圆明园新证——长春园蒨园考

蒨园是清代以圆明园为代表的三山五园中第一座直接写仿江南私家园林的园中之园,始建于乾隆第一次南巡后的1751-1753年间,原型为瓜洲周锦春园。本文借助国家图书馆藏《蒨园图》、王炳绘《蒨园八景图》册等图像资料,结合乾隆御制诗,论证了蒨园仿建锦春园的历史背景、蒨园八景的造景理念。蒨园的江南风致是乾隆南巡后出现的新的园林境界,山水、建筑被以一种更为精致、细腻的组合模式表现出来,其直接取用江南私家园林的主题类型化手法,此后成为皇家园林创作的主流。     

苏州园林史漫录

苏州园林,秀甲天下,源远流长.春秋时代,阖闾建部苏州,称雄东南.吴国王室先后建有多处苑囿别馆,吴王夫差更是“一夕之宿,台榭陂池必成、六畜玩好必从.”(《国语》)最早的苑囿当推夏驾湖,在今日吴趋坊西,《吴地记》:“夏驾湖,寿梦盛夏乘驾纳凉之处.凿湖为池,置苑为囿.”宋朝湖已不存,宋人杨备有诗咏道:“可怜风物还依归,曾见吴王六马来.”阖闾和夫差治事的吴宫有“前园”和“后园”.“前园”多梧桐,史志皆称“梧桐园”;“后园”高树参天.吴宫之园汉代犹存,朱买臣曾载故妻到此,“置园中,给食之.”(卢熊《苏州府志》)姑苏台,在姑苏山上,始建于阖闾,     

常熟博物馆藏唐宋墓志研究举要

常熟博物馆藏唐宋墓志为研究常熟唐宋时期乡里建置、县治变迁、读书举业、土地买卖诸问题提供了第一手资料。由此,对了解江南地区唐、末社会的全貌亦提供了珍贵的史料。     

常熟燕园史话

正虞山十里,不失风雅;尚湖千顷,独具神韵。常熟是宜居的山水城市,历史上出现过不少私家名园,园宅合一,园中有宅,可居、可游、可赏。以山做伴,以水为伍,它们依托虞山作背景,移景换形,拓展园林的空间感。枕河而筑,则在水上做文章,把活水引进园内,园内与园外相通,增添灵动和韵味,充满艺术美感,不失文人墨客的精致和书卷之气,深藏而不露,内敛而不张扬,是大自然的恩赐与能工巧匠的精妙构思相结合的产物。     

广东名园余荫山房

“余荫山房”被誉为“广东四大”名园之一,其特点是：藏而不露,小巧玲珑,园艺精优,突出文化。该园占地面积仅有1598平方米,因其布局巧妙,故显得紧凑而不重叠。园中亭台楼阁,堂馆轩榭,桥廊堤栏,山山水水尽纳于方圆三百步之中,造成了园中有园,景中有景,曲径幽深,广阔开扬之绝妙境地。     

新建幼儿园家园磨合策略谈

正《幼儿园指导纲要》中指出:幼儿园应与家庭、社区密切合作,与小学相互衔接,综合利用各种教育资源,共同为幼儿的发展创造良好的条件。我园处在城郊结合部,是2013年9月才开始招生的新建园。在离我园不足800米并存着一座民办园。我园中大班孩子就来自于这所民办园的部分生源。因为有了新老园的比较,加上媒体上经常对幼儿园教师不良行为的报道。家长对新园的一切都抱着质疑的态度。怎样有效达到家园同步、共育、同构,与家庭建立一种合作、对     

颐和园——百年沉事录

清漪园改名颐和园,百年沦桑,多少往事,多少沉重,多少耻辱,它揭示了一个真理:“国盛园兴,国衰园颓,”没有共产党,就没有今日颐和园。     

基于景观图示语言的个园分析

提取个园中的空间上的字、词、词组的分析以其在空间中的句法、语法的分析,剖析个园的造园手法及其空间特征。     

静思园——江南最大私家园林

吴江静思园景区是国家AAAA级旅游景区。位于江苏省苏州吴江市云梨路919号,距同里古镇三公里。 静思园占地百余亩,为江南一带最大的私家园林。园中建筑沿袭苏州古典园林文脉,开拓创新。既有苏州园林的小巧别致,又有皇家园林的宏大气派。为当代民营企业家陈金根先生之私家园林。1993年开始建造,历时十年建成。2003年向社会开放。园名“静思”乃宁静思远之意。     

浅谈中国古典园林造园要素——以个园为例

在中国古典园林中,历史悠久、风格独特的江南私家园林是其重要组成部分。个园是江南私家园林中的代表作品,文章从个园中的造园特征进行说明,在园林建筑、理水艺术、叠石艺术、植物配置、铺地设计这五个造园要素进行分析。从个园的空间布局角度,对个园的造园元素和表现手法进行解析,探索中国古典园林的文人意境。     

