娥眉性比男儿烈

革命女侠秋瑾是个典型的近代才女。其诗文奇丽雄健,在清末三大才女（另二位为吴芝瑛、徐自华）中尤为突出。吴芝瑛是安徽桐城人,曾一度移居北京,是极负盛誉的书法家（善于工瘦金体）和诗人。     

秋瑾:闺密眼中的女汉子

正吴芝瑛(1867-1933,安徽桐城人,生于诗书之家)和徐自华(1873-1935,浙江桐乡人,出身名门)是秋瑾后期走得最近的两位密友。两人都对秋瑾的豪纵尚气、能言善辩印象深刻,都不约而同地提到,秋瑾的刚直爽烈,也让她容易树敌。吴芝瑛回忆,"女士生平好侠负气",遇到"不达时务者",往往当面指责,丝毫不留情面,因此不少人对她怀恨在心;     

生为知己死为邻——徐自华与秋瑾的友谊

清朝末年,南社以文字鼓吹革命,在近代文学史上留下光辉的一页。辛亥革命后,南社同仁又直接参与反袁斗争,提倡女权运动,历时27年。前后有社员1100多人,其中女性则不满60人,而像徐自华那样为革命鞠躬尽瘁、大量创作诗文、卓然有所建树的就更少了。从有关徐自华的史料中可以看到：徐的走出闺房,面向社会,秋瑾给她的启迪和影响至关重要。     

辛亥风云人物陈去病

崇仰秋瑾追悼女侠1907年,秋瑾组织光复军,与徐锡麟策动浙皖两省起义告败,徐锡麟在安庆遭害。7月15日凌晨,秋瑾被清廷以野蛮的斩刑杀害于绍兴轩亭口。时在上海的陈去病与徐、秋均是光复会早期会员,他闻悉后即悲愤赋诗:“秋风秋雨愁煞人,沉冤七字何年霁”、“城头悬布要需登,前仆何妨后来继”。他准备在沪上组织追悼活动,因友人力阻未果后,便联络了华兴会、兴中会、光复会诸会党,以魏晋间嵇康、阮籍诸贤竹林神交为范,发起成立神交社,筹划革命活动,并以秋瑾的别号创办了竞雄女校。当秋瑾的盟姐徐自华告知,秋瑾就义后的棺木仍弃于绍兴荒野不能入…     

20世纪初三位皖籍女性的追求解放之路

从1894年成立兴中会到1912年1月1日成立中华民国,孙中山领导的这场辛亥革命不仅推翻了清王朝的统治,也给中国社会带来了一系列的变革。在这样一个风云激荡的大变局背景下,追求妇女解放也成为史无前例的革命。本文仅以桐城吴芝瑛、庐江吴弱男、天长朱剑霞3位女性的人生经历和探寻之路,来展示100年前,皖籍女性为求得妇女解放所走...     

近代女子参政的呐喊者——吴芝瑛

吴芝瑛(1867——1934),字紫美,号万柳,安徽桐城人。是著名桐城派古文大家吴汝纶的侄女。善诗文、工书法,被邑人誉为“三绝”。19岁时嫁“无锡才子”廉泉。翌年(1898年)随夫移居北京,结识秋瑾,同有匡世济世之心,频以诗文往还,情深意笃,不啻同怀。1904年正月,瑾在京与芝瑛订文字之交。1907年,秋瑾遇难,芝瑛闻凶讯,悲恸欲绝,满怀悲愤之情写下了《秋女士传》、《秋女士遗事》等,并冒着杀身之祸,与徐寄尘一起,营葬秋瑾于杭州西泠桥。重情尚义,至今为人赞叹。     

一只“蝴蝶”可以改变一个世界

在清朝最后的落日里,秋瑾被杀绝对是一个大事件。不是说,清廷杀害秋瑾技术难度有多大,涉及的面有多广,事实上,清政权最喜欢制造政治犯,杀的人比黄河的沙子还多,草菅人命早已是一种习惯。这里所说的"大",是指这个事件激起的强烈反应出乎统治者的意料。从清廷这方面来看,他们自然会觉得有一千个理由处死秋瑾。秋瑾在日本留学期间即加入三合会,积极从事革命宣传,反满言辞无比激烈。1905年6月,她又在上海正式加入以暗杀清廷官员为重要目标的光复     

