西藏古代的驿卒信差

1920年．西藏地方邮政正式建立．中心邮局（扎康）设在拉萨丹吉林的一所藏式楼房内．邮票由扎希联合制造厂生产．邮差被称为“扎瓦”．主要邮路以拉萨为中心,东至工布江达．南至亚东．沿线设立了数十所邮站。邮差的主要业务是送交私人信件和钱币汇兑等．靠步行送信,而地方政府的公还是主要靠政府的专职信差——阿伸来完成。     

八角街

按照汉人的概念,八角街相当于拉萨的老城。拉萨的中心不是布达拉宫。也许它是整个西藏的中心,是喇嘛教（藏传佛教）世界的中心,但是它不是拉萨的中心。拉萨的中心是八角街。     

罗布斯达：“勉萨”传人

见到罗布斯达时．他刚从上海参与完世博会“西藏馆”的事宜返回拉萨。 罗布斯达的勉萨派唐卡艺术研习所迄今有18个学员．大多来自拉萨周边7个县,也有一部分青海藏族。他希望．以后可以做一所规模大一些的传统艺术学校。     

大昭寺再度辉煌于世界屋脊

大昭寺再度辉煌于世界屋脊杨从彪大昭寺位于拉萨旧城中心,是全国重点文物保护单位,始建于公元七世纪中期,距今已有１３００多年的历史,是西藏最早的建筑之一,过去的拉萨便是围绕它面发展起来的,＂拉萨＂,就是由它的名字衍化而来。大昭寺南北长８２．５米,东西长９...     

拉萨画廊

画廊出现在古城拉萨街头,还是中国改革开放以后的事,这样算来,连成立最早的西藏展览馆画廊、布达拉宫画廊至今也不过是20来年的时间。20年间．拉萨画廊业此起彼伏,你方唱罢我登场．如今以八廓街为中心就开设有规模不等的几十家画廊,并已逐渐成为四方游客感兴趣的观光点。     

前后藏的结合部——尼木

传统上,人们把西藏以拉萨为中心的地区(包括林芝、山南地区)称为前藏;把以日喀则为中心的地区(阿里以东的地区)称为后藏。前藏一般来说,在经济发展,气候条件等各方面都优于后藏地区。318国道从东向西南横穿西藏,是联系前后藏的主要交通要道,它从拉萨出发经樟木口岸到尼泊尔首都加德满都一段称中尼公路。     

数据

据权威部门统计,在拉萨的“3·14“事件中．不法分子纵火300余处．拉萨908户商铺、7所学校、120间民房、5座医院受损．砸毁金融网点10个,至少20处建筑物被烧成废墟,84辆汽车被毁。有18名无辜群众被烧死或砍死,受伤群众达382人,其中重伤58人。拉萨市直接财产损失近2．5亿元。     

迁移

“我叫索娜央吉．今年74岁了．我老家是工布（林芝地区）那边的．10岁的时候到拉萨。刚到拉萨的时候,在我眼里．拉萨很繁华．拉萨也很凄凉,我看到琉璃桥下到处是污水和大便．脏得不行。乞丐和流浪汉晚上睡在桥底下,我看到过有冻死饿死的人挺在那里,好心的人在尸体上挂上一条哈达．     

论点摘编

拉萨三大寺学制 柳升祺在（中国藏学）2005年第四期上发表了关于拉萨三大寺学制的研究。格鲁派之所以能在藏传佛教各教派中异军突起．与其完善的寺院制度和健全的僧侣组织密不可分。而拉萨三大寺又为格鲁派寺院的最高学府和学院制度的典范。本深入细致地叙述寺中知识分子也即僧侣组织中的脊柱——“贝恰哇”的修学制度和管理体制。章分为七大部分．分别从黄教寺院的学院制度,拉萨三大寺的贝恰哇,贝恰哇的入寺编制和待遇,学业课程和教学方法、学习生活学期和假期．成绩考核毕业和授予学位,最高研究院和贝恰哇的最高成就．具体生动地分析了拉萨三大寺的学制,以此来反映格鲁派宗主寺在培养和管理宗教人才方面所采取的具体措施和产生的深远影响。     

拉萨至贡嘎机场新修高等级公路

2009年开工建设的拉萨至贡嘎机场专用公路新建工程将于2011年8月完工。拉萨至贡嘎机场专用公路以拉萨火车站以西1．7公里处为起点．与柳梧世纪大道终点连接．自堆龙德庆县柳梧乡．沿拉萨河南岸布设．经曲水县才纳乡．     

