治平寺石塔

<正> 治平寺(原名嘉应寺,宋治平年间皇帝赐号更名)石塔,位于河北省赞皇县城东南十里许南清河乡嘉应寺村北的治平寺遗址上,因创建于唐天宝年间,故称治平寺唐天宝石塔。因其造型别致,雕琢精美,有较高的历史、科学、艺术价值,并且在我国现存石塔中,型制较为罕见,可以说是独一无二。1982年河北省人民政府公布为省重点文物保护单位,并拨款进行了抢救性维修,保证了石塔的安全。     

邛崃大悲院石塔建筑艺术

邛崃大悲院石塔建筑艺术胡立嘉四川省级文物保护单位邛崃大悲院石塔,位于邛崃县城西４５公里处高何镇西山南麓高兴村（又名石塔村）大悲院（寺）前。寺因有石塔,又名“石塔寺”。塔在寺的山门外１０米处,座向北偏西。原名“释迦如来真身宝塔”,因塔全部用红砂石雕刻砌...     

四川安岳县茗山寺石窟调查简报

2014年7月,西南民族大学石窟艺术研究所对四川安岳县茗山寺石窟及周边遗迹进行了调查。茗山寺石窟现存造像12龛,其中较完整的龛窟6座。还有碑刻12方、题记11则和石塔残迹1处等。主要窟龛的开凿时间在北宋后期至南宋前期之间。     

宋兴福寺七佛塔考略

2009年,瑞安市文物普查队在高楼乡兴福寺遗址地下发现40多件宋代石塔遗构,初步考证为原兴福寺之石塔——宋代堵波式石构七佛塔。塔体平面呈六角形,由双重须弥座、六楞瓜腹塔肚、仿木构塔檐及塔刹四大部分组成。宋代堵波式小石塔主要流行于浙、闽地区,存世者寥寥,能完整保存七塔规制之实例者鲜见,而刻有七佛名号的石塔则更为稀少。兴福寺石塔的发现不仅丰富了浙南佛教文化内容,是研究宋代七佛石塔规制、民间石刻工艺和佛教在江南地区传播等方面的重要实物资料。     

美国克林富兰艺术博物馆所藏北凉石塔及有关问题

一索阿俊塔美国克林富兰艺术博物馆,于1990年从美国J·H韦德基金会购得一件北凉石塔,藏品号为CMA90·84,曾在1991年的《克林富兰艺术博物馆简讯》中作了报道,1994年该馆对这件石塔又作了简要介绍,全面资料未公布。笔者承蒙美国达特茅斯学院艺术史系阿部贤次先生提供照片复印件,后又承蒙克林富兰艺术博物馆中国艺术副馆长J·K威尔逊先生提供石塔全面照片和介绍文章,现据二位先生提供的照片和资料介绍于下。     

关于安阳灵泉寺双石塔唐人题字的几点补充

读了《文物》1986年第3期《河南安阳灵泉寺唐代双石塔》一文,颇有收获。关于塔上唐人题字,有数事或当补充。灵泉寺双石塔上之唐人题字,武虚谷《安阳县金石录》卷四已有著录。《双石塔》一文著录了西塔禹璜、郑儅等人的题记,对禹璜题记录文有删节,对东塔徐源等四人     

洛阳魏唐造像碑摭说

北魏至唐,洛阳佛教极盛,造像活动频繁,不但开凿了规模巨大的龙门石窟群,而且在为数众多的木结构寺院里,大都有圆雕石佛像、浮雕造像碑、石经幢和石塔等。此外,有些陵墓前面也置放造像碑、经幢和石塔。这些寺院和陵寝饱经沧桑,早已湮没,唯独部分石刻造像和塔幢得以幸存。在新开辟的洛阳古代艺术馆石刻艺术室(关林庙西廊)内,除了展出唐代石刻圆雕佛像以及唐     

蓬溪鹫峰寺

蓬溪鹫峰寺李全民鹫峰寺座落在蓬溪县城西门外,肇建于宋。地处鹫峰窝与飞凤山之间。蓬溪水西注而环其间．跨石桥而南入,四顾拱秀．草木郁葱．宛若灵鹫境,故名灵鹫峰寺。省称鹫峰寺。又因白塔峙于寺左侧。故又称白塔寺或白塔禅院。鹫峰寺是一座塔寺结合的古刹丛林,全部...     

治平寺石塔勘察报告

赞皇治平寺肇始于隋开皇三年(583),兴盛于唐宋,毁于20世纪30年代。现该寺尚存唐代大石塔一座、小石塔两座、经幢一座及碑刻、散落石构件等。2012年9月,河北省古代建筑保护研究所对治平寺进行了现场勘察。本文对大、小石塔及经幢的建筑形式、特点做了翔实记述,并结合相关碑刻资料,对治平寺的历史沿革、布局进行了分析。     

浅谈福建石塔的类别与功能

福建古代塔建筑自唐代逐渐兴盛,尤其是石塔,至今仍耸立于福建各地。福建石塔类型丰富,文化底蕴丰厚,在福建文明史上有较为明显的时代特征,从雕刻装饰内容上看,唐宋时期的外来文化因素凸显,明清则素砌较多;从功能上看,唐五代时期以佛教信仰为本,宋元时期则以航标为重;明清时期以文运为主,兼具乡村招财镇煞功能。这些石塔所蕴含的文化因素反映了福建各个时期的社会经济、文化、宗教、科学、艺术等各方面的成就,并具有浓郁的区域特色。