《禹贡》“九江”地望说异

关于《禹贡》“九江”之地望 ,汉唐诸儒多以为不出古寻阳之地 ,或以为即湖汉九水入彭蠡泽者。宋儒考“九江”,一反汉唐陈说 ,力主湘、资、沅、澧等九水入洞庭者为“九江”,后世多宗此说。本文以为 ,《禹贡》云 :“岷山导江……东至于澧 ,过九江 ,至于东陵”,此句清楚地表明“九江”当在“澧”与“东陵”之间。故此 ,考探澧与东陵之所在 ,便可察“九江”之地望     

古代“衡山”地望与《禹贡》荆州范围综说

《禹贡》＂岷山之阳,至于衡山,过九江,至于敷浅原＂,又说＂荆及衡阳为荆州＂,衡阳即衡山之阳。其中之衡山,古今学者多以为即湘南之衡山。但是荆州章名山大川、物贡特产、族群活动不见于江南（若湘南衡山除外）,其转输贡道也不见有江南的水道,这就显出矛盾：广大的长江以南地区何以未有山川、贡物与贡道,其可考者如纳锡大龟、菁茅、砺、砥...     

《禹贡》东陵考释

<正> 一 《禹贡》导江,较详于下游。下游的流程是:“过九江,至于东陵,东迤北会于汇。东为中江,入于海。”东陵确指何地?“会于汇”如何理解?历来的注释大都含糊不清,无法正确说明这一带的实际地理情况。     

大伾山古貌粗探

大伾山地望和古貌是中国水利史上的一个学术悬案,唐以来颇有讹误代正之势。因此,据文献和考察探其古貌,就显得十分必要。“导河积石,至于龙门,南至于华阴,东至于砥柱;又东至于孟津;东过洛汭,至于大伾;北过降水,至于大陆;又北播为九河,同为逆河,入于海。”《尚书·禹贡》记述得清晰:华阴、砥柱、孟津、洛汭、大伾五地大致在一条直线上,本不应发生歧     

话说汉源

说到汉源,一般都祖述《禹贡》：“蟠冢导漾,东流为汉,又东为沧浪之水,过三滋,至于大别,南人于江。”     

旧时镇江“送灶”习俗

正"送灶",亦称"祭灶""祀灶""辞灶",是古城镇江民间流传极广、影响很深的一项祈求合家平安的传统习俗。旧时过了腊月二十,各家各户都开始忙着送灶了,同时也拉开了过年的序幕。送灶日通常定在腊月二十四,因为民间有一说法,叫"官三民四龟五鳖六"。官家、有钱人家一般腊月二十三送灶,对于普通百姓而言,腊月二十四日送灶是无疑的,否则就是另类的"龟"和"鳖"了。     

《长江下游五千年文明史》展设计思想

“大江流日夜,”(谢眺《赠西府同僚》诗句)“卷起千堆雪.”(苏轼《念奴娇》词句)全长5800多公里的长江,流域180多万平方公里.大约从江西九江以下,巨大的水量连接着钱塘江流域的依托,进入浩瀚平缓的冲积平原,以2200多平方公里的太湖流域为中心,观照着钱塘江南岸河姆渡村一带,在江南形成一个“水乡泽国”式的特殊地貌.这里,阳光雨水充沛,气候温润潮湿,物产资源丰富.乔木插天,桃、杏梅、毛核桃、酸枣树生长.丛林苇草遍布,虎、豹、犀、象、野猪和鹿群出没,孔雀大约也曾到此栖止,水中菱角、芡实和鱼、蟹、龟、蚌孳生.     