拉萨八角街地区保护规划

规划面积1．34平方公里,完整包括了拉萨旧城的城市中心建成区。该地区以大昭寺为中心,有小昭寺在内的5个文物保护单位和几十个挂牌保护大院,有囊廓、八廓、林廓三条转经道和散布的多个小寺庙,及以大昭寺为中心层层向外修建的大片藏族古老民居。该地区是目前西藏最重要的宗教朝圣区,也是集商贸、居住、旅游、文化等多功能的城市中心区,依然保存着浓郁民族和宗教风格的建筑和街道,保留着拉萨古城典型的传统特征。     

八廓街房屋的类型学

拉萨现存的老房子主要集中在八廓区、吉日区和夏萨苏区。在其它旧城街道中,大部分建筑物已被新盖的公共房屋所替代,少数老房子分散其间。拉萨的房屋,如同卫藏的大多数居民建筑一样,主要由石料、泥土和木料建造,其中有一中心庭院。平屋顶和夯土墙为其明显特征。     

拉萨的遗产之一 藏式建筑艺术的博物馆

从色拉乌孜山腰远望拉萨城．布达拉宫占据着河谷的中央位置,高大醒目．带给整个城市一种西藏独有的气质。而另一面．河谷中的新城区正在兴建和扩张。今天人们提及的拉萨．已经是两座不同城市的合体。十几年前被称为西郊的地区．今天已经开发成了拉萨的新城．其繁华面貌与中原城市毫无二致,     

西藏文化多元性的象征及其意义——以拉萨为例

拉萨,西藏自治区首府,世界上最高的城市,是藏族汇集朝拜的中心,也是藏族文化的中心。它是藏族人民智慧和聪明的结晶,也是藏族文化与周边其他民族文化,如汉族、蒙古族、回族、印度、尼泊尔等等交流汇集的中心。任何一个民族文化在其形成发展过程中必然吸收其他民族文化之营养,并与其他民族文化相存相依,藏族文化也是如此。下面提及的主要以建筑物为主的象征符号,即是拉萨为以藏族文化为主流的多元文化中心之明证。     

初冬西藏有点冷

2010年1月5日,拉萨当地媒体登出“拉萨遭遇十年来极端寒冷天气”的消息．称“由于受到华北、东北等北部强冷空气影响．我市已经连续10余天最低气温在-10℃上下,这是拉萨地区近10年来不多见的极端寒冷天气情况”。     

八廓街传统商贸分区

拉萨是西藏的经济中心,八廓街又是拉萨的商贸中心。说八廓街是一条商贸街,那是一点也不夸张的。八廓街东面的八朗学街区,就是藏东康巴商人的聚居地。据说这里原来没有街道和房舍,只有一些黑色的牦牛帐篷。八朗学,是黑牦牛帐篷的意思。商人们主要销售康区出产的犏牛、走骡、酥油、皮张、鹿茸、麝香、刀剑、金银和黄铜制品。     

民国时期拉萨的贵族府邸

晚清到民国期间,拉萨是西藏地区的权力中心,是西藏地方政府各类机构的所在地,因而大量世俗贵族家族不但在其领地建有庄园,同时在拉萨也拥有各自的府邸。那些在各自领地建立的建筑群通常称为“羚卡”（庄园）,而在拉萨的府邸则被称为“森厦”。     

为古城披上绿装——访拉萨市园林局长曹桂荣

近年来拉萨旅游观光的人．已超过数百万人次。拉萨城除了它古老的风韵．还以它满街的红花绿树迎接国内外的游客。     

闯荡拉萨的藏族农民

一、康巴人独步冲赛康 冲赛康位于拉萨老城区大昭寺北侧,是一处综合市场,也是西藏最古老的商场之一。 我们不妨把冲赛康比作拉萨的“咽喉通道”,那里街道的狭窄和人流的拥挤是拉萨别处所没有的。从八     

世博会西藏馆布展顺利完成

上海世博会西藏馆布展顺利完成,它向全世界展示一个美丽的新西藏。世博会西藏馆精心选择了青藏铁路、反映新西藏的影视短片和拉萨民居作为西藏馆展示的三大亮点。展示内容虚实结合、重点突出．充分体现现代艺术创意和未来发展理念．旨在让参观者在轻松、快乐中体验“天上西藏”。《新西藏》和《美丽拉萨》两部电视短片主要反映的是西藏和拉萨市经济社会发展,展示西藏在基础设施建设．生态建设．文化建设、城市建设等方面取得的成就。