嘉庆《灵州志迹》考

灵州(今灵武市),始建于汉惠帝四年(公元前191年),是塞上历史名城,西北边陲的军事重镇。特别是唐朝设朔方节度使治所,灵州一跃而为宁夏地区政治、经济、军事和化的中心。明代改为灵州千户所,清代为灵州直隶州,属宁夏府。民国改为灵武县。1996年改设灵武市。     

艾山是今峡口山 不是牛首山——与白述礼先生商榷

《宁夏史志》2004年第3期刊载白述礼先生《古灵州历史大事浅说》一文内容丰富,史料翔实。其中汉惠帝置灵州,北魏孝明帝立灵州一段,在谈论刁雍在古灵州地区修渠时说：刁雍“上表奏请开艾山渠。”艾山在吴忠以南,原富平县西南三十里,也就是今天的牛首山。引黄河水修渠,史书载“灌田四万余顷”。对此段叙述,我也有一些看法,与白先生商讨。     

古灵州历史大事浅说

“古灵州在宁夏吴忠市!”随着2003年5月8日吴忠唐朝灵州吕氏夫人墓志铭的发现,现在宁夏区内外越来越多的人相信并且接受这样的观点了。自从2003年3月吴忠利通区唐墓群发现以来,区内外新闻媒体极为关注,从中央至各省、市、自治区的新闻媒体,以及宁夏的宁夏日报、宁夏电视台、银川晚报、新消启、     

灵武与灵州兼涉受降城

看到宁夏一些地方报刊上有关灵武与灵州的文章,把灵武与灵州混为一谈,说“灵武古称灵州”,就是说今灵武是由古灵州演变而来。由于编纂《宁夏水利志》的需要,笔者查阅了有关史籍和志书,得知从汉惠帝四年（前197年）置灵州到民国2年（1913年）改灵州为灵武县的2100多年间,灵武与灵州是两地两名的时间相当长,二者合而为一的时间比较短。现将了解到历史上的灵武与灵州的建制沿革整理出来,简要记之于下,就正于史志学者。     

灵州治城的变迁新探

灵州城曾是中国北部边疆的重要城市。灵州治城有过四次移建,出现过五座治城。北魏孝昌二年废薄骨律镇改置灵州,初治胡城。西魏大统六年灵州首度自胡城迁至薄骨律镇旧城。明洪武十七年,灵州二度北移至灵州新城。明永乐中,灵州三度北移十余里,另筑新的治城。宣德三年,灵州四度迁至新的治城。     

唐宋时期穿越灵州的丝绸之路简

唐朝与宋代初年的灵州,是北方重要的政治、经济和军事中枢,也是丝绸之路灵州道穿越的大都市。唐宋时期穿越灵州有两条道：一是唐太宗时期的“参天可汗道”,即回鹘道,它是草原丝绸之路的重要组成部分。唐太宗平定突厥民族后,漠北各民族要求开通“参天可汗道”,以实施与中原的交往与贸易。唐太宗亲往灵州会见铁勒诸部首领,并赋诗勒石以记其事。在平息安禄山叛乱的过程中,唐肃宗以灵州为大本营,丝路灵州道仍起过重要作用。二是宋代初年的长安凉州道。晚唐、五代与宋初,由于长安凉州道受阻,灵州道成为中转、集散的交通枢纽。灵州道有两条走向：灵州凉州道是捷径,灵州甘州道走草原丝绸之路。宋夏对峙后,灵州道受阻,西域、中亚向宋朝的朝贡改道,秦州路取代灵州道。     

大明工部尚书河道总督张九德（下）

四、灵州河堤 今在何处 据《灵武市志》载：“张九德倡捐俸银以筑堤。……于天启三年（1623年）正月兴灵州黄河石堤工程。……在灵州城南10余里之实处，垒石筑河堤40余丈为堤首以挡猛水。再向北依次延伸，于天启五年（1625年）历时三年工程告竣。共筑河堤六干余丈。”据此，似乎张九德所筑河堤在今宁夏的灵武。     

朔方节度使（一）

唐朝时期,今宁夏(除固原)以及内蒙古、陕西、甘肃部分地区,都属灵州管辖,今宁夏吴忠市利通区历史上就是古灵州城。古灵州在唐朝是十大节度使最重要的朔方节度使的理所,相当于现在的大军区,在中国古代历史上占有重要的战略地位。朔方节度使就是大军区的最高军事长官,后来一人身兼军事、行政、财政全部大权。唐朝的节度使渊源于魏晋以来的持节都督。北周和隋把都督改称总管。     

朔方节度使（二）

唐朝第四任灵州最高军事长官——灵州道行军大总管,是被誉为“盛唐战神”的大将、军事家、唐朝的开国元勋李靖。唐初有4位有名的大将：李靖、李道宗、李勣、薛万彻,其中3位到灵州担任过最高军事长官,足见灵州在唐代战略地位的重要。     

