泉州府文庙乡贤专祠录

<正>泉州府文庙旧有乡贤祠,在明伦堂之东(址今华侨大厦内),宋泉州知州真德秀创建。初名"忠孝祠",仅祀唐义阙林攒、宋皇城使苏缄二人,以后泉州地方忠臣孝子相继入祀。明嘉靖三年(1524)改称"乡贤祠",至乾隆二十八年(1763),计祀乡贤197位。     

宋璟：被誉为“有脚阳春”的唐朝名相

正宋璟(663—737年),字广平,邢州南和(今属河北)人。进士及第,先后仕武则天、唐中宗、少帝、睿宗、玄宗五朝,在唐睿宗、玄宗朝三度拜相。宋璟宦海一生,先后在朝廷多个部门任职,又在多个州郡主政一方,爱民恤物,走到哪里,就把温暖和光明带到哪里,朝野誉之为"有脚阳春"。一、刚正不阿,死磕二张"虽死不恨"宋璟出身于一个世代官宦之家。七世祖宋弁,为北魏吏部尚书,"才学俊赡,     

百宋一廛黄丕烈

"百宋一廛"是黄丕烈的藏书楼,在苏州平江历史街区的平悬桥巷。自称悬桥小隐的黄丕烈,在清代乾嘉时期,将世间古籍善本从各藏书家手中购来,在自己居所的石库门里构筑了一个宋版书的王国。如今黄丕烈故居已按原貌进行了保护性修缮。黄丕烈(1763-1825年),字绍武,号荛圃,又号复翁、佞宋主人、宋廛一翁等。长洲(今苏州)人。乾隆五十三     

遵义高坪“播州土司”杨文等四座墓葬发掘记

遵义,在古代历史上曾一度被称为播州。从唐乾符三年(879)到明万历二十九年(1601),前后七百二十五年间,这个地区始终在封建地方势力"播州土司"杨氏家族的直接控制之下,对这一段史事,过去研究的人不多。1972年3月间,贵州省博物馆考古组对杨氏家族墓葬群中的宋沿边宣抚使、"播州土司"十五世杨文(遵M6),明播州宣慰使、"播州土司"二十二世杨昇(遵M7),二十三世杨纲(遵M5)和二十五世杨爱(遵M8)     

洪氏父子及洪遵《泉志》

洪遵(1120-1174),字景岩,饶州鄱阳(今江西波阳人)。其父洪皓(1088～1155年)字光弼,宋政和五年(1115年)进士,宣和中为秀州司录。建炎三年(1129年),任大金通问使赴金国。金天会八年(1130年)即宋建炎四年,太宗逼他仕刘豫,不从,流放冷山。以后金又屡委官职而不从。其间洪皓多次派人向宋密奏金国政情。     

《宋會要輯稿》繫年補校二則(上)

<正>《宋會要輯稿》點校本(上海古籍出版社,2014年)已考訂繫年錯誤達二千八百餘條(點校本《序言》),但仍不免遺漏,兹提供二例。《1稿·兵》二九"邊防門"之三〇:(紹興)二十九年二月十三日,詔:"禁止私渡淮人,累降指揮,已是嚴     

建瓯史上三大书院

正一、建安书院宋绍兴二十八年(1158年),韩元吉任建安知县;宋淳熙元年(1174年),韩元吉任建宁府知府。韩元吉主政期间,导引城北橄榄坑之水入城,沿途浇灌果蔬,在紫霞洲西北侧始创建安书院,并在附近开辟了一处玉仙池,周围植树建亭,亭楣上题有"溪山一览"匾额,成为城内一道特别耀眼的文化教育风景线。宋淳熙年间(约1174-1175年),朱熹常往来于建安(即今建瓯),同友人游览了有     

南京图书馆藏张咏语录考述

一版本流布考述 张咏(946-1015),字复之,宋鄄城(今山东濮县)人,自号乖崖,以为"乖则违众,崖不利物,乖崖之名聊以表德".     

衢州孔氏家庙的两件清代乐钟

正宋建炎二年(1128),孔子第四十八世孙、衍圣公孔端友率族人随高宗南渡,被赐家于衢州,为孔氏南宗始祖,衢州遂为孔氏后裔第二故乡,史称东南阙里。宋绍兴六年(1136),权以衢州学为家庙。宝祐三年(1255),建孔氏家庙于城北菱湖芙蓉堤畔,规制一如曲阜孔庙。元季毁于兵,明永乐初迁于崇乐坊,明正德十五年(1520)迁于西安县儒学旧址,即今家庙所在地。现孔庙主体建筑有头门、大成门、大成殿、东西两庑、思鲁阁、圣泽楼等,庙前设有"金声""玉振""棂星""大成"四门,金声、玉振两门之外,有"德配天地""道冠古今"两块牌坊。     

陈烈、李巽诗词故事二则

陈烈,字季慈,学者称季甫先生,福建福州人,家住城内郎官巷。生于宋大中祥符五年(1012年),庆历元年(1041年)举乡荐,试进士不举．遂不再往。倡导道学,与陈襄、周希孟、郑穆称“海滨四先生”。     

