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相似文献
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1.
谈谈满族     
满族是具有悠久历史的民族,也是对中华民族的兴旺发达做出过重大贡献的民族。她早已以灿烂的文化和在中国历史上产生过重大影响而闻名于世。 满族的先世很早就生息繁衍在我国的白山黑水之间,是东北地区最早见于历史文献的少数民族。在漫长的历史过程中,肃慎人几经发展演变,至辽、宋、元、明形成为女真人。明代的女真,从努尔哈赤兴兵统一女真各部开始,进入了一个前所未有的兴盛时期,这个兴盛时期的到来,注定了一个新的民族——满族的必然诞生。  相似文献   

2.
满族是一个以智慧和勇敢著称于中国历史的少数民族。这个民族在历史上曾两度问鼎中原,开拓了舆图仅次于元代但统治强度远胜于元代的广阔疆域,前后统治时间畏达三百八十多年(金代119年;清代268年)。 满族不仅以卓著的武功彪炳青史,而且还有丰富多彩的民族文化遗产。长期以来,由于绝大多数满族已通用汉语、汉文,所以客观上造成了这样一种误解:满族没有语言文字。甚至许多满族人自己都不知道本民族曾有过语言文字。实际情况是:满族不仅有本民族的语言和文字,而且拥有使用这种语言文字创作的大量的口头与书面的文化遗产。作为满族人本身以及研究满族问题的同志们,有必要了解满族的文化史,其中包括语言和文字。 满语具有悠久的历史。早在两千多年前的西周初年,满族的先世就出现在汉文古籍中,当时被称作“肃慎”、“息慎”或“稷  相似文献   

3.
辽宁省新宾满族自治县 辽宁省凤城满族自治县 辽宁省岫岩搁族自治县 河北省丰宁满族自治县 河北省青龙满族自治县 (北京市) 怀柔县 喇叭沟门 满族乡 怀柔县 七道河 满族乡 密云县 擅营 满族蒙古族乡 宽城县 东川 满族乡 宽城县 东大地 满族乡 宽城县 下河西 满族乡 宽城县 桲罗台 满族乡 宽城县 大字沟门 满族乡 宽城县 苇子沟 满族乡 宽城县 偏崖子 满族乡 平泉县 黑山口 满族乡 平泉县 平房 满族乡  相似文献   

4.
赵书 《北京文史》2001,(1):23-25
满族是我国56个民族中的一个古老民族,也是在北京历史悠久、有谱系可查的世居民族之一。满族人在先秦时期称肃慎、南北朝时称勿吉、隋唐时称靺鞨,辽、宋、元、明时称女真。无论是叫肃慎也好,叫女真也好,  相似文献   

5.
满族谚语     
1.giyan serengge niyalma i (?)an yasa。 真理是人的耳目 2.ilibume muteburengge abka de tafara gese mangga. 成事难如登天 ebereme efujerengge funiyehe dara ge Se ja 败坏易如烂毛 3.giyan de ijishun ningge gung baham bi 顺理者成功。 gjyan be fudarahangge ehe de tusam bi 逆理者终凶 4.boo be teksilehe manggi gurun be da sambi 家齐而后国治  相似文献   

6.
满族歌舞     
满族是个能歌善舞的民族。满族歌舞不但内容丰富多采,有着很高的艺术价值和审美价值,而且具有独特风格和鲜明的民族特色。它艺术地再现了满族人民劳动生活、风俗习惯和精神文明,反映了满族人民的思想感情、宗教信仰,生活理想和审美追求。虽然有的难免带有封建迷信色彩,应予以剔除,但绝大部分是积极的、健康的,有着旺盛的生命力,为群众所喜闻乐见,是满族人民宝贵的精神财富,我国艺苑中的一朵鲜花。  相似文献   

7.
满族剪纸     
剪纸是我国民间传统装饰艺术。满族剪纸始于明代。最初是用皮草、树皮、麻布等剪刻的。清初始正式用纸剪刻。满族传统剪纸主要有下面几种:  相似文献   

