“满汉全席”来自官场菜

提起“满汉全席”，可是家喻户晓。虽说很少有人亲自品尝过，但各种各样的民间传说，早已经传得活灵活现了。     

“满汉全席”源流考述

饮食文化早已成为中华文化的大宗、中国最大特色之一。迄今几乎所有介绍餐饮业的文章都沿用如此说法：“满汉全席是清朝宫廷中的大宴,乃为宫廷御膳”、“清末民初,老北京饭庄经营的酒席,是以铺张的‘满汉全席’为主。”不仅以“宫廷”为最高贵,且特色集中于一个“全”字。     

“官场”不能“市场”化

为了进一步完善和健全社会主义市场经济，国家已决定从经济领域的各种审批权退出入手，避免权力蜕变成淆乱市场运作的腐败之源，确是非常明智远见之举。     

大清国官场“艳照门”

清朝光绪年间,照相作为一件时髦玩艺,渐渐盛行起来。凡是有几两银子的,不论三教九流、公卿布衣,都喜欢照上一张像留作纪念。特别是那些贵族子弟,更是爱得入迷,甚至穿上种种不伦不类、古怪离奇的服装化装照相,互相逗笑取乐。     

大清国官场“艳照门”

<正>清朝光绪年间,照相作为一件时髦玩艺,渐渐盛行起来。凡是有几两银子的,不论三教九流、公卿布衣,都喜欢照上一张像留作纪念。特别是那些贵族子弟,更是爱得入迷,甚至穿上种种不     

满汉全席里的满汉关系

对于地球上绝大多数生物而言,食物只是出自果腹的需求,人类却是一个有趣的例外。对人来说,进食是表达情感、与他人交往的重要手段。从某种意义上讲,人们吃的并不是食物本身,而是其背后的文化意义。这一切,在满汉全席中体现得尤为突出。     

敢于“亮剑”的肖仁福官场小说

湖南作家肖仁福把自己对生活的体验和观察贯穿于官场小说创作中,深刻剖析了作为知识分子的为官者的信仰危机,也从一个侧面凸显出国民性批判的主题。他的官场小说善于从日常生活中发掘出人性的危机,在看似平淡的叙事中暗含了犀利的眼光与机智。     

从背官趟水看“官场礼制”

这些解释说明了什么呢？说明官场“礼制”深入人心,做起来丝毫不以为舁样。官员们认为尊卑有序,不值得弄出风波     

晚清官场的“五子登科”

“五子登科”这个成语出自《宋史·窦仪传》：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、俑、僖相继及第,敝称“五子登科”,描述一种梦想成真的状态。后来,不同时代的人用它来指代理想的事物,颇能反映当时的社会现实。比如旧官僚时期的“五子登科”：说话卖关子,开会摆架子,玩乐有点子,做事没法子,每天混日子;二十一世纪最新版：妻子、孩子、房子...     

权力精英结构的饮食表达——基于清代“满汉全席”发明的微观政治学分析

在清代特有的部族政权统治下,满族统治者通过其内部精英的凝聚力和满汉文化之间的相互渗透,强化了封建中央集权,发挥了国家政治行动的力量,维护了满族统治者的特权和利益。在这一系列的政治行为背后,满汉全席这一筵席形式应时出现,并在满族统治者的政治运行过程中发挥着不可替代的作用,作为一种主观构建的筵席仪式,其变化过程表达着满、汉精英之间的权力争夺,体现着清代权力精英结构的变化。     

官场“人肉炸弹”何以失灵

过去一周的重庆又展现了新的景观。其引发点是一个八卦性质的事件：北碚区委书记雷政富先生接受一陛贿赂”的视频被提交到互联网,重庆市有关方面“高度重视”,在雷书记还喊冤的时候,就宣称视频并非构陷,而后又宣布停止雷书记职务,接受党纪调查。据说前后仅仅63个小时。党培养一个厅级千部并不容易,涉及这个级别的官员的政治前途,常常是很审．溪的。何况现在离上一轮震荡已经大半年。这事让人们感到惊奇。     

宋之问的官场沉浮

一、宋之问气宇轩昂,才华横溢,但人格鄙劣 上元二年,宋之问中了进士,年仅20岁。     

官场如市场

捐官,是清政府公开推行的用钱买官的制度。按照规定,除八旗户下人、汉人家奴、优伶等不允许捐官之外,一般人只要有钱,都可以买到官职。出钱少则买小官、买虚衔;出钱多则买大官、买实官。为了捐官,许多人倾尽家产,或向人借贷。更有的几人凑份子,得官后捞了钱按股分成。     

官场如市场

捐官,是清政府公开推行的用钱买官的制度。按照规定,除八旗户下人、汉人家奴、优伶等不允许捐官之外,一般人只要有钱,都可以买到官职。出钱少则买小官、买虚衔;出钱多则买大官、买实官。为了捐官,许多人倾尽家产,或向人借贷。更有的几人凑份子,得官后捞了钱按股分成。     

官场怪圈定律

剖析官场迷魂阵,透视千年权术史,《官场怪圈定律》是一部使政治家沉思、官员猛醒、百姓喝彩的盛世危言。     

白居易,“隐居”在官场

挂着闲职,自娱自乐唐代诗人生前就享盛名的,没有人能超过白居易。这与他的早慧、出道较早,深受前辈提携有关系;与他自己精励刻苦,善于团结同道,作品又高产有关系;与他年寿长、文学活动持续的时间长,并且有意识地把自己的作     

赵红霞,让官场领悟“色戒”

老乡称,她能让许多官员陷落,在于其身上没有多少"风尘气"5年前,她在重庆观音桥附近一座大厦的23层做"服装销售",每日往来繁华的闹市区,却没人知道她是谁;如今,她被关押在重庆市某看守所等待最后的判决,她的名字——"赵红     

曹锟为官场“压福”三次换妻

民国时期曾在保定坐镇七年之久的直系军阀首领曹锟,幼年时家境十分贫寒,只是一次偶然的机会使他离家从戎。这一去,他从军中一个无名小卒,一步步走向了中华民国大总统的宝座。伴随他整个大起大落的人生．其间共有四个女人先后走进他的生活,与之相携走完其风雨沉浮人生路。曾锟先后所选这四个女人的动机,除去生理和家庭的需要外,还另有一番事业和政治的深意。     

官场与娼妓

清代法律规定官吏不许狎妓嫖娼,但狎像姑之风在清代官场中大为兴盛。 像姑又称男妓、相公,俗称鸭子、兔子。像姑中的出色者多在二十岁以下,称为娈童、优童、歌童等。像姑的待客内容有侑酒、唱曲、谈诗论画、卖身等。北京著名的像姑堂子在韩家潭、樱桃斜街、陕西巷等处,这些地方都是京官士大夫经常出没的地方。     

教育去官场化要开始了？

教育部是干什么的,不就是掌权的么,学校竟想跳出权力的手掌,这算不算“与虎谋皮”？