虞山园林何处寻

正常熟老城区的古典园林是江南园林的代表,大都以文人园林为主,亦宅亦园,可居可游,体现了常熟文人的情趣与审美。由于岁月沧桑,大部分园林已经湮没无存,不为人所知。本文试图从历史文献中寻找它们的身影,让人们了解北门大街曾经出现的园林。常熟的园林,得益于好山好水,能工巧匠的妙思精构,更得益于深厚的人文底蕴,小巧而灵动,充满韵味,     

留园 恍若一梦

游园之留园留园始建于明代万历二十一年(1593年),是中国四大名园之一,占地2.3公顷,可分为东、中、西、北四部分。东部厅堂华美,重园叠户;中部山明水秀,古木蔽空;西部林木幽深,有山林野趣:北部竹篱小屋,呈田园风貌。园中众多的太湖石峰形态各异,引人入胜。     

张彪和他的“天津张园”

在天津市鞍山道67号,有一座闻名中外的私人庄园———张园。该园始建于民国初年,占地20余亩,合12078平方米。园中有规模宏伟的名曰“平远楼”的三层楼一座。“平远楼”的后方,建有八幢西式的二层小楼,是园主为他的八个儿子修建的。主建筑之外,园主又于空旷处垒石为山,掘地成池,修建楼台亭榭,广植奇花异草,使人犹如置身于江南私家园林中那种三步一景、五步一画的感受。园中最令人称奇的首推其特有的“水亭”。亭中一柱直立,内置高压自来水管一根,直达亭顶。水管的两侧配以昂首舞爪的双龙,双龙之间置圆球一颗。设若拧开自来水,水流便会自管中…     

披图重温故园春——温州怡园考实

怡园,由温州名士曾佩云、曾矞云昆仲兴建于松台山下,规模在清时温州郡城诸园中为最大,惜今已湮没无存。温州博物馆藏两本《春园叙乐图》,所绘怡园庭院如新,题跋者众。二图对研究怡园颇具史料价值。     

珍藏在法国的中国影像档案

<正>在法国上塞纳省有一座非常独特的花园,园中有法国园、英国园、日本园等各具特色的分园,在这里能够看到不同地域的风情,了解不同民族的文化。这座花园内建有一座阿尔伯特·肯恩博物馆,此馆珍藏了全球50多个国家7万多张黑白或彩色照片和时长约120小时的电影短片,这些影像档案拍摄的时间在1909年至1934年之间。馆中涉及中国的影像档案有1800张黑白或彩色照片,     

豫园里的小刀会起义遗跡——点春堂

在上海旧城地区的福佑路和方浜路之间,明代嘉靖三十八年(公元1559年)到万历五年(公元1577年)建成的豫园,距今已整整四百年了.自建园至清末的三百五十年间,园中景物迭经变迁.特别是改建为西园以后园中的点春堂,曾一度成为小刀会起义军的指挥所,这是一个值得纪念的上海人民起义的史迹.一豫园是官僚地主潘允端(上海人,当时做四川布政使)借称奉养他的父亲潘恩而兴建的.全园占地七十余亩.由当时著名的园艺家张南阳设计,依靠     

圆明三园中的祀庙祠宇建筑探析

清代离宫圆明园及其附园中曾经修建大量的祀庙祠宇建筑,分别以龙王、关帝、土地神、花神等各种神灵为祭祀对象,清帝与皇室成员园居期间,经常来此祭拜。本文通过文献考证,对这些建筑的分布情况、具体形制、祀典特色作了详细考证,并试图进一步揭示其历史背景和文化内涵。     

《新史学·中国之旧史学》

正于今日泰西通行诸学科中,为中国所固有者,惟史学。史学者,学问之最博大而最切要者也,国民之明镜也,爱国心之源泉也。     

谐趣园说‘趣’

就十二亿炎黄子孙而言,我敢冒昧地说,凡去过被誉为浓缩了中国传统文化精华的颐和园的人们,其中有一半没去过这个园的园中之园谐趣园;而去过谐趣园的人,大概又会有七成以上的人,并不明白谐趣园“趣”在哪里。 不说是中国的文化学者,还是国外的一些汉学家,只要他们一说起中国传统文化的某些特点时,差不多都喜欢把一些具有明显特色的领域加     

峰岚纷布置 巧匠出心裁——记园林叠石及叠石名家

中国园林假山叠石自古有之。《汉旧仪》云：“茂陵富民袁广汉,于北山下筑园,东西四里,南北五里,激流水注于中,构石为山,高十余文,连延数里。”由此可知,假山汉已有。《三辅黄图》载梁孝五筑兔园,园中有百灵山,有联寸石,落猿岩,栖龙仙等。唐皮日休诗云：“儿童不许惊幽鸟,药草须教上假山”;白居易《庐山草堂记》有“聚拳石为山”语。假山至唐时已较为普遍。