司?……这个世界上几乎所有事情的成败都取决于实力和运气两种因素,但很多人经常把二者搞混或弄错,更不清楚它们各自占多大比重。想要弄清楚自己有多少实力,有多少运气,美国人迈克尔·莫布森或许能助你一臂之力。在新书《实力、运气与成功》中,莫布森尝试用复杂的科学理论和思维方式,用方程式来解读实力和运气     

“拨头”考

北宋欧阳修有一首《减字木花兰》词,词为:“画堂雅宴,一抹朱弦初入遍。慢撚轻拢,玉指纤纤嫩剥葱。拨头憁利,怨月愁花无限意。红粉轻盈,倚暖香檀曲未成。”词中“拨头”指何物,“拨头憁利”作何解?前人未曾作解,当代台湾省学者黄畲先生《欧阳修词笺注》对此据文献作出了解     

略论欧阳修与包拯相知相违关系

略论欧阳修与包拯相知相违关系刘思祥欧阳修与包拯共事北宋仁宗朝达２５年之久，既未成为以道义相交的朋友，也不是冰炭难容的政敌。庆历中两人政见暖违而章奏交锋，嘉佑中两人讳于“蹊田夺牛”以至终生契阔。本文通过这段沉默的往事，探索留给后世的点点启示。一、欧阳修...     

《发现·中国》2009年7月节目播出表

星期六4日这些墙,与一般的围墙不同,常常会根据房屋主人的财力,在上面雕刻一些花纹,用来装饰。这到底是怎样的一面墙,从什么时候开始有的?为什么放在门口?从皇室到百姓,为什么都有?这中间有怎样的传说故事?敬请收看发现中国之——《迷墙》     

新见九十六篇欧阳修散佚书简辑存稿

本文旨在公开笔者于日本天理大学附属天理图书馆所藏南宋本欧阳修全集中所发现的九十六篇散佚书简文。因考虑到文章篇幅,对于散佚书简文本以外的论证部分力求简要。有关天理图书馆所藏欧阳修全集之版本等一些问题,笔者在2011年九州大学举办的日本中国学会宣读的论文中已有比较详细的考证（本文之论证部分仅为其中的四分之一）,而对於保存了这九十六篇佚文的天理本欧阳修全集之成书原委及与其他宋本欧阳修全集之间的关系,笔者亦将在今后撰写专文,予以详考。