《营造法式》初探

一《营造法式》是我国八百六十年前讲述营建工程的一部杰出的著作。它的著者李诫,字明仲,宋郑州管城县(今河南郑县)人。李诫生当北宋之末,于宋哲宗(赵煦)、徽宗(赵佶)之世(公元1086年至1110年),两度在将作监任职,前后凡十三年,对当时的营建工程有相当的建树。将作监是宋朝管理宫殿、城郭、桥梁、邸第、房舍、沟渠、舟车、道路等土木工程的总机关。其领导职名称"监",副领导职名称"少监",下级还有"丞"、"主簿"等职。举凡各项工程如工匠的差拨,以及物料的采购、     

尹洙《河南先生文集》版本考略

尹洙(1001-1047),字师鲁,宋河南府(今河南洛阳)人.天圣二年(1024)进士,又中书判拔萃科.历知泾、渭等州,兼领泾原路经略公事,以贬死.著有<河南先生文集>.尹洙是欧阳修古文运动的前导.韩琦<尹洙墓表>曰:"文章自唐衰,历五代,日沦浅俗,寖以大敝.     

《宋代郡守通考》补正举例

李之亮先生所作的《宋代郡守通考》(巴蜀书社2001年版),共九卷(以下简称《通考》),即《北宋京师及东西路大郡守臣考》(京师卷)、《宋两浙路郡守年表》(两浙卷》、《宋福建路郡守年表》(福建卷)、《宋河北河东大郡守臣易替考》(两河卷)、《宋两江郡守易替考》(两江卷)、《宋川陕大郡守臣易替考》(川陕卷)、《宋两广大郡守臣易替考》(两广卷)、《宋两湖大郡守臣易替考》(两湖卷)、《宋两淮大郡守臣易替考》(两淮卷).对于宋代各路统帅及知州进行了系统的考证,是宋代文献整理的一项集成性工程.该书按年代编排,使用极为方便,对宋代文史研究,其功巨大.     

从虔州宋八景到赣南新十景

虔州八境,先后有宋八景、清八景、现代八景。而宋八景之章贡台来由,则与虔州知府赵卞紧密关联。赵卞(1008--1084),衢州西安(今浙江衢县)人,北宋景佑进士,官至殿中侍御史。史称赵卞弹劾不避权贵,针砭时弊,毫无顾忌,京师号称"铁面御史"。嘉佑六年,赵卞出任虔州知府。他是位清吏,也是一位钟爱自然、寄情山水的性情中人。史载,初来虔州上任的赵卞"以一琴一鹤自随"。作为宋史中有列传的赵卞,为政简易,体恤百姓,政绩显著。虔州任职期间,他致力营造一种属民自耕其田、自得其乐、岁丰无盗、     

《皇朝中兴纪事本末》与《中兴小历》之关系

<正>《皇朝中兴纪事本末》,题有"学士院上进",今存抄本,有76卷(有三卷又分卷上、卷下),后附有宋筠录朱彝尊跋并宋氏自跋。虽该书以"纪事本末"为名,实为编年体史书,系年从高宗建炎元年(1127)五月至绍兴二十年(1150)十二月。     

李诫和他的《营造法式》

我国古代杰出的建筑学家李诫(字明仲)北宋微宗时郑州管城县人(即今河南省新郑县),卒于宋大观四年(1110年)二月,葬于郑州管城县梅山(今新郑县小乔公社西北之梅山)。李诫是我国古代的一位卓越的建筑学     

钱选《青山白云图卷》考释

钱选(约1235—1299年),字舜举,号玉潭,霅川(今浙江湖州)人。宋景定元年(1260)举进士,宋亡不出仕,遗民终身。工诗画,山水师王诜、赵伯驹,花卉法赵昌,人物习李公麟,又能自出新意,不为宋人法度所拘。《青山白云图卷》是钱氏传世著录有绪的名品之一。从现存同名的作品来看,有二件。一件为天津市艺术博物馆藏     

固原古城

固原古城是我国古代边关军事城堡的典型。东汉时有。高平第一城’之称。古城始建于南北朝时的北周。天和四年(569年)重新修筑。唐中期毁于战乱。贞元三年(787年)吐蕃人复修。宋咸平四年(1001年),为防御西夏,重新修筑加固。金大定三年(1163年)地震毁圯,     

“蟋蟀宰相”贾似道

正贾似道(1213—1275年),字师宪,号悦生、秋壑,台州(今浙江天台)人。历仕宋理宗、度宗、恭帝三朝,因姐姐被选为宋理宗贵妃而飞黄腾达,专擅跋扈,贪鄙腐败,沉沦于荒淫侈靡的生活,误国害民,罪恶昭彰。贾似道是南宋最后一位权相,史称"蟋蟀宰相",遗臭万年。一、姐姐成贵妃,小混混平步青云贾似道出身于官宦之家,远祖系大名鼎鼎的西汉太傅贾谊,父亲贾涉为宋宁宗朝京湖制置使,颇有声望,是当时宋金战争中举足轻重的人物。不幸的是贾涉在46岁时溘然长逝,其     

"五窦"交游考

唐代宗朝,左拾遗窦叔向工于五言诗,名冠流辈,其五子常(中行)、牟(贻周)、群(丹列)、庠(胄卿)、巩(友封),皆以诗名于当时,人称"五窦",唐褚藏言编《窦氏联珠集》,收五人诗共一百首,《四部丛刊》三编据嘉业堂藏宋刊本影印,弥足珍贵,而《全唐诗》卷二七一收五人诗一百三十首,卷八八三补窦巩诗一首.