轩辕黄帝族进军美洲

读者看到这个题目,可能首先 发问:轩辕黄帝不是一个传 说人物吗?怎么会进军美洲呢?这未免太荒诞了吧? 我们说:这是旧史学造成的误会。黄帝与黄帝族实有其事。至于进军美洲,则是去年美国人公布的一项研究报告中披露的,只是美国人不明白这究竟是怎么一回事。所以,且听我讲明白。 司马迁作《史记·五帝本纪》,首说黄帝.他是亲自作了调查的。《山海经》成书于战国以前,明确记载着轩辕丘、轩辕台、轩辕国,以及黄帝在涿鹿与夸父、蚩尤决战的历史事件。夏商周三代青铜器上铭刻着轩辕族的族徽,是大龟和大蛙,甲骨文中还有一个非常特别的黄帝族的族徽:…     

谢应芳别集《龟巢稿》版本考辨

谢应芳是生活于元明之际的著名文士,其别集《龟巢稿》在当时和后世均引起过极大反响。《龟巢稿》主要有清刻本两种及清抄本七种存世,可分为二十卷、十七卷本这两大版本系统。二十卷系统中,清谢兰生刻本、盛宣怀刻本均祖自明末清初季沧苇抄本;双鉴楼藏清抄本应是季抄本的变异本,与上述刻本在分卷和收录作品数量上略有出入。十七卷系统的清宋宾王家抄本、四库全书本等则皆只以抄本形式流传。不同版本系统不仅分卷差异显著,且篇目多寡亦判然有别。今对现存《龟巢稿》作版本志著录,并考辨内容异同。     

章士钊改署笔名考

著名民主人士、政治家、教育家章士钊(1881-1973),曾使用过"青桐""秋桐""孤桐"3个笔名,是为时人所谓"三桐".大约在20世纪20年代中后期,章士钊将曾使用多年的笔名"秋桐",一律改署为"孤桐"这个笔名.至于为何改署,坊间一直流传着多种说法,众说纷纭,莫衷一是.不过,归结起来,大致有3种较为通行的说法:一为胡...     

红龟粿 甜蜜的图腾

在崇神而念旧的闽南,逢年过节,人们不仅要把红龟粿做得吉祥好看来取悦于神,还要把它做得足够好吃,以留在凡俗的日常饮食文化中。透过红龟粿,不仅能看到闽南的民间信仰、闽南的米食传统,还能看到闽南人关于家族迁徙的集体记忆和族群的身份认同。红龟粿,就是如此特别的一种糕点。红在供桌的龟闽南人常常亲切地称红龟糅为"红龟",是把染成红色、包有馅料的糯米团压上寿龟纹样,蒸熟所得的一种粿。     

广东南海九江疍民文化研究

正无论疍民是否属于一个民族,作为"以艇为家"、以渔为业的广东南海九江(以下简称"九江")疍民,由于九江水网密布、田地低洼、"力农本务无几",~([1])从1440年乡人开始在西江设埠装捞鱼花,至1501年九江首获鱼花的生产和销售专利,至1657年前后形成利赖多藉鱼苗,次蚕桑,次禾稻,次龙眼,次芋止的经济发展格局。~([2])至清道光年间九江境内有桑塘,无稻田,~([3])疍民都参与了600多年间九江建设的每一个进程。从刚开始居住     

《清国史》、《清史列传》和《清史稿》朱次琦传校读

朱次琦(1807～1882),字子襄,一字稚圭,广东南海九江乡人。道光二十七年进士,曾短暂代理过山西襄陵知县,后辞官归里,讲学于九江礼山草堂。①康有为、简朝亮等人均为其门下高足。次琦仕为循吏,隐为良师,学者尊称为九江先生。由于讲学著述成就卓著,与陈澧并称晚清"岭南两     

江西省阶级斗争教育展览馆展品选记

美帝国主义盜劫我国文物的罪证江西九江"同文中学"校舍建成的"纪念碑",是解放前美帝国主义分子打着"慈善"牌子,进行盗劫我国文物和文化侵略的罪证。一九○一年,九江挖出一批唐代"开元     