8.
满族风俗     
李娜 《新疆地方志》2004,(3):42-43,56
满族是我国一个历史悠久的民族,是中华民族大家庭56个民族中的重要成员之一。由于民族习俗及政治历史状况等因素,目前满族后裔散居于全国各地,以辽宁省为最多。北京、吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、宁夏、山东等省市(区)和成都、西安、广州等大中城市也有分布。满族的风俗习惯是长期形成的,随着时代发展,已有很大变化。  相似文献   

9.
满族试论     
民族是一个历史范畴。满族在人类社会历史上留下了独特的轨迹,研究和探讨这一轨迹有助于对现代满族的认识。 论满族共同体的形成 满族共同体的形成在十六世纪末十七世纪初,是统一战争的产物,是领袖人物与统治集团意识的具体表现。 十六世纪末十七世纪初生活在东北地区的建州女真、海西女真和野人女真三大部各自为政不相统属,且又彼此攻伐不已。“各部蜂起,皆称王争长,相互战杀。甚且骨肉相残,强凌弱众暴寡”,女真各部的统一成为历史的必然。建州女真人努尔哈赤遂以其祖父觉昌安、父塔克世在有明兵参加的苏克素护部图伦城主尼堪外兰与古勒城主阿台的战争中被杀为  相似文献   

10.
满族婚礼     
男方在举行婚礼以前是不能与女方见面的。女婿本人或他的氏族的某一个人到女方父亲家时,家里人说:“你婆婆家里来人了。”催促女儿赶快隐藏起来。女方在出嫁前,将所有的时间都用在嫁妆的准备上。如做鞋、进行各种刺绣等。在此期间,她为未来的丈夫的亲属做为礼物要准备30双鞋。但实际上她们通常都准备50双。  相似文献   

11.
满族文学     
进入满族文学的殿堂,我们会惊奇地发现这是一座瑰丽多姿、琳琅满目的文化宝库,那丰富多彩、卷帙浩繁的文学作品,向我们显示着满族悠久的历史与文化,体现出中华民族巨大的创造力和想象力,令人赞叹不已。 满族文学同其他民族文学一样,大致可分为口头和书写两种形式,简单地说就是民间文学和作家文学。 满族的口头文学可追溯到其先人女真甚至更早的时期。在同自然与邪恶的斗争中,在争取生存与发展的过程中,产生了大量民间故事和神话传说。人们采用这种形式进行文学创作,其发展过程几乎伴随了满族发展的始终。随着民族工作的深入发展,民间故事和传说的搜集整理工作受到了广泛地重视。近年来,搜集整理的民间故事达到数百篇,这是一项极有意义的工作,但在保持原貌、爬梳整理上尚待下些功夫。  相似文献   

12.
三千余年的满族生活历史,产生了独特的民族,民间化,形成了鲜明的地域特色并延续至今,闪现着奇光异彩。长白山满族人参化与满族剪纸作品的表现题材,手法,艺术特点是本探讨的主题。  相似文献   

13.
满族祭祖     
满族从何时祭祖,而又如何传之后世祭祖的,这个问题在满族入关前的资料中看到,从努尔哈赤开始到皇太极,继续实行元旦拜堂子(清朝总祀社稷诸神祗的净室)后,回到清宁宫要叩拜祖先的制度.在清宁宫西墙上和北墙上设神龛(供祖神).此外,在清宁宫院内设索罗杆(满语又称索摩杆、索伦杆,译为神杆)作为祭天之用.  相似文献   

14.
金朝力 《满族研究》2006,(1):110-112
在满族比较集中的河北省承德市,尤其在围场、宽城、丰宁三个满族自治县中,有些满族人家至今还保留着祭祖这一独特、古老的民族习俗。从这些古老的习俗中,我们可以看到,祖先崇拜是满族最主要的宗教信仰形式,它与萨满教有着本质的区别,同时,这些丰富多彩的非物质文化遗产也是我国民族文化中璀璨的瑰宝。  相似文献   

