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甘肃饮食文化是中华饮食文化的重要组成部分,不仅具有中华饮食文化的共同性,同时也具有一定的区域特征。甘肃饮食文化底蕴深厚,本文从食物原料、食物结构、烹饪方法、少数民族饮食生活几个方面浅析了甘肃饮食文化。 相似文献
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在中国饮食史的发展上,十九世纪中叶至二十世纪三十年代被称为西方饮食文化时期。位于长江中下游的江浙沪地区最先受到西方餐饮文化的冲击,其在传统饮食文化上的变化也最为明显和迅速。中西饮食在中国本土的激烈碰撞对中国饮食文化生活产生了深远的影响。 相似文献
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爱上旅行和摄影,也逐渐养成了一个小嗜好。就是每到异国城市旅行,总要到当地的传统市集参与当地人的生活,瞧瞧他们吃什么、买什么、用什么,尤其是欧洲的跳蚤市场,总能发现带着岁月味道不一样的精彩。我喜欢把逛市集形容成"在地博物馆",因为在那里能发觉一个地区的饮食文化、生活文化、历史和艺术文化。 相似文献
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澳门这样一个城市,文物保护工作涉及建筑、都市和景观等多个方面,从历史和文化等人文学角度来看,保护文化财产就是保护历史的延续性,使生活在某一特定社区的人们的生活方式得到保护,这是贯彻可持续发展政策的基础。保护文化财产的另一重要意义在于它能使一个城市或社区积累了数百年甚至千年的历史沉淀得到升华,从而提升它的艺术、文化魅力。而这种升华了的魅力,本身又是一种重要和 相似文献
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随着经济的不断发展,城市人口逐渐增加.生活在城市里的人们回归自然和古迹景观的欲望逐渐增强,至此,古镇旅游作为一种全新的旅游方式进入了广大游客的视线,李庄古镇也正好迎合了这种旅游趋势。本文以古镇、古镇保护与发展的关系、古镇资源条件、古镇保护与开发存在的问题及策略为主线,层层递进,着力探讨古镇的保护与开发,为李庄古镇今后的文化复兴以及良好发展提供借鉴。 相似文献
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饮食是人类生存繁衍之物质保证。作为烹饪之所:灶,作为人类创造的物质生活的一种,除了它的基本功能外还渗入了浓重的人文色彩。本文以2005年11月在广西博白县龙潭镇进行的客家饮食文化田野调查资料为基础,通过广西客家人饮食文化中关于灶的习俗,从中试图一窥汉族民间灶文化的演化及现状。 相似文献
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汉唐是中国封建社会最为兴盛的历史时期,在这一时期里,中国的经济、文化都呈现出生机蓬勃的发展态势。在此基础上形成的饮食文化也是一幅艳丽多彩的图景:这一时期我国确立了一日三餐的饮食制度,人们开始饮用茶叶,酒类品种增多,豆制品日益普及,特别是与域外饮食文化... 相似文献
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人类在长期的生产生活过程中,由于他们所处的地理环境、气候条件和物产的不同,生产方式和经济结构以及生产力发展程度的不同,因而产生了不同的社会形态和心理素质.在这个基础上也产生了不同的民情风俗和生活习惯.“民以食为天”.为了生存和生活的更美好,第一需要解决的就是吃的问题,长期的生活实践,就形成了灿烂的饮食文化.俗话说:“一方水土养一方人”.这一方也就形成了具有地方特色的饮食文化.定襄县地处忻定盆地东部,滹沱河、牧马河横贯东西,既有平川,亦有丘陵山区,土地肥沃,物产丰富,因而定襄的饮食文化也就较为发达,无论是节日,还是日常饮食或祭祀等饮食,其食品种类繁多,做法和吃法各呈异彩,形状、名称纷纭百态.现就定襄的节日饮食和日常饮食作一概略的叙谈. 相似文献
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广西少数民族饮食文化有深厚的历史积淀,深度挖掘、整理以及保护好这些珍贵具有民族特色及地方特色的非物质文化遗产意义重大.本文介绍了少数民族传统饮食文化现状、传承保护模式和发展对策,有利于弘扬少数民族优秀传统饮食文化的创新性研究,以顺应现代饮食文化与旅游产业发展趋势,促进广西少数民族区域文化传播和经济发展. 相似文献
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