《资治通鉴》中的一则误记——唐太宗到灵州日期的考定

贞观二十年（646年）,唐太宗李世民为了安抚经多年征讨后表示愿意臣服唐王朝的北方诸少数民族部落,亲自到灵州会见各少数民族部落派遣的代表．接受少数民族部落的回归,实现了北疆的安定。唐太宗驾临灵州,对于增进民族团结,构建安定和谐的边境,促进社会生产的发展和国力的强盛．都有着十分重要的政治和历史意义。     

论丝路北方国际重镇灵州地理位置及其遗存

本文通过对古灵州(今宁夏吴忠市)城城址的确证,以及历年来灵州古城所出土带有中西文化交流印痕的重要遗存的介绍,反映出灵州作为丝绸之路北方重镇曾有过的重要地位和作用,揭示出宁夏在丝绸之路上曾有过的辉煌。     

唐代灵州兵事初探（中）

灵州境内的主要驻军唐初沿袭隋朝兵制,李渊谋求恢复耕战兼顾实行府兵制．府兵为常备兵,灵州境内驻有重兵。唐初,关中有12道,共置12军府．灵州隶属关内道。各府之兵皆由骠骑、车骑（副手）两将军统之。     

唐代灵州兵事初探（上）

唐代灵州（治回乐县）有广义和狭义之分,广义上的灵州东与盐州（治五原县,今陕西定边县南）毗邻,西有贺兰山屏障,南与原州（今固原市原州区）相连,北至黄河南岸．辖境约今陕西北部、甘肃陇东、内蒙古河套地区及宁夏中北部。唐初,灵州初辖回乐、呜沙、灵武、怀远、保静5县,后增加温池县。     

敦煌文书中所见晚唐五代宋初的灵州道

大中年间沙州使者循回鹘旧路 ,北趋居延海并假借天德军、迂回灵州而达长安 ,灵州道由是开通。咸通年间凉州光复后 ,灵州——凉州道空前活跃 ,并成为维系中原和西域交通的必由之路。其大致走向 ,基本上是在横穿腾格里沙漠后 ,溯古白亭河 (今石羊河 )南下而行走的。     

从宁夏地区出土墓志谈唐代灵州的民族融合

本文从宁夏博物馆通史展厅中的三块出土墓志出发,分析了志文中有关民族交融、东西文明等有关文化因素,揭示了灵州地区交通线路对地域文化发展的影响,以及其他出土文物所衬托出的民族文化交流,还归纳了大历史视角下灵州文化形成的特点。     

石空大佛寺黄沙自有美意

丝绸之路灵州道上有一座大佛寺，曾经香火旺盛，后渐渐被黄沙埋没。20世纪80年代初，古寺被清理出来。百年的沉默，刚好保全了它。     

唐大中二年沙州遣使中原路线献疑

唐宣宗大中二年(848),张议潮在沙州起事,随即遣使入唐。本文在前人研究的基础上,对敦煌文献P.2748号文书做了进一步考订,认为虽然文中提及灵州等地理名词,但由于灵州的出现与沙州使者入朝无关,且没有证据显示文中"定远"即为"定远军",所以学者此前所得出的大中二年沙州使者由天德军经定远军,再南下灵州并最终入京的推论恐难成定论。     

河曲风波

北魏末年,朝廷内部矛盾激化,丞相高欢操纵朝政大权。孝武帝元修不甘心受制,于永熙二年(533年)任命原为尔朱氏的部将贺拔岳到平凉都督关西20个州军事,兼雍州刺史,试图分化高欢集团的势力。贺拔岳到平凉以后,得到部属宇泰及关陇集团的支持,关陇地区除了灵州刺史曹泥投靠高欢之外,其余各州都受贺拔岳控制。     

寻访灵州道

面对中国版图,凉州在左,灵州在右. 遥想悠悠古道,凉州在西,灵州在东. 浩渺腾格里大漠犹如史前沙铸方鼎、硕大彩陶,矗立北地中央.凉州、灵州,成为提起历史之鼎、岁月之陶的两枚双耳. 触摸双耳,轻拎细思,悠远的"丝绸之路"舒展躯肢与经脉,抖擞出历史的尘埃与缄守的秘密.     

吴忠西郊唐墓中的未成年人埋葬浅析

吴忠西郊唐墓位于宁夏回族自治区的吴忠市新区,唐朝属于灵州所辖,灵州在历史上有"塞北重镇"、"历代粮仓"的称谓,其重要性不可忽视。2003年,考古发现前后共清理出唐代砖石墓120座,其中包括18具未成年(小于15岁)个体,为研究唐代下层阶级儿童提供了很好的实物材料。