难忘的革命英烈

秋瑾秋瑾是中国近现代史上第一位牺牲的女革命家,在2000多年男尊女卑的中国,却出现了秋瑾这样豪气冲天的女子。秋瑾本有富裕的家庭可以衣食无忧,但胸怀救国志的她却不甘流俗,抛家弃子留学日本。为表达振兴民族的志向,临行前她写下诗句:“漫云女子不英雄,万里乘风独向东!”她参加同盟会投身革命,创     

辛亥女杰刘青霞

在辛亥革命的历史中,有两位投身资产阶级革命事业的女性,一样的生活经历,一样的侠肝义胆,一样的轰轰烈烈,这就是被人称之为“南秋北刘”的秋瑾和刘青霞。     

从书斋里走出的中国声音

秋瑾是一位女革命家,这是广为人知的。1907年,她与反清革命团体光复会共同组织发动安庆起义,起义失败后,她拒绝了一切要她逃离的劝告,毅然留守,被捕后从容就义——秋瑾女士其实还有我们所不熟悉的一面：她还是一位演说家。     

第一个加入同盟会的女会员唐群英

湖南女杰辛亥功臣１９０５年８月２０日,孙中山、黄兴领导的同盟会在日本东京成立,反清革命民主运动掀开了新的一页。参加同盟会的第一位女会员是谁呢？有人以为是秋瑾,不确。秋瑾是在同盟会成立之后大约半个月,经冯自由介绍,在黄兴寓所参加同盟会。在她以前,已有一位湖南籍的女留学生先行宣誓入盟。此人就是民国妇女运动史上一位富于传奇色彩的女杰唐群英。唐群英,湖南衡山人,１８７１年（清同治十年）出生于一个官僚豪门之家。其父唐少垣少时投湘军,武力过人,随部队东征西讨,后以军功官至提督,浩封一品。但唐少垣少时无学,老…     

巾帼英侠三姊妹──秋瑾、吴芝瑛、徐自华的友情

秋瑾,是封建社会黑暗上空的一颗新星．抓的光芒永远照耀华夏大地,是巾帼奖豪队伍中最灿烂的光环。她又武双才,横空而出,但终逃不脱圭建婚姻的罗网,成为必然的牺牲品。她与丈夫在思想、品质上水火不相容,更谈不上什么＠情二字。但在她短暂的30多与的生命中．却幸而结识了吴查破和徐自华,对她的革命事业和感情生活有着莫大的帮助和安慰。鲁迅赠溜秋白联中有“人生得一知己足矣”之句。秋撞与两位知心密友生生死死的交情,留下了千古佳话。生死2交超“营鲍”同）is＼结盟助成住我国自古评价人物的历史事件,总喜欢以古比今,齐国管鲍之…     

我对曾外祖母秋瑾成长道路的反思

我小时候常怀着好奇心向父母打听我曾外祖母小时候的故事，但总是几无所得，很是失望。长大了，我读了不少秋瑾传记才似乎明白，秋瑾以她短暂的年华，奋不顾身为革命而奔波，为救中华而割舍对自己儿女的 疼爱。因而我 外祖父王沅 德自幼少同 秋瑾在一起 生活；他６岁 就别离母亲 返回湖南，远 离外婆故里 绍兴，自然很 少知道秋瑾 少年时代的 故事。那么， 我母亲也就 更无从知晓 了。 今天，我 们纪念秋瑾， 研究秋瑾，探讨少年秋瑾的思想、性格、志向的形成及其环境对她的影响，自然是一个不可少的课题。我企图在这个方面谈谈个人的想法，…     

性别与革命:近代以来秋瑾形象转换的考察(1907—1945)

秋瑾就义后,在清末社会舆论的推动下,以"男女革命"的无辜受害者的形象出现;辛亥革命成功之后,革命党及后来的国民党为其构建了"革命先烈"的政治形象;抗战爆发以后,为了动员全国妇女投身抗战,秋瑾以"女革命家"的政治符号出现在国民党领导的妇女运动之中。秋瑾的形象转换主要受当时政治形势、社会舆论及文学作品等影响,其中政治因素是决定性的。     