九江瓷佛——乾隆金地粉彩无量寿佛坐像

正记得早些年在一次拍卖会现场,看到一尊标为"清乾隆御制瓷胎洋彩描金无量寿佛"的瓷佛像。我顺口说了句,这尊"九江佛"不错。于是有人问,这不是景德镇产的瓷佛吗?怎么叫"九江佛"?这还得从80年代初说起,当年在工作中,从故宫接收回一批文物,其中有两尊乾隆金地粉彩瓷无量寿佛坐像。我的师傅孙会元告诉我,这是"九江瓷"。再细问其缘由,孙师傅说,九江瓷是景德镇生产的瓷器总称。因为景德镇所产     

论中国货币的产生

正对于中国货币的起源,尽管没有准确的时间,但一般都有四五千年的说法。《管子》认为中国的货币起源是"先王制币"。司马迁在《史记·平准书》在考证前史论据后说:"虞夏之币,金为三品,或黄、或白、或赤,或钱、或布、或刀、或龟贝。"班固则说:神农氏的时候,就有金刀龟贝。此后,还有相当多的古代思想家都曾说过类似的观点。著名货币史专家彭信威先生表达了他不同的观点,他说:"在传说中的黄帝和高辛氏的时代,我们的祖先还不会使用金属,哪里会有金属货币?"~(1)。     

关于培根"起义"的提法问题

1676年,英属北美弗吉尼亚殖民地爆发的培根事件是弗吉尼亚殖民地的一件大事,也是英国斯图亚特复辟王朝的一件大事.在美国出版的早期史著作中,上至大中学校的历史教科书,下至历史辞典、历史百科全书等工具书,都有详略不等的介绍,至于专门著作、专题论文更是与时俱进,不仅数量多且具时代色彩,从17世纪70年代直到今天可以说从未中止过.然而,对培根事件的提法,在中美史学家的著作(含翻译著作)中却截然不同.一般说来,美国的史学家们自始至终的提法都是培根"叛乱";在我国,解放后的出版物除个别著作外都是用培根"起义"的提法.究竟哪种提法更贴近北美殖民地历史的实际?这是本文所要探讨的问题.     

滚滚渭河水,冲荡华夏开——玉帛之路(渭河道)文化考察手记

正禹河,渭河,玉河大禹的卓著功绩是治理滔天洪水和划定中国版图,渭河是他建功立业的重要基地,也可以说是夏朝主要孕育地。顾颉刚先生认为"禹"字源与龙有一定关系。最早提到禹王的文物是西周遂公盨、齐侯钟和秦公簋。《尚书·禹贡》记载:"荆岐既旅,终南惇物,至于鸟鼠。"大禹"导渭自鸟鼠同穴"。人们为了纪念大禹治水之功而将渭水源头之一命名为"禹河"。后来,随着其功绩被     

卜辞“龟”地与武丁时期的王室田猎区

宾组卜辞《合集》10198中的田猎地"■",当读作"龟",其地与《诗经》、《左传》等先秦文献所记载之"龟蒙"、"龟阴之田"有关,位于泰山东南方的汶水上游西岸地带(今山东泰安市境)。商王武丁曾在龟地大行围猎,收获颇丰。宾组、历组等早期卜辞所记录的武丁时期的田猎地点近六十个,其中44个为确凿无疑的东土地名,均位于今泰山周边,几占总量的八成。武丁时期的王室田猎区显然与商末乙辛时期基本一致,"泰山田猎区"应该就是殷商时期比较固定的王室围猎场所。     

众志成城缚苍龙——长江九江河段的水患和堤防建设

长江是九江北境界河.自湖北省涛涛西来,沿途流经瑞昌、九江、浔阳、庐山区等地.会鄱阳湖于湖口,经湖口、彭泽后至马当矶出境,滚滚东去流入安徽省境内.沿岸与湖北省广济市、黄梅县,安徽省宿松、望江县隔江相望.百里江西“楚尾吴头”,跨长江中下游之间、鄱阳湖之口,下通宁沪海洋,上溯川、云、藏,九江长江河段与京九铁路十字交叉,北转首都,南达香港.得天独厚的区位优势,四通八达的交通枢纽,给九江经济发展带来了更加良好的机遇.