15.
丰宁县地处河北省承德地区的北部。明朝以前,这里都是少数民族政权的辖地。唐朝时,这里属辖“松漠都督府和饶乐都督府奚王府西省地”。明朝时,分属“北平都指挥司北平府宜兴州五卫地和开平卫地”(见已出版的《丰宁地名志·地理历史沿革》。)一四三○年(明宣德五年)六月以后,因明庭势衰,内地南移,弃地二百里,丰宁全境并入蒙古察哈尔部(见《江北三厅志》)。直至清朝入关的时候,丰宁土地上,人烟还很稀少,“一道十数里,数十里长的山谷或峡谷地带,仅有两三户牧民放牧。”(见《河北学刊》八六年二期表森坡文“塞外承德森林历史变迁的反思”)。  相似文献   

16.
宽甸县青山沟满族乡”。‘-;、札镇县廷家坟满族乡宽甸县八河川满族乡 北镇县罗罗堡满族乡宽甸县双山子满族乡 北镇县鲍家满族乡宽甸县溜水满族乡 北镇县广宁满族乡兴城市曹庄满族乡 北镇县高力板满族乡兴城市羊安满族乡 北镇县曹屯满族乡兴城市元台子满族乡 北镇县廖屯满族乡兴城市白塔满族乡 北镇县大屯满族乡兴城市闻家满族乡 北镇县五粮满族乡兴城市望海满族乡 北镇县窟窿台满族乡兴城市刘台子满族乡 北镇县沟邦子满族乡兴城市大寨满族乡 北镇县吴家满族乡兴城市围屏满族乡 北镇县柳家满族乡兴城市高家岭满族乡 北镇县新立满族乡兴城市…  相似文献   

17.
oM篱姑姑舞 0太平鼓IMMfiff/k。-MtWC%kAHAi=一%满族的民间舞蹈  相似文献   

18.
略谈满族民俗   总被引:1,自引:0,他引:1  
民俗,顾名思义是民间的风俗、习惯。 满族民俗,则为满族人民世代相承的民间风俗习惯。满族民俗包括的范围很广,本文仅对满族生活习俗做一简单介绍。 一 居室 由于满族生活在东北地区,冬季严寒,为了保温并便于就地取材,所以满族居住的房子为草顶土房,柱皆插地,门向南开,高大宽敞,房顶起脊。烟囱(满人叫呼兰)是园形的,而且高出房檐数尺,不像汉族的烟囱在墙上壁起,而是距房子二尺左右远独立的筑起。一般一户三间,房中间开门(称为一明两暗)“室内三面昏炕,烧之室自暖”(《黑龙江外记》。南炕为长辈居住,北炕为晚辈人居住。西炕放置柜或桌,不住人。西墙上供祭祖宗板子,板上有两个匣子,一个收存家谱,一个收藏祭祖用的帐子。地下无桌,炕上摆有正方形  相似文献   

19.
满族书法家铁保江南有清一代,书家辈出,但循沿守常者多,创新自立者少。满族著名书法家铁保不取媚世俗,一脱康乾两朝馆阁气息而独具风貌,卓然成为一代大家,诚为难能可贵。铁保(1752──1824),旧谱姓觉罗氏,后改栋鄂氏,字冶亭,一字铁卿,号梅庵,晚号孩...  相似文献   

20.
满族不但是一个勤劳、勇敢的民族,也是一个能歌善舞、酷爱戏曲的民族。满族人民在长期的历史发展过程中,创造了具有民族特色的戏曲艺术,同时,也充实和丰富了具有悠久历史的汉族传统戏曲形式,在中国的戏曲发展史上,做出了重大贡献。本文仅就满族的几种传统曲艺和在京剧形成、发展过程中满族所起的作用及在中国戏曲史上有过贡献和影响的满族艺术家做一简单介绍。 一 曲艺在满族是晚起的艺术形式。最早出现的八角鼓从形成至今还不到三百年时间。 八角鼓,是由演唱时所用乐器“八角鼓”而得名,属于牌子曲(各种小曲集成的组曲)  相似文献   

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