绍兴秋瑾纪念馆

"秋瑾烈士是中华民族觉醒初期的一位前驱人物。她是一位先觉者,并把自己的生命奉献了给反封建主义和争取民族解放的崇高事业。她在生前和死后都起了很大的推动作用。秋瑾不仅为民族解放运动,并为妇女解放运动,树立了一个先觉者的典型。"以上是郭沫若院长对秋瑾烈士崇高的评价。绍兴是秋瑾的故乡,解放后,由于党和政府的     

秋瑾诗歌中的意象分析

秋瑾是我国近代史上一位杰出的女革命家,也是一位很有才华的女文学家。她有许多写意象的诗歌,她诗歌中的意象可分为三大类,体现作者革命斗志和革命精神,饱含作者革命热情的意象,如刀、剑、血、头颅等;诗人的人格魅力和高尚情操得以展现和升华的意象,如水仙花、秋海棠、菊、梅、荷花等;体现诗人婚姻不幸、苦涩心境的意象,如燕子、莺等。这些写意象的诗歌体现了秋瑾的高洁情怀和她威武不屈的革命精神。     

1907年皖浙起事史料考辨

1907年徐锡麟、秋瑾等人筹划皖浙联合起事,是辛亥革命史上革命党十次武装反清之一,除清末民初的各种记载外①,各相关档案详略不等地先后收入了1949年后编撰的<辛亥革命浙江史料选辑>、<辛亥革命浙江史料续辑>、<秋瑾研究资料>②等多种资料集.其中,中国史学会主编、上海人民出版社出版的中国近代史资料丛刊<辛亥革命>因编者权威、资料集中、检索方便等因素,数十年来是研究辛亥革命史或相关课题者不可或缺的主体资料.     

秋雨亭新记

在绍兴解放路的轩亭口，有一座像利剑直插云霄的石碑，这就是“秋瑾烈士纪念碑”。望着它，像条件反射似的，心里立刻出现了一个阴森惨怖的场面：一个浑身黑色的人，一只手撮着一个鲜红的馒头，从对面瑟缩颤抖的老人手里抓过洋钱，捏一捏，转身走了。那是个丁字街头，破匾上有“古□亭口”四个黯淡的金字。在中学语文课本上听老师细细地讲《药》，那是我第一次接触鲁迅的作品；也从老师口里知道，小说里那个被“间接描写”的革命者，坚贞不屈，在狱里还鼓动人“造反”，最后被清政府的刽子手杀了头。他的名字叫夏瑜，实际上暗寓一位女革命烈…     

秋瑾生年小识

秋瑾是我国旧民主主义革命时期杰出的资产阶级女革命家。关于她的生年,目前倾向于1879年。新版《辞海》即主是说。1979年柯灵发表了《秋瑾烈士百年祭》(《中国妇女》1979年11期)一文纪念秋瑾诞生一百周年;秋瑾的故乡绍兴还为秋瑾举办了诞生一百周纪年念活动。但是,秋瑾究竟生于何年?目前尚有争议。在纪念秋瑾诞生百年之后不久,就有人撰文说:“去年(1979年)不是秋瑾烈士的一百周年诞辰”(史翼:《社会科学战线》1980年第4期)。实际上,关于秋瑾的生年,     

孙中山的武术教官蔡桂勤

1921年，孙中山先生正在广州积极筹备北伐。有一天，中央委员李宗黄带来了—个人，向孙中山推荐该人到大元帅府内教授武术。此人叫蔡桂勤，从小跟祖父习武，擅长技击、长枪、剑、流星、擒拿等术，尤以祖传华拳最为精湛。蔡年轻时即出任苏州锦源镖局镖头，后来到上海开设西庆镖局，任总镖头，常走山西、陕西、宁夏一线，威名响震大江南北。在匕海时，他结识了鉴湖女侠秋瑾，并向她传授剑术，两人交往很密切，因此在思想上很受秋瑾革命思想的影响。秋瑾遇害后，蔡桂勤经李宗黄引荐，到广州大元帅府内教授武术。